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中考的报名号指什么意思，中考的报名号是什么意思莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是啥？是但行(xíng)好事的。关于莫(mò)问(wèn)前程上一句(jù)是啥以及莫问(wèn)前程(chéng)上一(yī)句是啥，莫问前程上(shàng)一句是什么？，有(yǒu)句话叫莫问前程，莫问前程前面(miàn)一句是(shì)什么？，莫问前程的上一句等问题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)的知识答(dá)案：<中考的报名号指什么意思，中考的报名号是什么意思/p>

莫问前程(chéng)的意(yì)思(sī)

　　莫(mò)问前(qián)程(chéng)的意(yì)思(sī)是自身要多做(zuò)义(yì)举(jǔ)，做好当(dāng)下(xià)，而不要去牵挂往后的发展的。

　　“但行(xíng)好(hǎo)事，莫问前程”的意思是自(zì)身要多做义(yì)举(jǔ)，做好当(dāng)下，而不(bù)要去牵(qiān)挂往后的发展。

　　出(chū)自(zì)明代(dài)的《增广贤文》：但行好事(shì)，莫问前程。河狭水激，人(rén)急计生(shēng)。

　　译文为自身要多(duō)做(zuò)义(yì)举，做好当下(xià)，而不要(yào)去牵(qiān)挂往后(hòu)的发展。河道(dào)窄水流湍急，人能(néng)在事态紧急的时候，突然想出(chū)办法。

莫问(wèn)前程上(shàng)一句是啥

　　是(shì)但行(xíng)好事的。

　　莫问前程的上(shàng)一句(jù)是但行(xíng)好事(shì)，意思(sī)是自(zì)身(shēn)要多做义举，做好当(dāng)下。

　　出自(zì)明代的《增广(guǎng)贤文》：但行(xíng)好事，莫问前程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知山有虎，莫向(xiàng)虎山行。

　　明代《增广贤(xián)文》记载：但(dàn)行好(hǎo)事，莫问前程。

　　指的是自身(shēn)要多做义举，做好当下。

这句话传递(dì)了两种心态：

　　1、第一种(zhǒng)是做善行、善举的(de)担当之心(xīn)。

　　2、第二种则是不奢望回报、报酬的豁达之心。

　　将(jiāng)这两种心态用于党员干部身上(shàng)，则要求党员干部但干实事，莫问前程(chéng)。

《增(zēng)广(guǎng)贤文》介绍

　　《增广贤文》的内容大致有这样几个方面(miàn)：一是谈人及(jí)人际关系，二是谈命运，三(sān)是谈如(rú)何处世，四是表达对读书的看法(fǎ)。

　　在《增广贤文》描述的(de)世(shì)界里，人是虚(xū)伪的(de)，人们为了一己(jǐ)之私变化无常，嫌贫爱(ài)富(fù)，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危(wēi)机(jī)。

　　文中有很多强(qiáng)调(diào)命运(yùn)和报应的内容(róng)，认为人(rén)的一(yī)切都是(shì)命运安(ān)排的，人应(yīng)行善，才会有好的(de)际(jì)遇。

　　《增(zēng)广贤文(wén)》有大量篇幅(fú)叙述如(rú)何待(dài)人接物，这部分内容是全文的核(hé)心。

　　文中对忍(rěn)让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的(de)方法。

　　在主张自我保护、谨(jǐn)慎忍让的同时(shí)，也强调(diào)人(rén)的(de)主观能动性，认为这(zhè)是(shì)做事的(de)原(yuán)则。

　　文中也不乏劝(quàn)人向善(shàn)害人之心不可有，防人之心不可无。

　　《增广贤文》强调了读书的(de)重要、孝义的可(kě)贵，这些(xiē)观点体(tǐ)现了正统(tǒng)的儒(rú)家精神。

　　但也正中考的报名号指什么意思，中考的报名号是什么意思是由于(yú)这种庞杂，不(bù)同思想(xiǎng)的人都可(kě)以从中看到自己认可(kě)的(de)格言(yán)，使(shǐ)之具有了广泛的(de)代表(biǎo)性(xìng)。

作品评价

　　一定的文化是一定的社(shè)会政治经(jīng)济在观念形态上的反映(yìng)，《增广贤文》也不(bù)例外。

　　由于(yú)时代(dài)和历(lì)史(shǐ)的局限，必然打上那个(gè)时代(dài)的印记(jì)。

　　不少内容(róng)反(fǎn)映了封建伦理和(hé)道(dào)德观念，甚(shèn)至带(dài)有明显的封建(jiàn)迷信、宿命论的色彩；有的(de)内容以个人为中心，反映(yìng)了当时及时下人们普遍存在(zài)的自私自利、损人(rén)利己(jǐ)的思想；有的反映了在当时(shí)乃(nǎi)至(zhì)当(dāng)今(jīn)社会(huì)制度下小(xiǎo)市民阶层(céng)得过(guò)且过、畏缩苟安的心(xīn)理和避祸厌世的消极人生哲学(xué)；有的在当(dāng)时社会不失为对社会现象的正确(què)反映，今天已(yǐ)失去了借鉴(jiàn)的意义；还有一些内容含(hán)义(yì)比较模糊(hú)，或者只(zhǐ)有片面的真理性(xìng)，如果不(bù)做(zuò)正确的理解，就会(huì)变(biàn)成错误的东(dōng)西(xī)。

　　这些都是不符合时代(dài)精神的，我们要(yào)在阅读时(shí)采(cǎi)取批判的态度，明察扬弃，批(pī)判继承，吸取其有营养的成分(fēn)，古(gǔ)为今用(yòng)。