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  仁政在现代(dài)社会的意义(yì)议论(lùn)文(wén),仁政在现代社会的意(yì)义短(duǎn)篇是孟子(zi)仁政思想(xiǎng)的现代意义(yì):现代实行“仁政”,关心(xīn)当代老百姓的(de)生活疾苦,制订有利于(yú)百姓(xìng)生活的相(xiāng)关政策,减小贫富(fù)差距,更能缓(huǎn)解(jiě)人与人之(zhī)间的矛盾,促进全社会的合谐(xié)的。

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仁政在(zài)现(xiàn)代社会的意义议论文,仁政(zhèng)在现代社会的意义短篇

  孟子仁(rén)政思想的现代意义:1、现代实行“仁政”,关(guān)心(xīn)当代老(lǎo)百姓的生活疾(jí)苦,制(zhì)订有利于百姓生(shēng)活(huó)的(de)新郎自己睡过的床能当婚床吗,结婚前老公自己睡的床要换吗相(xiāng)关(guān)政策,减小贫富(fù)差距,更能缓解人与人之间的矛盾,促进全(quán)社会的合谐。

  2、现代实行“仁政”,国家的当政(zhèng)政府(fǔ)才(cái)稳固,才能受到民(mín)众的支持与(yǔ)拥戴。

  3、现代实行“仁政”,多多援助他国,结交盟(méng)友,与(yǔ)人为善,这样(yàng),才(cái)能提高自(zì)己的国际地位,在(zài)危难之时,才会得到更多(du新郎自己睡过的床能当婚床吗,结婚前老公自己睡的床要换吗ō)其它国家的支持与帮助。

  孟子(zi)继承和发(fā)展了孔子(zi)的德治思(sī)想,发展(zhǎn)为仁政学说(shuō),成为其(qí)政治思想的核(hé)心。

  他(tā)把“亲亲”、“长长”的原(yuán)则运用于(yú)政治,以缓(huǎn)和阶级矛(máo)盾,维护封建统治阶(jiē)级的长远利(lì)益(yì)。

  孟子一(yī)方(fāng)面严(yán)格(gé)区分了(le)统治者(zhě)与被统(tǒng)治者(zhě)的阶级地位(wèi),认为“劳心者(zhě)治人,劳(láo)力者(zhě)治于人”,并(bìng)且模(mó)仿周制拟定了一套从天子到庶人的等级制度;

  另一方(fāng)面,又把统治(zhì)者和被(bèi)统治者的(de)关系比作父母对(duì)子女的关系,主张统治者(zhě)应该像父(fù)母一样关心人民的疾苦,人民应(yīng)该像对(duì)待(dài)父母一(yī)样去(qù)亲近(jìn)、服侍统治(zhì)者。

  孟子认为,这是一种最(zuì)理(lǐ)想的(de)政治,如果统治者实行仁政,可以(yǐ)得到(dào)人民的衷心(xīn)拥(yōng)护;

  反(fǎn)之,如果不(bù)顾(gù)人民死活,推行(xíng)虐政,将会失(shī)去(qù)民心而变成独夫民(mín)贼,被人民推翻。

  仁政的具体内容(róng)很广泛,包括经(jīng)济、政(zhèng)治、教(jiào)育以及统一天下的途径(jìng)等,其中贯(guàn)穿着一条民(mín)本(běn)思想的线索。

  这种思想是从春秋(新郎自己睡过的床能当婚床吗,结婚前老公自己睡的床要换吗qiū)时期重(zhòng)民轻(qīng)神的思(sī)想发(fā)展而来(lái)的。

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