无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的(de)之(zhī)是什(shén)么用法(fǎ)，无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳(ěr)的(de)之是什么词(cí)性是(shì)助词，用在主谓(wèi)间，取消句子的(de)独立性(xìng)；“无丝(sī)竹(zhú)之乱(luàn)耳”全(quán)句译为：没有嘈杂的音(yīn)乐(lè)扰乱双耳的(de)。

　　关于无(wú)丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是(shì)什么用法(fǎ)，无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词性以及(jí)无(wú)丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是(shì)什(shén)么用法？，无丝竹之乱耳的之是什么意思？，无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之是什么(me)词(cí)性，无丝竹(zhú)之乱耳中的之，无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的(de)之怎(zěn)么翻译等(děng)问题(tí)，小编(biān)将为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)知(zhī)识(shí)：

无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么用法，无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之是什么词性

　　“无丝竹之乱耳”全句译为(wèi)：没有嘈杂(zá)的音(yīn)乐扰乱双(shuāng)耳。

　　出自(zì)刘禹锡的《陋室(shì)铭》。

　　全文(wén)短短八十一字(zì)，作者借赞美(měi)陋室(shì)抒写自(zì)己志行高洁，安贫乐道，不与(yǔ)世(shì)俗同(tóng)流(liú)合污的意趣。

　　⒈名：名词活用动词(cí)，出(chū)名(míng)。

　　例句(jù)：山不在高(gāo)，有仙则名(míng)

　　⒉灵：形容词活用(yòng)为动词，显(xiǎn)出有灵气。

　　例句：水不在深(shēn)，有龙则灵

　　⒊馨(xīn)：名(míng)词(cí)活用(yòng)为动(dòng)词，有了(le)芳馨(xīn)。

　　例句：斯是陋室(shì)，惟吾德馨

　　⒋乱：形(xíng)容词的使动(dòng)用(yòng)法，使……受到扰乱(luàn)。

　　例句：无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)

　　⒌劳：形容词的(de)使动用法，使……感到劳累。

　　例句：无案(àn)牍之劳形

　　⒍上：方位名词(cí)作(zuò)动词，蔓上(shàng)。

　　例(lì)句：苔痕(hén)上阶绿(lǜ)

　　⒎绿：形(xíng)容词作动(dòng)词，变绿。

　　例句(jù)：苔痕(hén)上阶绿

　　⒈无案牍之(zhī)劳形(xíng)（形(xíng)：身(shēn)体(tǐ)；

　　今常用义为：样子(zi)）

　　⒉惟吾德馨（馨：品(pǐn)德高尚(shàng)；

　　今义为：芳(fāng)香．）

　　⒊谈笑(xiào)有鸿儒(rú)（鸿：大，渊博(bó)；

　　今义为：鸿雁(yàn)，书信．）

　　⒋无(wú)丝竹之(zhī)乱耳（丝竹：琴瑟箫(xiāo)笛等管弦(xián)乐器，这里(lǐ)指奏乐乐器的声音；

　　今义为：丝绸和竹子）

　　5.可以调素琴（调：弹奏；

　　今义为(wèi)：调解）

之有什么意思文(wén)言文

1. 文言文中,之有什么意(yì)思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到(dào)……去。

　　《为学》：“吾欲(yù)~南海。

　　”

　　 ②指(zhǐ)示代(dài)词，相当于“这个(gè)”、“这”、“这种”等(děng)。

　　《廉颇蔺相如列传》：“均~二策，宁许以负(fù)秦曲。

　　”

　　 ③第(dì)三人称(chēng)代(dài)词(cí)，相当于“他”、“它”、“它(tā)们”、“他们”等。

　　《论积(jī)贮疏(shū)》：“罩山游生~有(yǒu)时(shí)而用(yòng)~无度。

　　”《郑(zhèng)伯克(kè)段于鄢》：“爱共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话者本人或听话者的对方。

　　《捕蛇者说(shuō)》：“君将哀而生~乎？”

　　 ⑤第二(èr)人(rén)称代词，相当于“你(nǐ)”、“您”。

　　《汉书(shū)？蒯通传》：“窃闵公之将死，故吊(diào)~。

　　”

　　 ⑥用(yòng)在定语和(hé)中心词之(zhī)间，表示修饰(shì)、领属的关系，相当于“的(de)”。

　　《邵(shào)公谏厉王(wáng)弭谤》：“防民~口，甚(shèn)于防(fáng)川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之(zhī)间，取(qǔ)消句(jù)子独立性(xìng)，一般不必译出。

　　《师说》：“师道~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后置(zhì)的标志。

　　《劝学(xué)》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用在中(zhōng)心词（动词(cí)、形(xíng)容(róng)词）和补语(yǔ)之间，可译作“得”。

　　《捕蛇者(zhě)说》：“未若复吾赋(fù)不幸~甚(shèn)也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置(zhì)的(de)标(biāo)志。

　　《师说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表示时间的副词(cí)后，补足音(yīn)节，没有实(shí)义。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟炎张(zhāng)天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内(nèi)”、“外(wài)”等词语(yǔ)和它们的修饰语之间，表示对方位(wèi)、时(shí)间、范围等(děng)的限制。

　　《教战守策》：“数(shù)十年(nián)~后，甲兵顿(dùn)弊。

　　”

2. 文言(yán)文中的 之 有什么 意(yì)思

　　 解(jiě)析： 用作代词(cí)，分几种情况： （一）可以(yǐ)代人(rén)、代物、代事。

　　代人(rén)多是第三人称。

　　译为"他"（他(tā)们）、"它(tā)"（它们）。

　　作宾语或兼语，不作主语。

　　 例如： 作《师说》以贻之。

　　（《师说》，代人，作宾语。

　　） 輮使之(zhī)然也。

　　（《劝学》，代物，作兼语。

　　） 人非生而知之(zhī)者。

　　（《师说》，代事理，作(zuò)唯(wéi)岁宾语。

　　） （二）指示代词，表近指。

　　可译(yì)为"这"，通常作复指性定语。

　　如： 均之(zhī)二(èr)策。

　　（《廉颇蔺相(xiāng)如(rú)列传(chuán)》） 2.用作助(zhù)词，也分几种(zhǒng)情况： （一(yī)）结构助(zhù)词(cí)，定语的标志。

　　用在(zài)定语和中心(xīn)语（名词）之间，可译"的"，有(yǒu)的(de)可不译。

　　如： 若能以吴、越之众(zhòng)与(yǔ)中国抗衡(héng)。

　　（《赤壁之战》） 道之(zhī)所(suǒ)存，师之所存也(yě)（《师说》） （二）结构助词，补语的(de)标志。

　　用在中心(xīn)语（动词、形容词）和补语之(zhī)间，可译(yì)为(wèi)"得"。

　　如： 古人之观(guān)于天地(dì)、山(shān)川、草木、鸟(niǎo)兽，往(wǎng)往有得，以其求思之(zhī)深而无(wú)不在也。

　　（《游(yóu)褒禅(chán)山记》） （三）结构助词，宾语(yǔ)前置的标志。

　　用在(zài)被提前(qián)的(de)宾(bīn)语之后，动(dòng)词谓语或介词之前，译时应省(shěng)去。

　　如： 宋何(hé)罪之有？（《公输》，即"宋有何罪"） （四）结构助词(cí)。

　　当主谓(wèi)短(duǎn)语在句中作为主语、宾语或一个(gè)分(fēn)句时(shí)，"之(zhī)"用在主语和谓(wèi)语之(zhī)间(jiān)，起取(qǔ)消句子独立性(xìng)的作用，可不译。

　　译时也可省(shěng)去。

　　如(rú)： 师道之(zhī)不传(chuán)也久矣！欲人之(zhī)无惑也难矣！（《师说(shuō)》） 悍吏(lì)之来吾乡，叫嚣乎东西。

　　（《捕蛇者说》） 孤之有孔(kǒng)明，犹鱼之有水也。

　　（《隆(lóng)中对(duì)》） （五）音(yīn)节(jié)助词(cí)。

　　用(yòng)在形容词、副词或(huò)某(mǒu)些动词(cí)的末(mò)尾，或用在三个字之间(jiān)，使(shǐ)之(zhī)凑成四(sì)个字，只(zhǐ)起调整音节的作用，无义，译(yì)时应省去。

　　如(rú)： 顷之，烟炎张(zhāng)天。

　　（《赤(chì)壁之战》） 毛先生以三(sān)寸之舌，强于百万之师。

3. 在文(wén)言文中之有哪(nǎ)些意思

　　 之

　　 一(yī)、代词

　　 1、人称代词，译作“他”、“她”、“他(tā)们”

　　 ①公与人乘，战(zhàn)于长(zhǎng)勺(sháo)。

　　（《曹刿(guì)论(lùn)战》）

　　 ②陈胜佐之，并杀(shā)两(liǎng)尉。

　　（《陈涉世(shì)家》）

　　 ③孔文子何以谓(wèi)之(zhī)“文”也？（《十(shí)则》）

　　 ④醒侯故(gù)使之问(wèn)之。

　　（《扁鹊(què)见蔡醒(xǐng)公》）

　　 2、指示代词，指(zhǐ)代(dài)事物，译作“它(tā)”、“它们”或直译事(shì)物名称。

　　 ①学而时之，不亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠自后断其股，亦毙之(zhī)。

　　（《狼》）

　　 ③子曰(yuē)：默而识之物销(xiāo)，学而不厌，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定伯诳之。

　　（《宋定(dìng)伯捉鬼》）

　　 ⑤复(fù)投之，后狼止而前狼又至(zhì)。

　　（《狼》）

　　 二、助(zhù)词：

　　 1、结(jié)构助词(cí)，译(yì)作(zuò)“的”

　　 ①君之(zhī)病在肠胃，不治将益深。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡桓公(gōng)》）

　　 ②以(yǐ)君之力，曾不能损魁父之丘。

　　（《愚(yú)公移(yí)山》）

　　 ③予尝求古(gǔ)仁人(rén)之心(xīn)。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南面而(ér)制秦，尚何取(qǔ)鸡鸣狗盗(dào)之力哉？（《读(dú)孟(mèng)尝(cháng)君(jūn)传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾(wěi)。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构(gòu)语气助词，放在主谓之(zhī)间，取(qǔ)消句子独立性。

　　 ①医之好治不(bù)病(bìng)以为功。

　　（《扁鹊见蔡桓公(gōng)》）

　　 ②在(zài)骨髓，司命之所属，无奈何(hé)也！（《扁鹊见蔡(cài)桓公》）

　　 ③虽我之死，有子(zi)存焉。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 ④日月之行，若出其(qí)中。

　　（《观沧(cāng)海》）

　　 ⑤予独爱莲之出淤泥而不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助词，凑(còu)足(zú)音节(jié)。

　天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思　

　　 ①公将鼓之(zhī)。

　　（《曹刿论战(zhàn)》）

　　 ②久(jiǔ)之(zhī)，目似暝，意暇(xiá)甚(shèn)。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉世(shì)家》）

　　 ④顷之(zhī)，贼二十(shí)余(yú)骑(qí)四面集(jí)，步(bù)行(xíng)负弓矢(shǐ)从者百(bǎi)许(xǔ)人。

　　（《大铁椎传(chuán)》）

　　 4、结(jié)构助词，提前(qián)宾(bīn)语的标志。

　　 ①菊之(zhī)爱，陶后鲜有闻。

　　（《爱(ài)莲(lián)说(shuō)》）

　　 ②何陋(lòu)之有(yǒu)？（《陋室铭(míng)》）

　　 ③宋(sòng)何(hé)罪之有？（《墨(mò)子.公(gōng)输(shū)》）

4. 文言(yán)文中之有几种意(yì)思

　　 一(yī)、作助词用。

　　 主要用(yòng)法有(yǒu)四种类型： 1、结(jié)构助(zhù)词。

　　相(xiāng)当于现代汉(hàn)语“的”，放(fàng)在定(dìng)语和中心语之间(jiān)，作定(dìng)语的(de)标志。

　　 其格式为：定语+之+中心语。

　　 例如： ①故时有(yǒu)物外之趣。

　　 （沈复《幼时记(jì)趣》）译：物体本身以外(wài)的(de)乐趣。

　　 ②于(yú)厅(tīng)事之东(dōng)北角(jiǎo)。

　　 （林嗣环《口(kǒu)技》） 译：在客厅的东北角。

　　 ③水陆草木(mù)之花(huā)。

　　 （周(zhōu)敦颐《陋室(shì)金铭》）——各(gè)种草(cǎo)木的(de)花(huā)。

　　 ④览物(wù)之情(qíng)，得无(wú)异乎？（范仲淹《岳阳楼(lóu)记》）译：（他们）观赏自然景物后的感情 ⑤忘路(lù)之远近。

　　 （陱渊明《桃(táo)花源记》）译：忘记了路(lù)的远(yuǎn)近。

　　 ⑥明有奇巧人……能(néng)以径(jìng)寸之木(mù)。

　　 （魏学(xué)伊《核(hé)舟记》）译：直径一寸的木头(tóu)。

　　 ⑦菊之(zhī)爱，陱后鲜有(yǒu)闻(wén)。

　　 （陱(jū)渊明(míng)《桃花源(yuán)记》）译：对于菊花的爱好。

　　 2、用(yòng)在主谓之(zhī)间，取消句(jù)子独立性，使原来的主谓句成为句子成(chéng)分或复(fù)句(jù)的成(chéng)分。

　　 不必译出。

　　 其格式为：主语+之(zhī)+谓语。

　　 例如： ①予独爱(ài)莲之出淤泥而不染。

　　（刘(liú)禹锡《爱莲说》）译：我(wǒ)唯独爱莲花的从(cóng)淤泥(ní)中长(zhǎng)出(chū)而(ér)不受到沾染(rǎn)。

　　 ②无丝竹之(zhī)乱耳，无案牍(dú)之(zhī)劳形。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：这里(lǐ)没有(yǒu)嘈杂的音(yīn)乐声(shēng)侵扰耳(ěr)鼓(gǔ)。

　　 ③予谓菊，花之隐逸者也。

　　（刘(liú)禹(yǔ)锡《陋室铭(míng)》）译：我(wǒ)认为(wèi)菊花是花是的隐士。

　　 ④大道之行也。

　　（《大道之行也(yě)》礼记）译(yì)：当政(zhèng)治上(shàng)最高理想(xiǎng)实施的(de)时候。

　　 3、用在不及物动词、形容词或时间副词(cí)后起协调音节、舒缓语气作用。

　　不必(bì)译出(chū)。

　　 例如： ①公将鼓之。

　　（左秋明《曹(cáo)刿论战(zhàn)》）译：鲁庄公将要(yào)击鼓进攻(gōng)了(le)。

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（蒲松龄《狼》）译：时间(jiān)长了(le)， 4、宾语前(qián)置标志。

　　 通常出(chū)现在疑问句中，疑(yí)问(wèn)代词作宾语时，放(fàng)在动词谓语前。

　　 其格式为：宾语+之+谓语。

　　 例如： ①孔子云：“何陋之(zhī)有？” （刘(liú)禹锡《陋室铭》）译：孔子说：“有什么简(jiǎn)陋(lòu)的呢？“ ②宋何罪之(zhī)有？（墨子《公输》）译：宋国(guó)有什么罪呢(ne)？ 动词“有”，宾语“陋(lòu)”、“何罪”，借“之”帮助，把宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面提到动词前面。

　　这个“之”只是提宾(bīn)标志(zhì)，无(wú)实在意(yì)义。

　　 按现代汉语的说法，“何陋之(zhī)有？”即(jí)为“有何陋？” “宋(sòng)何罪之有(yǒu)？”即为(wèi)“宋有何罪？”。

　　 5、定语后置标(biāo)志。

　　 为了(le)强调定语，常把(bǎ)定语放(fàng)在中心语的后面。

　　例如： 马之千(qiān)里者。

　　 （韩愈《马说》）译：日(rì)行千(qiān)里的马，一顿(dùn)有时吃完一石粮食。

　　 二、作代(dài)词用： 1、人称代词，相(xiāng)当于(yú)现代汉语“我”、“他们”、“她(tā)们”、“它”、“它们(men)”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔人(rén)详尽地回答了他们。

　　 之：代指桃花源人。

　　 ②亲戚畔之(zhī)（孟子《得道多助，失道(dào)寡助》）译：亲戚背叛反对(duì)他。

　　 之：代指道(dào)的君主。

　　 ③彼(bǐ)竭(jié)我盈(yíng)，故(gù)克之。

　　 （左秋明《曹(cáo)刿论战》）译：所以(yǐ)战(zhàn)胜了他们。

　　之：代(dài)指齐国军(jūn)队。

　　 ④又(yòu)数刀毙之。

　　（蒲松龄(líng)《狼》）译：杀(shā)死了(le)狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏(wèi)学伊(yī)《核舟记》）译：用箬篷叶做(zuò)成(chéng)的(de)船篷覆(fù)盖在上面。

　　之：代(dài)指船舱。

　　 ⑥闭之(zhī)，则右(yòu)刻“山高月小，水落石出”。

　　（魏学(xué)伊《核舟记》）译：关上窗户(hù)。

　　 之(zhī)：它，代指(zhǐ)窗户。

　　 2、指示代词，相(xiāng)当于(yú)现代(dài)汉语(yǔ)“这”、“这样(yàng)”“这(zhè)……事(shì)”、“那”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔为(wèi)甚异(yì)之。

　　（陱(jū)渊(yuān)明《桃(táo)花源(yuán)记》）译(yì)：渔为(wèi)非常惊异这件(jiàn)事。

　　 之：代指桃花(huā)源的情景。

　　 ② 南阳刘子骥，高(gāo)尚士(shì)也，闻(wén)之。

　　 （陱(jū)渊明《桃花源记》）译：听说(shuō)了这件(jiàn)事。

　　之(zhī)：代指桃(táo)花源(yuán)事。

　　 ②曾(céng)不能损魁(kuí)父之丘（列子《愚公移山》）译：还不能挖掉(diào)魁父这样(yàng)的小(xiǎo)山。

　　 三、作动词用(yòng)，相当(dāng)于“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕之垄上。

　　 （《史记(jì)陈(chén)涉世家》）译：他停止耕作，到田埂上休息(xī)。

　　 ②杜少府之任蜀州 译：到蜀州上任。

　　 ③又间令(lìng)吴广之(zhī)次所旁丛祠中。

　　（《史记(jì)陈(chén)涉世家》）译：到(dào)驻地旁的丛(cóng)林里的神庙中。

5. "之"字在文(wén)言(yán)文中有哪(nǎ)些意思(sī)

　　 "之"字在文言(yán)文中有到(dào)、去(qù)、的意(yì)思(sī)，词(cí)性不同(tóng)意思不同。

　　 "之"字在文言(yán)文中用法(fǎ)：

　　 1、“之(zhī)”作代(dài)词用(yòng)

　　 (1)执策而临之，曰：“天下无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名(míng)之者谁？山(shān)之僧智仙(xiān)也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之”用在动词(cí)的后面(miàn)，“之”的用法为代词。

　　可以代人、代(dài)物、代事。

　　代人多是第三人称，译为(wèi)“他”（他们(men)）。

　　作宾语或兼语(yǔ)，不作主(zhǔ)语。

　　 2、“之”作(zuò)动词用

　　 (1)吾欲之南海，何如？（《蜀鄙二僧》）“之(zhī)”是(shì)到，去的

　　 (2)送孟浩然之广陵（《送孟浩然之广陵》）“之”是(shì)到，去的

　　 “之”用作动词也是(shì)有规律可循的。

　　动词“之(zhī)”的后面一般(bān)会(huì)跟一个地点名词，前面(miàn)有人名或人称代词，整个句(jù)子合起来(lái)应为“某人去某(mǒu)地(dì)”的句(jù)式。

　　 3、“之”作(zuò)助(zhù)词用

　　 (1)“之”作结构助(zhù)词“的”解。

　　 见藐小之物必细察其(qí)纹理，故时有(yǒu)物外之趣(qù)。

　　（《童趣》）

　　 关(guān)关(guān)雎鸠，在河之洲。

　　（《关(guān)雎(jū)》）

　　 结构助词，定语(yǔ)的标志。

　　当(dāng)“之”后面的一个(gè)词是名词（如“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地(dì)”）或名词性短语（如“一毛”）时(shí)，“之”作结构助词“的”解(jiě)，有的可不(bù)译。

　　 (2)“之”用于主谓之间(jiān)，不译(yì)。

　　 徐公不若君之美也。

　　（《邹(zōu)忌(jì)讽(fěng)齐王纳谏(jiàn)》）

　　 子非鱼，安知鱼之(zhī)乐(lè)？（《庄子与惠子游于濠梁》）

　　 结构助词。

　　当“之”用在一个(gè)名(míng)词或代(dài)词（主(zhǔ)语）和(hé)一(yī)个(gè)动(dòng)词或形容词（谓语）之间时，起取消(xiāo)句(jù)子独(dú)立性的作用，可不译(yì)。

　　 (3)“之”起调(diào)节音节作用，不译。

　　 辍(chuò)耕之垄上(shàng)，怅恨久之(zhī)。

　　（《陈涉(shè)世家》）

　　 音节助词。

　　用(yòng)在形容词(cí)、副词或(huò)某些动词(cí)的(de)末尾，或用在三(sān)个字之间，使之凑成四个(gè)字，只(zhǐ)起(qǐ)调整音节的作(zuò)用，无(wú)义(yì)，译时应省去。

　　 扩(kuò)展资料：

　　 "之"常见含(hán)义(yì)：

　　 1、到(dào)，往。

　　【现代汉语(yǔ)解释】

　　 2、第(dì)三人称代词，译(yì)为“他”（他(tā)们）、“它(tā)”（它们）。

　　作宾语或兼语，不(bù)作主语(yǔ)。

　　 3、指示代词，这(zhè)。

　　 4、活用为第一人称，我。

　　 5、可(kě)用于宾语(yǔ)前置(zhì)句复代指宾语，用(yòng)于动词(cí)之后。

　　 6、结构助词，相当于“的(de)”。

　　 7、结(jié)构助词，宾语(yǔ)前置的(de)标志。

　　 8、结构助词，用(yòng)在主语和(hé)谓语之间，起取消句(jù)子独立性的作(zuò)用(yòng)。

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