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安定区属于哪个省哪个市的,安定区属于哪里

安定区属于哪个省哪个市的,安定区属于哪里 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派,不同(tóng)门派的(de)赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样。把内脏(zàng)掏(tāo)空萱草(cǎo)用(yòng)竹(zhú)杆挑的是(shì)解放(fàng)前已(yǐ)经失(shī)传了赶尸方法之后(hòu)的事,没多久就开(kāi)始火(huǒ)化(huà)也就没有这行了。古时赶(gǎn)尸方法是一种蛊术,科学的(de)说法是寄生(shēng)虫,一种寄生在大脑中的寄(jì)生(shēng)虫(chóng),养蛊分(fēn)门(mén)别派(pài),各自(zì)有各自的方法(fǎ),但万(wàn)变(biàn)不离(lí)其宗,7、8天(tiān)之内(nèi)尸体并没有完全(quán)死亡(wáng),赶尸匠有(yǒu)办(bàn)法用药物给(gěi)尸体防腐然后(hòu)把蛊虫(chóng)值入脑中(zhōng),蛊虫(chóng)会产生(shēng)一定的(de)电流给特定的神经(jīng)带(dài)动(dòng)还未(wèi)完全死亡的肌肉收缩(suō)就产生了动作。赶(gǎn)尸匠手(shǒu)里的(de)铃的主(zhǔ)要作用是通过共振让(ràng)蛊虫放(fàng)电用的,人们听到(dào)了躲避并不是最初的想法,因(yīn)为也有听到(dào)了反而过来看(kàn)的。这(zhè)种方式和19世纪科学家(jiā)给尸体通电(diàn)来让尸体产生动作的原理是一样的(de)。

赶(gǎn)尸为啥只(zhǐ)有湘西才有? 不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘西(xī)赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才(cái)有?湘西(xī)赶(gǎn)尸最早的传说并(bìng)不是蚩尤和黄帝(dì)的大战,而是(shì)在(zài)《山(shān)海经大荒西经》中就有记载:有巫山者。有壑(hè)山者。有金门之山,有人名曰(yuē)黄姖之尸。它(tā)泛指(zhǐ)在外(wài)地客死他乡(xiāng)的人回家的方(fāng)式,古代曾(céng)有鸟载(zài)人归的传说,在四川三星堆中发现的(de)一些法(fǎ)器,其(qí)实就(jiù)是盛放(fàng)尸(shī)体(tǐ)的东(dōng)西。

在远古(gǔ)时代(dài),人死之后(hòu)往(wǎng)往会被制成木乃伊(yī),五脏掏空,尸体则(zé)是悬挂(guà)在一根很长的绳索上,身体各个部位(wèi)通过(guò)钢针缝合,脚下是一个铁质的(de)滑轮,顶端则用磁(cí)铁。

赶(gǎn)尸为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有? 不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法(fǎ)也不(bù)一样(yàng)
湘西赶尸

为什么(me)一定要在(zài)夜间运尸(shī)体,就(jiù)是来掩饰尸体上方(fāng)黑色器具。而一(yī)般赶尸的(de)人都(安定区属于哪个省哪个市的,安定区属于哪里dōu)会背(bèi)一(yī)个篓(lǒu)子,篓子里就是(shì)处理过的内脏。

在(zài)古代道(dào)路(lù)和现在完全不一样,那个时(shí)候马车都很少(shǎo),而湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的运动来实现目的,由于(yú)混轮行走时会发出一些很沉闷的声(shēng)音,因此(cǐ)赶尸人都会唱叫做咒语(yǔ)的东(dōng)西,借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑(huá)轮和铁针(zhēn)、已经相关固(gù)定尸(shī)体的铁器。不过后来有人则简化了程序,把死人处理后用活人冒(mào)充。传(chuán)说(shuō)水浒(hǔ)传中段景住(zhù)就擅长此道。

赶(gǎn)尸为(wèi)啥只有湘(xiāng)西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不(bù)一样(yàng)
湘西(xī)赶尸

相信很(hěn)多朋友对湘西赶尸(shī)这个事(shì),更(gèng)多(duō)的来自(zì)影视剧(jù)里面,特(tè)别是(shì)恐怖港片里关于(yú)湘西(xī)赶尸的桥段。一(yī)个人(rén)摇着铃铛(dāng)、撒着纸(zhǐ)钱,然后有一排的尸体跟着。有(yǒu)时(shí)候想想(xiǎng)就觉得莫(mò)名的恐怖(bù)。


小时候,对(duì)于(yú)这个(gè)事情,我特地跑(pǎo)去问父(fù)母,到底有没有赶尸(shī)这个事,父亲找来(lái)书籍,跟我讲,古人(rén)都有(yǒu)叶(yè)落归根、魂归故里的传(chuán)统思(sī)想,一旦一(yī)个人客死异乡,那么不管隔的多远也要想办法把尸体送回家(jiā)乡,因为(wèi)古人认(rèn)为,人(rén)是有三(sān)魂七魄的(de),一旦在外面去世,若是不将尸体运(yùn)回故乡(xiāng),会使得魂魄没法回去,也没法去“阴间”报道,这样(yàng)就会变成(chéng)孤魂野(yě)鬼。

正是因为有这(zhè)样的传统,再加上(shàng)古(gǔ)代不像现在这样交通发达。在古代(dài),很多地方(fāng)交通(tōng)闭塞,甚至(zhì)很多(duō)地(dì)方(fāng)之间(jiān)还隔(gé)着高(gāo)山峻岭,要是想把(bǎ)尸体运送回去,会特(tè)别费工(gōng)夫(fū),“赶尸”这(zhè)样的(de)一(yī)个职业就(jiù)出现了。

赶(gǎn)尸为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西(xī)才(cái)有? 不同门(mén)派的赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)的(de)方法(fǎ)也不一(yī)样(yàng)
湘西(xī)赶尸(shī)

在古人(rén)的思(sī)想里(lǐ),这(zhè)样既能将(jiāng)尸(shī)体运回(huí)去(qù),又能让死者魂归故里,这也是电视剧里,赶尸的(de)人,会一边摇铃铛(dāng),一边撒(sā)纸钱(qián)的原因。

所摇的(de)铃铛是为招魂铃,免得魂魄给走失了(le),有招(zhāo)魂(hún)铃的(de)指引,魂(hún)魄就能一路跟着(zhe)回(huí)家。而撒纸钱,就是为了让路过的(de)孤(gū)魂野鬼,还有鬼差(chà)高抬贵手,放魂魄回家,不(bù)要阻拦(lán)。

对于(yú)赶尸(shī)这个职业(yè),更多的见于民(mín)间,但是在清朝(cháo),也曾有官方(fāng)聘用赶尸者,目的是帮助一些死刑犯(fàn)在死(sǐ)后能把(bǎ)尸体(tǐ)运回家。毕竟很多死刑犯的处决,不一定是在犯人的老(lǎo)家,这样当死刑(xíng)犯去世之后(hòu),尸体(tǐ)就得运回(huí)安定区属于哪个省哪个市的,安定区属于哪里犯人的老家,要(yào)是专门(mén)派人去(qù)送,不仅费人(rén),还费钱。而且很多官差也不大乐意(yì)做这(zhè)种事,毕竟这(zhè)个是很晦气的事(shì)。

后来官方就干(gàn)脆了找来了赶尸人,让他们帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸体(tǐ)回家,通常赶尸人也是分工明(míng)确的,会有两人组成,一个人(rén)负责赶尸一个人负责引路,而(ér)且两个(gè)人(rén)在路(lù)上也(yě)互相有(yǒu)个照应。

赶尸的过程(chéng)中(zhōng),一(yī)般只能住在荒郊(jiāo)野外,是不能去有人居住的地方,有人意外在野外看(kàn)到了赶尸人,这也给(gěi)赶尸人(rén)进(jìn)一(yī)步蒙上了神秘色彩。

赶(gǎn)尸为啥只(zhǐ)有湘西才有? 不同(tóng)门派的赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)的(de)方法也不一样
湘西赶尸

但是当时(shí)清朝官(guān)方任用的赶尸人跟湘西赶尸人(rén),并不是一样(yàng)的,湘西(xī)赶尸人显的更神秘一些,在湘西(xī)流(liú)传着赶尸人“三赶、三不赶”的(de)说法:
首先(xiān),三(sān)赶,就是那(nà)种被官方(fāng)处决的(de)、还有被(bèi)战争波及、或者意外死亡的(de)人,这三种是(shì)可以赶的(de)。

三不赶,就是指非正(zhèng)常死(sǐ)亡的,比如得了离(lí)奇怪病、投(tóu)河上吊、被(bèi)雷劈(pī)死、被火烧死(sǐ)等等(děng)尸体不(bù)全(quán)的,不能赶。总的说,就是(shì)被迫死的(de)可以赶(gǎn),若是自杀和离奇死(sǐ)亡的不能赶。

赶尸(shī)为啥只有湘西才有? 不同门派的(de)赶尸匠(jiàng)赶尸的方(fāng)法也不一(yī)样
湘西(xī)赶尸

什么人(rén)能从事(shì)这个职业?
当(dāng)然赶尸人这个职业,也不是什么人都能做的(de),赶尸人收徒弟,徒弟必须满足三个基本条件(jiàn):胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若(ruò)是有人符合(hé)这(zhè)个条件,又想去(qù)学习赶(gǎn)尸(shī),那(nà)么就需(xū)要进一(yī)步筛选(xuǎn),需要(yào)进行三项测试:

第一项(xiàng)测试:就是让一个(gè)人站太阳底下,盯着太(tài)阳看,同时旋(xuán)转,然后突然喊停,被(bèi)测试者(zhě),若是能正常(cháng)分辨(biàn)东南西北,那么(me)就过关。

第二(èr)项测(cè)试:就是让测试者挑一(yī)副重担,要是能挑起来(lái),并送到(dào)指定的(de)地点,就表示测试者体(tǐ)力(lì)达标。

第三项测(cè)试:就是让(ràng)测试者晚(wǎn)上(shàng)去深山(shān)将赶尸人(rén)放的(de)桐树叶从坟堆中取回来,若是能(néng)取(qǔ)回来,表示测试(shì)者胆量够了。

凡是(shì)能经(jīng)过这三个测试的人(rén),才能拜入(rù)赶尸(shī)人学徒。

为(wèi)啥只有(yǒu)湘西才有?
很(hěn)多人可能会疑惑,克死异(yì)乡的并不只是在湘西那边才(cái)有,但是为啥在其他地方并没(méi)有听说(shuō)这种(zhǒng)职业呢?

其实,这个(gè)要说起来,还是(shì)跟湘(xiāng)西的地理环境有关,在湘西有专门的供赶(gǎn)尸(shī)人(rén)休息的旅店,但是在其他地(dì)方是(shì)没(méi)有(yǒu)这样(yàng)的(de)地方的。

第二,其他地方(fāng),一(yī)般是(shì)不允(yǔn)许外来的尸体(tǐ)进村的,而在湘西,大路都是(shì)绕村的,这样赶尸人压根就不用进村。

第三,其他地(dì)方,人们不懂赶尸的(de)禁忌,一旦赶(gǎn)尸人过来,被冲撞了(le)了(le),会影响到。

正是由(yóu)于有这些(xiē)因(yīn)素,所以在(zài)其他地方,赶尸没法盛(shèng)行起来。最(zuì)后,随着交通越来越便利(lì),赶尸这个职业,也(yě)慢慢的消失在(zài)了历史的长河中,毕竟现在(zài)也(yě)不(bù)需要这样去赶(gǎn)尸(shī),再远(yuǎn)都可(kě)以(yǐ)通(tōng)过交通工(gōng)具来完(wán)成。

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