割礼(lǐ)这个风俗主要是集中在埃塞(sāi)尔比亚、犹太人和穆斯林这些(xiē)人的身上的(de)，在(zài)我们如今看起来这并(bìng)不(bù)是一个正(zhèng)确的做法，这次我们就来了解一些犹太人割(gē)礼(lǐ)是割什么吧，割礼(lǐ)是小孩子在很小的时候，对于他们的(de)身体(tǐ)做(zuò)的一种割礼，其(qí)实在(zài)如今的(de)文明社(shè)会看(kàn)起来的话是(shì)很不人道的，那么(me)割礼(lǐ)究竟是(shì)割的什么(me)地(dì)方(fāng)呢?为什么那么痛苦的做法如(rú)今还是有国家(jiā)在延续呢? 这是亚伯兰罕和(hé)耶稣的(de)约定。

犹太人割(gē)礼

犹太(tài)人割礼(lǐ)是从很早的时候(hòu)就流传下来的，其实发生在很(hěn)早以前，当时的人间已(yǐ)经变(biàn)了(le)模样，人们之间再也(yě)没有了善良(liáng)，也没(méi)有了爱，他们都(dōu)是生活在嫉妒中的日(rì)子，这个人间都笼罩(zhào)了阴暗的雾气，上帝对于人们非常的失望，而耶稣却非常爱自己的孩子们，所以他想要去救(jiù)这些(xiē)自(zì)己子民，所以他在人间挑选了(le)一个(gè)人，他和这个人立下(xià)约定(dìng)，只要这个人信奉他，照着他(tā)的旨意(yì)去做事情，那么他就(jiù)会得到所有(yǒu)的福报，而且他的(de)子(zi)孙也(yě)会有同(tóng)样(yàng)的福报。

犹太人

这个(gè)的人就(jiù)是亚伯兰(lán)，他那个时候(hòu)已经86岁了，和上(shàng)帝立下了约定之(zhī)后(hòu)，他的妻子给他生了一个儿子(zi)，这个(gè)的儿(ér)子(zi)饼(bǐng)子是以实玛利(lì)，但是(shì)之后的耶稣再也没有出现过，直到以实玛13岁之后，耶稣再次(cì)的(de)出现(xiàn)在了(le)亚(yà)伯兰的面前，耶稣和(hé)亚伯兰再次(cì)的和亚伯兰重申了自己(jǐ)和的他的约定，并(bìng)且还告诉他，他们(men)之(zhī)间彼此的约定中的(de)福泽不仅(jǐn)会让亚伯兰承(chéng)受恩(ēn)典，他的子子孙孙都是会承受更多的恩(ēn)典的。

割礼是割什么(me)

在这次的约定中，耶稣(sū)要让亚伯兰的后(hòu)裔子(zi)子孙孙，越来越繁多，而且丰(fēng)富(fù)富饶，而且(qiě)还赐吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思给了(le)迦南给亚(yà)伯兰，让他和(hé)他的(de)后裔世世代代都生活在这片土(tǔ)地上(shàng)面，耶稣还(hái)和(hé)亚伯兰约定了(le)，他(tā)们之(zhī)间的契约(yuē)是用割礼来作为(wèi)记(jì)号的(de)，规定亚(yà)伯兰的孩子，哪怕(pà)是他买来的孩(hái)子都是要接(jiē)受割(gē)礼(lǐ)的，因为这样才能(néng)蒙受上帝的恩典，如果没有割礼的记号的话，那么就不是神赐福的人，所以亚伯兰(lán)就让全族的人(rén)都做了割礼(lǐ)。 

割礼

最(zuì)后(hòu)上帝(dì)给(gěi)亚(yà)伯(bó)兰改名为(wèi)亚(yà)伯拉罕，并且告诉他，他的(de)妻子会在90岁的时候，为他(tā)生下一(yī)个儿子(zi)，这个(gè)人儿子就是(shì)日(rì)后(hòu)亚伯拉罕的继(jì)承人(rén)的(de)，亚(yà)伯兰(lán)罕让全族的人都做了割礼，目的是(shì)要证明自己对(duì)于上帝的(de)虔诚。如果自己(jǐ)或者是自(zì)己后代的子子孙孙(sūn)违(wéi)背了对(duì)上帝(dì)的承诺的话，那么就(jiù)要承受上帝对(duì)他(tā)们的惩罚，就如同剪刀(dāo)剪掉包皮一般(bān)。只有割礼就成了犹太人(rén)的一(yī)种的传统(tǒng)，孩子在(zài)出生8天(tiān)之后就要(yào)进行割礼。

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