不积跬(kuǐ)步(bù)到底(dǐ)读中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省gui还是kui，日积跬步(bù)以至千里(中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省lǐ)是啥意思是每天半步半步的积(jī)累起来，一段(duàn)时(shí)间后就是(shì)一千里路的(de)。

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不(bù)积(jī)跬步到底读gui还是kui，日(rì)积跬步(bù)以至千里是啥(shá)意思(sī)

　　比(bǐ)喻学(xué)习应该有恒(héng)心，要坚持下去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学(xué)》：“不积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积小流(liú)，无以成江海。

　　”

　　积土成(chéng)山(shān)，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明(míng)自得，圣心备(bèi)焉。

　　故不积跬步，无(wú)以(yǐ)至(zhì)千里；

　　不积小流，无(wú)以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽(nú)马十驾，功在不舍。

　　锲而(ér)舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋(jīn)骨之强，上食(shí)埃土，下饮黄泉，用心一(yī)也。

　　蟹六跪(guì)而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用(yòng)心躁也(yě)。

　　堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇积(jī)水(shuǐ)流(liú)成为(wèi)深渊，蛟龙从这儿产(chǎn)生；

　　积(jī)累善行(xíng)养(yǎng)成(chéng)高尚的道德(dé)，精神得到(dào)提升，圣人的心境由(yóu)此具备。

　　所以不积累(lèi)一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；

　　不积累细小的流水，就没有(yǒu)办法汇成江河大(dà)海。

　　骏马一跨跃，也不足十步(bù)远；

　　劣马连走十天，它的成(chéng)功(gōng)在于不停止。

　　如果(guǒ)刻几下就停下来了，那么腐(fǔ)朽的木(mù)头也(yě)刻不断。

　　如中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省果不停地刻(kè)下去，那么金石也能雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利的爪子(zi)和牙齿，强健的筋(jīn)骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的(de)泉水(shuǐ)，这是由(yóu)于(yú)它用(yòng)心专一(yī)。

　　螃蟹有六条腿(tuǐ)，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝(shàn)的洞(dòng)穴它就(jiù)无(wú)处藏(cáng)身，这是因为它用(yòng)心浮躁。

不积(jī)跬(kuǐ)步(bù)读(dú)音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步(bù)半步(bù)。

　　常与后句“无以至千里(lǐ)”连用，意为做事情(qíng)不一点一(yī)点积累(lèi)，就永远(yuǎn)无法达成目的(de)。

　　荀子(zi)《劝(quàn)学篇(piān)》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　意(yì)义(yì)

　　全(quán)句(jù)液(yè)咐(fù)的意思(sī)是：没有一(yī)步半步的累(lèi)计，就没(méi)有办(bàn)法到达(dá)千(qiān)里的地方；不积累小河流，就没有办法汇成江海(hǎi)。

　　比喻(yù)积累的作用，可(kě)以充(chōng)实、丰富、完善自己。

　　可用来论说学习工作贵在(zài)不断积累。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约公元前313－前(qián)238），名况，字卿(qīng)，汉族(zú)，因(yīn)避西汉(hàn)宣帝(dì)刘询讳，因“荀”与“孙”二字(zì)古音相通(tōng)，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵(zhào)国人(rén)。

　　著名思想家、文学家、政治家(jiā)，儒家代表人(rén)物之一(yī)，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三次(cì)出齐国(guó)稷下学宫的祭酒，后为楚兰(lán)陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想(xiǎng)有所发(fā)展，提(tí)倡(chàng)性恶论，常被与(yǔ)孟子的性(xìng)善(shàn)论比较(jiào)。

　　对重整儒(rú)家典籍也(yě)有(yǒu)相(xiāng)当的(de)贡(gòng)献。

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