吾(wú)妻(qī)之美我者的美是什么意思(sī)，吾(wú)妻之美我者的美(měi)是什么用法是意思：美(měi)丽的。

　　关于吾(wú)妻之美我者的美是什么意思(sī)，吾妻之(zhī)美我(wǒ)者的美(měi)是什么用法以及吾妻之美我者的美是什么(me)意思？，吾妻之(zhī)美我(wǒ)者的美是什(shén)么意思词类(lèi)活用(yòng)，吾妻之美我者的美是什么用法，吾妻之(zhī)美(měi)我(wǒ)者下(xià)一(yī)句(jù)，吾妻之美我者是(shì)什么句式等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识：

吾妻之美我者的美是什(shén)么意思，吾妻之美我者(zhě)的美(měi)是什么(me)用法

　　出(chū)处(chù)：战国时期(qī)刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　邹忌修八尺(chǐ)有余，而形貌昳(dié)丽。

　　朝服(fú)衣(yī)冠，窥(kuī)镜，谓其妻曰：“我孰(shú)与城(chéng)北徐公美？”其妻(qī)曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公(gōng)，齐国之美丽者(zhě)也。

　　忌不(bù)自信，而复(fù)问其妾曰：“吾(wú)孰与徐公美？”妾曰：“徐公何(hé)能(néng)及君也？”旦(dàn)日(rì)，客从外来，与坐(zuò)谈，问之(zhī)客曰：“吾(wú)与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日(rì)徐公来，孰视之，自以为(wèi)不如；

　　窥镜而自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻(qī)之美我者，私我也；

　　妾之美我(wǒ)者，畏(wèi)我也；

　　客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸(cùn)左右，而(ér)且形象外貌光艳美丽(lì)。

　　有(yǒu)一天(tiān)早晨他穿戴好衣帽，照着(zhe)镜子(zi)，对他(tā)的妻子(zi)说(shuō)：“我与城(chéng)北的徐公相比，谁(shuí)更美丽呢？”他的(de)妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢？城北的徐公齐国的最(zuì)美(měi)的男(nán)子(zi)。

　　邹忌(jì)不相信自(zì)己（比徐公美），于(yú)是又问他(tā)的小妾说：“我(wǒ)和(hé)徐公相比，谁(shuí)更(gèng)美丽？”妾说：徐公(gōng)怎(zěn)么能(néng)比得(dé)上您呢？第二天，有客人(rén)从外面来拜访，邹忌和(hé)他坐着谈话(huà)，邹(zōu)忌问客人道：“我和徐公相比，谁(shuí)更美(měi)丽？”客人(rén)说：“徐公不如您(nín)美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐(xú)公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉(jué)得(dé)不如他美丽；

　　看着镜子里(lǐ)的自己(jǐ)，更是觉得自己(jǐ)与徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息(xī)时想这件(jiàn)事，说：“我(wǒ)的妻子认(rèn)为我美，是偏爱我；

　　我的(de)小(xiǎo)妾认为我美，是惧怕(pà)我(wǒ)；

　　客人(rén)赞美我(wǒ)美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一(yī)作“驺忌”，尊称“驺(zōu)子(zi)”，中国战国(guó)时期(qī)齐国人。

　　《史记》亦作(zuò)驺(zōu)忌，齐桓公(gōng)田午(wǔ)时的大臣(chén);齐威王(wáng)田因齐时期，以鼓琴游说(shuō)齐威王，被任相(xiāng)国，封于下邳(pī)(今(jīn)江(jiāng)苏流量是gb大还是mb大，gb和mb谁大一点睢宁古邳镇)，号成(chéng)侯;后又侍齐(qí)宣王田辟(pì)疆。

　　他(tā)曾劝说齐威王奖励群(qún)臣吏(lì)民进(jìn)谏，主张革(gé)新政(zhèng)治，修订法律(lǜ)，选拔人(rén)才，奖励贤(xián)臣(chén)，处罚奸吏，并(bìng)选荐(jiàn)得力大臣坚(jiān)守四境，从此齐国渐(jiàn)强。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌实行改革，“谨修(xiū)法律而督奸(jiān)吏”。

吾妻之美我者 的(de)美(měi)什么意(yì)思

　　意(yì)思：美丽。

　　出(chū)处：战(zhàn)国时期刘向《邹流量是gb大还是mb大，gb和mb谁大一点(zōu)忌讽齐(qí)王(wáng)纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之，自以(yǐ)为不如；窥镜而自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝(qǐn)而(ér)思之(zhī)，曰：“吾妻(qī)之美(měi)我者(zhě)，私(sī)我也；妾之美我者，畏我也；客(kè)之美我者，欲有(yǒu)求于我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐(xú)公前(qián)来拜(bài)访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不(bù)如他美丽；照(zhào)着镜子(zi)里的(de)自己(jǐ)，更是觉得自己(jǐ)与徐公(gōng)相差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休息时想这件(jiàn)事，说：“我的妻子(zi)认斗举为我美，是(shì)偏(piān)爱(ài)我；我的小妾(qiè)认为我美，是(shì)惧怕我；客人(rén)赞美我(wǒ)美，是(shì)有事情要求于我。

　　”

扩展资(zī)料

　　文章塑(sù)造了邹忌这样(yàng)有自知(zhī)之明，善(shàn)于思考，勇(yǒng)于(yú)进谏的贤士形象(xiàng)。

　　又表现了(le)齐威王知错能(néng)改，从谏如流(liú)的(de)明君形象，和革除(chú)弊端，改良政(zhèng)治的(de)迫切(qiè)愿望和巨大决心。

　　告诉读者居(jū)上者(zhě)只有广(guǎng)空(kōng)中碧(bì)开言(yán)路，采(cǎi)纳群言，虚(xū)心接(jiē)受(shòu)批评意(yì)见并积极加以改(gǎi)正才有可(kě)能成功(gōng)。

　　文(wén)章以“孰美”的问答开篇，继写(xiě)邹忌暮(mù)寝(qǐn)自思(sī)，寻找妻、妾、客人赞美自己的因为(wèi)，并因小悟大(dà)，将生活小事与国大事有机地联系起来。

　　由(yóu)自己的“敝”，用(yòng)类比培瞎推理的方法婉讽“王之敝甚”，充分显示了(le)邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟(shú)的从政谋(móu)略。

　　邹忌正是以自(zì)身的(de)生活体悟，委婉(wǎn)地劝谏齐威王广开言路(lù)，改(gǎi)革(gé)弊(bì)政，整顿吏(lì)治，从而收(shōu)到(dào)很(hěn)好的效(xiào)果。

　　创作背景：春秋(qiū)战国之际，七雄并(bìng)立(lì)，各国(guó)间的(de)兼并战争，各统(tǒng)治集团内部新旧势力(lì)的斗争，以及民众(zhòng)风起云(yún)涌的(de)反抗(kàng)斗争，都异(yì)常尖锐激烈。

　　在这激(jī)烈动荡(dàng)的(de)时代，“士(shì)”作为一种最(zuì)活跃的(de)阶(jiē)层出现在政治舞台上。

　　他(tā)们以自己的(de)才(cái)能和学识(shí)，游说(shuō)于各国(guó)之(zhī)间，有的主张连横，有的主张合(hé)纵，所以，史称这些(xiē)人(rén)为策(cè)士(shì)或纵横家。

　　他们(men)提出一定的政治主张或斗争(zhēng)策略，为某些统治集团服务(wù)，并且往往利(lì)用当时错综(zōng)复杂的斗争形势(shì)游说使诸(zhū)侯采纳，施展着自己(jǐ)治(zhì)国安(ān)邦(bāng)的(de)才干。

　　各国统治者(zhě)也认识(shí)到，人心的向背，是国家政(zhèng)权能否(fǒu)巩固的决定性因素。

　　失去了民心，国家的统治就难以维持。

　　所以，他们争相(xiāng)招揽人(rén)才，虚心纳谏，争取“士(shì)”的(de)支持。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 流量是gb大还是mb大，gb和mb谁大一点