本来无一物何处惹尘埃(āi)什(shén)么意思爱情，本(běn)来无(wú)一物,何处惹尘埃什么意思(sī)类似的诗句是“本(běn)来无一物，何(hé)处惹尘埃”意思是本来就是(shì)四大皆空(kōng)，到哪里染上尘埃的。

　　关(guān)于本来无一物何处惹尘埃什么意(yì)思爱(ài)情，本(běn)来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗(shī)句以及本(běn)来(lái)无(wú)一物何处惹尘埃什么意(yì)思爱情，女(nǚ)孩(hái)说本来(lái)无一物何处惹尘埃什么意思(sī)，本(běn)来无一(yī)物,何处惹尘(chén)埃什(shén)么意思类似的诗句，本来无一物何处惹尘埃什么意思(sī),比喻什么？，本来无一(yī)物(wù)何处(chù)惹尘(chén)埃什么意思(sī)？等问题，小编将为你整理以下知识：

本来(lái)无一物何处惹尘埃(āi)什么(me)意思爱情(qíng)，本来无一物,何(hé)处惹尘埃什么意思(sī)类似(shì)的诗句(jù)

　　“本来(lái)无一物，何处惹(rě)尘埃”意思是本来就是四大(dà)皆空，到哪(nǎ)里染上尘埃。

　　这句话形容(róng)了世上(shàng)本来就是(shì)空(kōng)的，看世间万物(wù)无不是一个空字，心本来就是空的(de)话，就无所(suǒ)谓(wèi)抗拒外(wài)面的(de)诱惑，任何事物从心而过，不(bù)留(liú)痕迹。

　　出自唐代(dài)六祖(zǔ)慧能(néng)所作《菩提偈》。

　　全文： 菩提本无(wú)树，明镜亦(yì)非台。

　　佛性常清净(jìng)，何处有尘(chén)埃！身是(shì)菩提树，心为(wèi)明镜台。

　　明镜本清(qīng)净(jìng)，何处(chù)染(rǎn)尘埃！菩(pú)提本(běn)无树，明(míng)镜亦非台。

　　本来无一物，何处惹尘埃！菩提(tí)只向心觅，何劳向外求玄？听说依此修行，西方只在目前！《菩提偈》是六祖(zǔ)慧能创作的诠释佛(fú)教教义的诗偈(jì)，共(gòng)有四首，载于《坛经(jīng)》。

　　其中前两首偈是(shì)针对神(shén)秀的《无相偈》所作(zuò)的(de)，旨在说明(míng)“明镜”的清净(jìng)；

　　第三首(shǒu)偈表明(míng)顿悟(wù)之依据、解脱之(zhī)直道；

　　第(dì)四首着重讲修行(xíng)方法。

本来无(wú)一物，何必(bì)惹(rě)尘埃.是什么意思？全解

　　意思是本来就没有(yǒu)什么东西，为什(shén)么一定要自寻(xún)烦恼呢。

　　出自(zì)——佛教禅宗六祖(zǔ)惠能(néng)大师《菩提偈》。

　　原文(wén)：菩提本(běn)塌(tā)亮辩无树，明镜亦非(fēi)台，本来无一(yī)物，何处惹尘(chén)埃。

　　译文(wén)：弟子就如同(tóng)是菩提树，弟子的心灵就像一座明(míng)亮的台(tái)镜。

　　要时时(shí)不断地将它掸拂擦试(shì)，不让它被尘垢污染(rǎn)障蔽了(le)光明的键(jiàn)御本性。

　　扩展资料：

　　背景故(gù)事(shì)：

　　这个是禅宗六祖惠能大师(shī)当年(nián)刚入佛门修行时，他的师(shī)父出题(tí)让他(tā)们写一首偈语来阐述自己对佛法的领(lǐng)悟，于是大师兄神(shén)秀说：“身是菩提(tí)树，心如明镜台，时时勤拂拭(shì)，勿使(shǐ)惹尘埃(āi)。

　　”

　　慧能则对(duì)大师兄的观点提出了不同的感悟，他(tā)说：“菩提本无(wú)树，明镜(jìng)亦非台，本来无(wú)一(yī)物，何处(chù)惹(rě)尘埃。

　　”

　　从(cóng)佛法的修为及境界上(shàng)来看，慧能(néng)的显然要高得多(duō)，所(suǒ)以最终(zhōng)慧能得到了师父的衣(yī)钵传授，称(chēng)为禅宗第六代(dài)法脉传承。

　　大师(shī)兄神秀的诗(shī)是这样理解的：“身是菩提(tí)树，心如明镜(jìng)台，时(shí)时勤拂拭，勿(wù)使惹尘埃”。

　　意思是：弟子(zi)就如同是菩提树，（释迦牟尼佛当年在菩提树下觉悟），弟子的心灵(líng)就象一(yī)座明(míng)亮的台镜，要时时不断地将(jiāng)它掸(d刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗ǎn)拂擦(cā)试，不让它被尘垢污(wū)染障蔽了光(guāng)明(míng)的本性（十年树木百(bǎi)年(nián)树人就是(shì)出(chū)于(yú)此）。

　　而(ér)慧能则这样(yàng)来(lái)解释：“菩提(tí)本(běn)无(wú)树，明镜亦非台，本(běn)来(lái)无一物，何处(chù)惹尘埃。

　　”意(yì)思是：菩提树不是菩(pú)提树，而是原本比喻智慧的(de)，明亮的(de)镜子本来就不是镜子，而(ér)是比喻(yù)清(qīng)静(jìng)的心的(de)。

　　我(wǒ)们的心本来就是(shì)团缺清静的，那里会染上什么(me)尘(chén)埃呢?

　　二者的差(chà)异在(zài)于，神秀要借助(zhù)具体的物(wù)体意象来(lái)表达自刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗己感悟(wù)，而慧能则超(chāo)越(yuè)了神秀的境界(jiè)，不需要比喻，直接(jiē)看到事物的本质(zhì)了。

　　参考资(zī)料来源：百度百科—菩提本无树

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗