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鱼目混珠这个故事,鱼目混珠的典故

鱼目混珠这个故事,鱼目混珠的典故 作家许地山简介,许地山简介资料

  作家(jiā)许地(dì)山简(jiǎn)介,许地山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃,字地山,笔名落花(huā)生的。

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作(zuò)家许地山简(jiǎn)介,许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)资料

  许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃,字地(dì)山(shān),笔名(míng)落花(huā)生。

  生于台湾台南(nán),甲午(w鱼目混珠这个故事,鱼目混珠的典故ǔ)之战后(hòu)全家迁居福(fú)建龙溪(漳州)。

  幼年随父(fù)在(zài)广东读书,中学饿(è)毕业(yè)因家境衰落(luò),到漳州第二师范教书,1913年赴缅甸仰光中学任教(jiào),1916年回国。

  次年入燕京大(dà)学,得文学士学位后再入宗(zōng)教(jiào)学院,得神学士学(xué)位。

  1923年赴美入(rù)哥(gē)伦比(bǐ)亚(yà)大(dà)学,次年到英国牛(niú)津大(dà)学研习。

  他对宗教史有精深研究,也下工夫钻研过鱼目混珠这个故事,鱼目混珠的典故印(yìn)度哲学、人类(lèi)学、民(mín)俗(sú)学,掌握(wò)梵文(wén)、希腊文(wén)和中国(guó)古代的金(jīn)文、甲(jiǎ)骨文,是著名(míng)学者。

许地山简介

  许地(dì)山,(1894年2月3日-1941年8月4日),名(míng)赞堃(kūn)(kun),字地山,笔名落华生(古时“华”同“花”,所(suǒ)以(yǐ)也叫落花生(shēng)),籍(jí)贯广东揭阳。

  生于台湾一个爱(ài)国志(zhì)士(shì)家庭。

  许地山是(shì)中国现代(dài)著名小说家、散文家、“五四”时期新文学(xué)运动先驱者之一(yī)。

  在(zài)梵文、宗教方面(miàn)亦(yì)有研究(jiū)硕果(guǒ)。

  1917年考入北(běi)京大学文学院,1926年(nián)毕业(yè)并留校任教。

  期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人(rén)联(lián)合主(zhǔ)办(bàn)《新社会》旬刊,积(jī)极(jí)宣传(chuán)革命(mìng)。

  “

  五(wǔ)·四”前后从事文学活动(dòng),后转入英(yīng)国牛津大学曼(màn)斯菲尔学院研究(jiū)宗教(jiào)学、印(yìn)度哲(zhé)学、梵文等。

  1935年应聘为香港(gǎng)大学文学院主任教授,遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

  在港期间曾兼任(rèn)香港中英文化协会主席。

  一生著(zhù)作(zuò)颇(pǒ)多(duō),有《花(huā)》《落花生(shēng)》等(děng)。

  许地山一生创作的(de)文学作品多(duō)以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东南亚、印(yìn)度为(wèi)背景,主要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷集》《印度文学(xué)》;译著有《二十夜问》《太(tài)阳底下降(jiàng)》《孟加拉民(mín)间(jiān)故(gù)事》等(děng),与印度文学有(yǒu)关的文章,书籍(jí)。

  扩展资料:

  部分代表作品内容:

  1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的作(zuò)品。

  这是(shì)一篇叙事(shì)散(sàn)文,全文围绕(rào)“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写,真实地记(jì)录了(le)作者(zhě)小时候(hòu)的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育(yù)。

  散文描述了一家(jiā)人收获花生的情景(jǐng),通(tōng)过谈论(lùn)花生的好处(chù),借物喻人,揭(jiē)示了花生不图虚名(míng)、默默奉(fèng)献的品格。

  说明人要做有用的(de)人,不要做只(zhǐ)讲体面(miàn)而对别人没有(yǒu)好(hǎo)处的人,表达了作者(zhě)不为名利,只求有益于社(shè)会的人生理想和价值观(guān)。

  2、本书收(shōu)录了许(xǔ)地山在(zài)逝世前(qián)一年于(yú)《大(dà)公报(bào)》连载的13篇议论文章,涵(hán)盖宗教、文(wén)物、语文三个(gè)领域。

  宗教(jiào)部(bù)分(fēn)主(zhǔ)要论述儒(rú)、儒宴简学、儒(rú)教(jiào)之间的关系;医(yī)学(xué)和道教的关系;宗教(jiào)对妇女的态度等问题。

  文物部分既(jì)有(yǒu)对(duì)器物、制度等(děng)的考证(zhèng),对礼俗的议论,也(yě)有对香港(gǎng)考古工作的记述。

  语文(wén)部分除《国粹与国学》这篇(piān)文(wén)章外(wài),主要(yào)讨论的是汉字(zì)改革问题。

  《国粹与国学》则提出了作者对(duì)"国粹"的定(dìng)义(yì),并(bìng)讨论了国学(xué)的价值和路(lù)向(xiàng)等(děng)问题。

  参(cān)考资(zī)料来源(yuán):百度(dù)百科-许地山

  作家许地山简介,许地山简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃,字地山,笔(bǐ)名落花生(shēng)的。

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作家许地山简介,许地山简介资料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃,字地山(shān),笔名落(luò)花生。

  生于(yú)台湾台南,甲午之战后(hòu)全家迁居福建龙溪(xī)(漳州)。

  幼年(nián)随父(fù)在广东读书,中(zhōng)学饿毕业(yè)因家境衰落,到漳州第二师范(fàn)教(jiào)书,1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教,1916年回国(guó)。

  次(cì)年(nián)入燕京(jīng)大学(xué),得文学士学位(wèi)后再入宗教学院(yuàn),得神学士学位(wèi)。

  1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学,次年到英国(guó)牛津大学研习。

  他对宗(zōng)教史有(yǒu)精深研究,也(yě)下工夫钻研(yán)过印(yìn)度哲学(xué)、人类学、民俗学,掌握梵文、希腊文(wén)和中(zhōng)国古代的(de)金文、甲骨文(wén),是(shì)著名学者(zhě)。

许地山(shān)简介

  许地山,(1894年2月3日-1941年8月4日(rì)),名赞堃(kun),字地山(shān),笔名落华生(古时“华”同“花”,所以也叫落花(huā)生(shēng)),籍贯广东揭阳。

  生于台湾一(yī)个爱国(guó)志士家庭。

  许地山是(shì)中国(guó)现代著名(míng)小说家、散文家、“五四”时期新(xīn)文学运动先(xiān)驱者之一。

  在梵(fàn)文、宗(zōng)教方面亦有研(yán)究(jiū)硕果。

  1917年考入北京大学文学(xué)院,1926年毕业并留校任教。

  期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合(hé)主办《新社会(huì)》旬刊(kān),积(jī)极宣传革命。

  “

  五·四”前后从(cóng)事文学活动(dòng),后转(zhuǎn)入英国(guó)牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研(yán)究宗(zōng)教学(xué)、印(yìn)度哲学、梵文等。

  1935年应聘为香港(gǎng)大学文(wén)学(xué)院主任教(jiào)授,遂举家迁往香港尘御(yù)。

  在港期间(jiān)曾兼(jiān)任香港中英文化协会主席。

  一生著作(zuò)颇多,有(yǒu)《花》《落花生》等。

  许地山一生(shēng)创(chuàng)作的文学作品多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印度为背(bèi)景,主要著作(zuò)有《危(wēi)巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》;译(yì)著有《二十(shí)夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟(mèng)加拉民间故事》等(děng),与(yǔ)印度文学(xué)有关的(de)文章,书籍(jí)。

  扩展资料:

  部分代表作品内容:

  1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代作家许地山的作品。

  这(zhè)是一篇叙事(shì)散文,全文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来写(xiě),真实(shí)地记录了作者小时候的一次家庭活(huó)晌兄裤动和所受到的教育。

  散文描述了一家人收(shōu)获花(huā)生的(de)情景,通(tōng)过谈论花生的好(hǎo)处,借物喻人,揭(jiē)示了花生不图虚名、默(mò)默奉献的品格(gé)。

  说明人要做有用的人,不要(yào)做只(zhǐ)讲体面而对别人没有(yǒu)好处的(de)人,表达了作者不为名利,只求有益(yì)于社会的人生理想和价(jià)值观。

  2、本书收录了许(xǔ)地山在逝世前一年于《大公报(bào)》连(lián)载的13篇议论文(wén)章,涵盖宗(zōng)教、文物(wù)、语文(wén)三个(gè)领域。

  宗教部分主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的关(guān)系;医(yī)学和道教(jiào)的(de)关系(xì);宗(zōng)教(jiào)对妇女的态度等问(wèn)题。

  文(wén)物部分既有对器物、制(zhì)度(dù)等的(de)考证(zhèng),对礼俗的议论,也(yě)有对香港考古工作的记述。

<鱼目混珠这个故事,鱼目混珠的典故p>  语文(wén)部分除《国粹(cuì)与国学》这篇文(wén)章外,主(zhǔ)要讨(tǎo)论的是汉字改革(gé)问题。

  《国粹与(yǔ)国学》则提出了作者对"国(guó)粹"的(de)定义(yì),并讨论了国学的价值和(hé)路向(xiàng)等(děng)问题。

  参考资料来源(yuán):百度百科-许地山

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