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明经和进(jìn)士的区(qū)别,明经和进士两门考试的(de)内容

  明经和进士区别是起(qǐ)源不同、废除(chú)时(shí)间不同、考试内(nèi)容不同。

  一、起(qǐ)源不同(tóng)。

  1、进士:进士科始于隋朝,是唐朝科举制度取士的(de)科目之一(yī)。

<身份证号码150开头是哪里的,身份证号150开头的是哪里的p>  2、明(míng)经:明经,始于汉武帝时(shí)期,被推举(jǔ)者须明习经学,故以“明经(jīng)”为名(míng)。

  龚遂、翟(dí)方进等皆(jiē)以(yǐ)明经入仕。

  二、废(fèi)除(chú)时(shí)间不(bù)同。

  1、进士:清末,多(duō)数书(shū)院(yuàn)都变(biàn)成应举的预备机(jī)构(gòu),也被人们视为与学习西学(xué)为主的学堂(táng)相对立的旧学的堡垒(lěi)。

  在当时特(tè)定的时代(dài)背景中,似乎(hū)学堂代表进步,书院(yuàn)代表落后,尽管有些新(xīn)式书院实(shí)际上是在教育新(xīn)学。

  在戊戌变法期间,康有为不仅(jǐn)奏过《请废八股试帖(tiē)楷法(fǎ)改(gǎi)试策论折》,而且也(yě)上过《请饬各省改书院淫祠为学堂折(zhé)》。

  当时许多有识之士也(yě)对书院的弊端大(dà)加抨击,例如熊希龄等(děng)人(rén)所呈《湘绅公(gōng)恳抚督院(yuàn)整顿通省书院禀(bǐng)稿》,便详细列举(jǔ)过清末湖(hú)南众多书院的(de)各种积弊(bì)。

  到(dào)1901年(nián)9月,朝廷发布上谕,令所有书院一律改为学(xué)堂,宣告了书院(yuàn)这一中国传统(tǒng)的教育组织形式和进士(shì)科一(yī)起(qǐ)随着科(kē)举制度退出历史(shǐ)舞(wǔ)台(tái)。

  2、明经:嘉佑(yòu)年间,又(yòu)于(yú)进士(shì)、诸(zhū)科外别设(shè)一明经科(kē),分(fēn)二经、三经、五(wǔ)经,考(kǎo)试时问大(dà)义(yì)十条,试时(shí)务(wù)策三条,出(chū)身同于进(jìn)士(shì),直至宋神(shén)宗时方废除。

  三(sān)、考试内(nèi)容不(bù)同。身份证号码150开头是哪里的,身份证号150开头的是哪里的

  1、进士:进士科(kē)除考(kǎo)经学(xué)和(hé)时(shí)务策以外,还要“加考(kǎo)诗(shī)赋”。

  2、明经(jīng):明(míng)经科考经学(xué)和时务(wù)策。

明(míng)经(jīng)和进士(shì)有(yǒu)什么区别(bié)

  明经和进士的区(qū)别在(zài)于起源不(bù)同、废(fèi)除时间不同、考试内容不(bù)同。

  起源(yuán):明经科始于汉武(wǔ)帝时期,被推举者须(xū)明(míng)习经学,故以“明经”为(wèi)名。

  进士科始(shǐ)于隋朝,是唐朝科(kē)举制度取士的科(kē)目(mù)之(zhī)一。

  废除(chú)时(shí)间:明经科是宋(sòng)神饥悔(huǐ)宗(zōng)时废除(chú)。

  进(jìn)士(shì)科是1901年9月,朝廷发布上谕(yù),令所有书院(yuàn)一律改(gǎi)为学堂(táng),宣(xuān)告了书(shū)院这一(yī)中国传(chuán)统的教锋(fēng)逗(dòu)育(yù)组织形式和进士科(kē)一起随着科举(jǔ)制度(dù)退出历史舞台。

  考试(shì)内容:明经(jīng)科考经学和(hé)时务策。

  进士科除考经(jīng)学和时务策以(yǐ)外,还(hái)要“加考(kǎo)诗赋”。

  科举制度的积(jī)极(jí)影(yǐng)响:

  科举制度的出现打破了以(yǐ)往中国政治制(zhì)度当中传统(tǒng)的世袭(xí)制观念,政府决定从民间选拔人(rén)才,原来身份证号码150开头是哪里的,身份证号150开头的是哪里的官宦家族(zú)的地位就(jiù)受到了威胁,皇上(shàng)这(zhè)样做的目的,就是(shì)为了(le)减少传统家族对皇(huáng)权的制(zhì)约,整顿政治体(tǐ)制。

  对于其他(tā)国家的影响也是非常深远的,十五至十六世纪(jì),这种(zhǒng)制度(dù)逐渐流(liú)传到(dào)了东(dōng)亚的(de)一些国家,到了十七世纪,欧(ōu)洲(zhōu)的(de)传教士来(lái)到中国,将这(zhè)种特别的选官制度(dù)流传到了欧洲,一(yī)直(zhí)延续到今天的考试,虽然科(kē)举(jǔ)制已经废除,烂基正但是,它在人们(men)的心里依(yī)然(rán)影响巨(jù)大。

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