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姜子牙活了多少岁

姜子牙活了多少岁 湘西赶尸 是利用什么原理能让尸体行走和跳跃的?

提到湘西赶尸,大家(jiā)可能没见过但肯定听过(guò)。不论(lùn)是(shì)影视剧还(hái)是小说里(lǐ),很(hěn)多剧情都(dōu)是以湘西赶尸(shī)为原型。湘西(xī)赶尸,是利用什么(me)原理(lǐ)能让尸体行走和跳跃(yuè)的?湘西赶尸,是湘西地区的一种(zhǒng)巫文(wén)化(huà)。是将客死他乡之(zhī)人的尸体带(dài)回家(jiā)乡的一种方法,好让他(tā)们落叶(yè)归根,入土为安(ān)。

湘(xiāng)西赶尸 是利用(yòng)什(shén)么(me)原理能让尸体行走(zǒu)和跳跃(yuè)的?
湘西赶(gǎn)尸

湘西在(zài)哪里?赶尸又是如何(hé)操作的?


湘西,亦称湘(xiāng)西地(dì)区、大湘西(xī),一般(bān)是对(duì)包括张家界(jiè)市(shì)、湘西(xī)自治州、怀化市(shì)以及邵(shào)阳(yáng)市西部(bù)诸县(xiàn)(绥宁等)在内的整个湖(hú)南西部地区的统称。赶尸(shī)这一技(jì)术起源于清朝(cháo)中期,起初是船(chuán)运的方式。但,三峡的一段水路并(bìng)不(bù)平稳(wěn),船(chuán)只(zhǐ)沉没偶有发(fā)生,为了死者的(de)安全,船运也逐渐淘汰了,赶尸便应运而生。

湘西(xī)赶尸(shī) 是利用(yòng)什么原理(lǐ)能让尸(shī)体行走和(hé)跳跃的?
湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

如何赶尸?

人都已经(jīng)死了,如何能行走?影视剧(jù)我们常(cháng)能(néng)看(kàn)到,午夜(yè)时分(fēn),赶尸人都穿着一双(shuāng)草鞋,身上穿一身(shēn)青布长衫(shān),腰间系一黑色腰带,头上戴一顶青布(bù)帽,手(shǒu)执铜锣(luó),腰包(bāo)藏着一包符,走在尸体前(qián)面,嘴里(lǐ)还念念有词“湘西赶尸,生人回避”。而尸体(tǐ)则用(yòng)草绳穿(chuān)起来走在赶(gǎn)尸人身(shēn)后。既(jì)然已成尸体,自然(rán)以失去生命体征,亦不能动。所(suǒ)以,尸体是如(rú)何行(xíng)走的?对于这一(yī)点说(shuō)法众多。

湘西赶尸 是利用什么(me)原理能让尸(shī)体行走(zǒu)和(hé)跳跃的?
湘西赶(gǎn)尸原理(lǐ)

1、分(fēn)尸—背尸

据(jù)报道说(shuō)有运尸匠(jiàng)会只留下(xià)尸(shī)体(tǐ)的头和四肢而(ér)抛弃躯干,而(ér)另用(yòng)稻草等扎一个新躯干。而(ér)搬运时一名(míng)运尸匠会把尸体背上,然后(hòu)一起套(tào)上黑尸布。为(wèi)防止(zhǐ)死者家属(shǔ)看穿,赶尸(shī)匠(jiàng)会(huì)独办收殓,只(zhǐ)让家属粗看尸体。的确(què),通常到目的地两三天前,赶尸人会(huì)事先通知死者家属,准备好衣衾(qīn)棺材,等“尸体”一到,立刻将(jiāng)寿(shòu)衣帽、寿鞋给(gěi)死人穿戴齐备(bèi),装进(jìn)寿木。入殓过程,全由“赶(gǎn)尸”者承担,绝对不允(yǔn)许旁人(rén)插手和旁(páng)观,正如(rú)出(chū)发(fā)时将尸体“扶出(chū)棺材(cái)”不允许窥(kuī)视一样。入殓(liàn)过(guò)程也必须是三更半夜,而不(bù)允许其他人观看(kàn),依据(jù)赶(gǎn)尸人的说法是生人(rén)靠(kào)近尸体,会有“尸变”发生。其(qí)实,这只是害(hài)怕(pà)其他(tā)人发现他们将(jiāng)尸体分解而(ér)编造出来的谎(huǎng)言。

但这(zhè)种解释没有说明如何(hé)同时(shí)运多具尸体,也(yě)没有解释尸体如何蹦(bèng)跳(tiào)状前进。

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湘(xiāng)西赶(gǎn)尸原理

2、竹运(yùn)

台湾媒(méi)体的分析(xī)认(rèn)为(wèi)运尸的主要(yào)工(gōng)具(jù)是竹子。运尸匠用竹(zhú)子穿(chuān)过死(sǐ)者大袖(xiù)寿衣(yī)的腋下(xià),将数(shù)具(jù)尸体排(pái)在一起,前后两名运(yùn)尸匠便可抬竹子运(yùn)尸。尸体的(de)双臂(bì)被(bèi)绑(bǎng)在竹(zhú)子上(shàng),大袖使得(dé)竹子可(kě)以(yǐ)被遮(zhē)住;而(ér)竹子的(de)韧性使(shǐ)得(dé)前进时会上(shàng)下晃(huǎng)动(dòng),带动尸体同样上下晃动,远观便有如尸(shī)体蹦(bèng)跳(tiào)状(zhuàng)前进了。

人死后尸(shī)体(tǐ)会(huì)发(fā)僵发硬,利用竹子(zi)也确实是个(gè)不错的(de)办法。并且从川边到湘西,地理条(tiáo)件是向(xiàng)下倾(qīng)斜(xié)的,走的一般(bān)都(dōu)是向下的斜坡(pō),重(zhòng)力势能转(zhuǎn)化为动能,尸体(tǐ)架(jià)子就(jiù)能行动方便,也(yě)省劲儿(ér)。而这些小路,都是赶尸人(rén)精心选(xuǎn)择,上坡(pō)极少,而遇到(dào)上坡路只好一个(gè)个背(bèi)上去(qù)了。

湘西赶尸 是利用什么原理能让尸体行走和跳跃(yuè)的?
湘西赶尸

姜子牙活了多少岁>3、黑帮走私

一些人(rén)是真赶(gǎn)尸,而在乱世一些人则是(shì)以赶尸为由干着走私的行当(dāng)。他们为了获(huò)取暴利(lì),就打着赶尸人的名头,走私食盐、火柴等生活必需品,贩卖给湘西的贫苦生(shēng)活,再将他们的药材(cái)带出大山卖得高价。由于(yú)这些都(dōu)是见不得的勾(gōu)当,所以(yǐ)利用赶尸为由(yóu)就再适合(hé)不过了!

湘西赶尸 是(shì)利(lì)用什么原理(lǐ)能让尸体行走和(hé)跳跃的?
湘西赶尸(shī)

现在的湘(xiāng)西(xī)还(hái)有(yǒu)赶(gǎn)尸人吗?


如今,由于科技(jì)的(de)发展,人(rén)们思(sī)想的(de)解放,赶尸已然不复存在(zài)。已悄然(rán)演(yǎn)变成了一种文化!在湘西一些地区(qū)每当(dāng)夜幕(mù)降临,赶尸作为(wèi)一项民俗用舞蹈形式呈现(xiàn)在游客(kè)面前。当神秘的色(sè)彩被(bèi)科学荡(dàng)涤(dí),我们会发现湘西赶尸(shī)其实是特定历史文(wén)化环境下楚巫文化(huà)的一个小小延(yán)伸(shēn),是特定人群(如巫师(shī))为满足人们(men)叶落归根的心愿而将某些(xiē)传统(tǒng)文化资源转(zhuǎn)化为生计方(fāng)式的结(jié)果。

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