释(shì)明心是妙智寺的和(hé)尚，从我们大众的角度去(qù)看(kàn)的话，好像没有几个年轻人是自愿到(dào)寺院去出家的，可是释明心(xīn)偏偏就是那个比(bǐ)较独(dú)特的(de)人，感觉但凡是发愿(yuàn)深(shēn)的人就是他这(zhè)个样(yàng)子(zi)，好多人说(shuō)看到他的容(róng)颜就觉得特别(bié)的庄严，给释明(míng)心面相分(fēn)析的人也特别的多，大底上都是(shì)称赞的(de)声音，不过释明心(xīn)和我们印象中(zhōng)的(de)和尚稍(shāo)微有(yǒu)那么一点不同，毕竟他有是(shì)新时代的少(shǎo)年啊，法源深的(de)人就是他这个样子。

三十(shí)二相

最近(jìn)网(wǎng)络(luò)上(shàng)有(yǒu)一位特别招人(rén)赞叹(tàn)的(de)年轻和尚(shàng)，年(nián)纪不大却可以披上袈裟到寺院里(lǐ)面去修行，目(mù)前正在研读(dú)佛(fú)学院的高(gāo)阶(jiē)学(xué)识，就一般家(jiā)庭来说(shuō)，不(bù)是有特殊的原(yuán)因谁(shuí)会(huì)愿意放(fàng)自己的孩子到(dào)寺院里面去守青(qīng)灯呢，释(shì)明心的父母(mǔ)一开始(shǐ)也不同(tóng)意的，但是后来(lái)在释明心的坚持下还是同意了，这才有了释明心在妙智寺修行的(de)开(kāi)始。

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求学(xué)

释明心(xīn)一边修行(xíng)一(yī)边也(yě)会到各地的宝刹去拜访(fǎng)，听说他有(yǒu)去过印度(dù)佛国，真(zhēn)的(de)不知道现在(zài)的他(tā)是(shì)不是已(yǐ)经在佛学文化(huà)上有了更深入(rù)的考量，好(hǎo)多人在看(kàn)到释明心面(miàn)相的时候(hòu)都会说这(zhè)位(wèi)师(shī)父的容(róng)颜好庄(zhuāng)严啊，给释明心面(miàn)相分析(xī)的人(rén)也特(tè)别的多，传(chuán)他(tā)前世一定做了好多善事的想法最为普遍，小编倒是觉得但(dàn)凡是发愿深的人差不(bù)多就是他这个样子了。

释明心(xīn)

本来出家(jiā)的人对于我(wǒ)们普通大众(zhòng)而(ér)言就(jiù)是(shì)一个比较离群(qún)索居(jū)的人(rén)群(qún)，可(kě)是随(suí)着时间的推移和(hé)社会整(zhěng)体的发展(zhǎn)，出家的人也(yě)有了与(yǔ)时俱进的脚步，所以释明心或许和我们大家心里(lǐ)所想的传统和(hé)尚不太一样，毕(bì)竟他也是少年中的一员，像打球这类事情释明心也是经常也会(huì)去做的，跟只会参禅打坐的理想型(xíng)出家人多了(le)几(jǐ)分活(huó)泼。

释明心

佛经里面说(shuō)人有(yǒu)三十二面相和八(bā)十中好，你的心(xīn)里想着(zhe)什(shén)么，面(miàn)相上(shàng)也会慢慢随之变(biàn)化(huà)，释明心面相呈现的是庄严，所以不少人觉得在(zài)他的内心一(yī)定(dìng)对佛教(jiào)文化感悟很深，我们虽然不提(tí)倡青(qīng)年们(men)都去出(chū)家静修，不过适当的(de)独(dú)坐自省(shěng)非常有(yǒu)意于自己的(de)身(shēn)心健(jiàn)康，起(qǐ)码(mǎ)可(kě)以洗涤一下周身的浮(fú)躁之(zhī)气，只有(yǒu)静(jìng)下心人才能(néng)冷静的(de)看待(dài)和(hé)处理任何问(七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁wèn)题。

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