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远(yuǎn)则怨近则不逊(xùn)是什(shén)么意思(sī)解(jiě)释,远则怨,近则(zé)不逊
“近则不逊,远则怨(yuàn)”的意思是:相(xiāng)近了(le)会看你不(bù)顺眼、对你不(bù)尊重,远离了又会埋怨你。
原文(wén):子曰(yuē):“唯女子与小人为难(nán)养也,近之则不逊,远之则怨。
”“唯女子与小人为难养也(yě)”的说(shuō)话对象是“君子”中的(de)“人主”,“女(nǚ)子”不(bù)是泛(fàn)指所有的女性(xìng),而是(shì)特(tè)指“人主”身(shēn)边(biān)的“臣(chén)妾”,亦引申(shēn)为“人主”所宠(chǒng)幸的(de)身边(biān)人(rén),小人则(zé)是与君子之道相违背之人。
近(jìn)则(zé)不(bù)逊(xùn)远则(zé)怨什么意思
近则不逊,远则怨的意思:相近(jìn)了会看(kàn)你不顺眼(yǎn)、对你不尊重,远离(lí)了又会埋怨你。
此(cǐ)句(jù)的原文为子(zi)曰:“唯(wéi)女子(zi)与键(jiàn)帆小人为难养也(yě)!近之(zhī)则不孙,远之则怨(yuàn)。
”意思是(shì)孔(kǒng)子说:“妾侍仆从(cóng)真(zhēn)难蓄(xù)养(yǎng)啊!亲近他们则恃宠而骄,疏远他们则心生怨恨。
”
在这句(jù)话(huà)中,“唯”,用于句(jù)首的(de)发(fā)语词,表肯定或无(wú)实义。
如《管子》中的(de)“如(rú)月如日,唯君之节”,《礼(lǐ)记(jì)·表记(jì)》中的“唯(wéi)携哗天子,受(shòu)命于天”。
通常是解作“只(zhǐ)有”,今不(bù)从。
女子与小人在此处应是指(zhǐ)古时贵族所(suǒ)蓄(xù)养的妾侍仆从(cóng)。
一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵公的夫人南子(zi),也有人认(rèn)为是泛(fàn)指女性,皆(jiē)不从。
“养”,蓄养(yǎng)。
也有解作“调教(jiào)”、“相处”的,亦通(tōng)。
“不孙”,即“不逊”,不(bù)恭(gōng)敬(jìng)、无(wú)礼、骄横。
“孙(sūn)”音义皆同(tóng)“逊”。
唯女子与(yǔ)小人为难养也解析
“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为难养也”这句话(huà),在主张男女平(píng)权的(de)现代受(shòu)到了(le)很多(duō)抨击,被认为是歧视女性。
《论语(yǔ)》中(zhōng)的一(yī)些章(zhāng)句(jù)缺乏语(yǔ)境的支撑,若仅(jǐn)仅是从字面去(qù)理解(jiě),而对(duì)孔子(zi)“尚仁(rén)”的思想核(hé)心没有“一以贯之(zhī)”的认识,就比较容易引发(fā)误会。
本章争议的焦点,就在于“女子”一词究竟是否(fǒu)泛指女性(xìng)。
其实(shí),即(jí)便(biàn)本(běn)章的(de)“女子”确(què)实是泛(fàn)指女性,那(nà)也是指孔子所(suǒ)观察到的、当时社会和文化背景中的特定“女性”群体。
之所以要(yào)强调这一(yī)点,是因为古代与现代的(de)社会形(xíng)态和文化(huà)背(bèi)景差异(yì)巨大,而这些因素对于群体的心理塑造(zào)则具(jù)有(yǒu)决定性的作用。
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远则怨(yuàn)近则(zé)不逊是什么(me)意思(sī)解释,远则怨(yuàn),近则不逊
“近则(zé)不逊,远特殊韵母是什么意思,1个特殊韵母是什么则怨”的(de)意思是:相近(jìn)了会看你不顺(shùn)眼、对(duì)你不尊重,远离了又会(huì)埋(mái)怨你。
原(yuán)文(wén):子曰(yuē):“唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人为难(nán)养也,近之则不(bù)逊(xùn),远之则(zé)怨。
”“唯女(nǚ)子与小人(rén)为难养(yǎng)也”的说(shuō)话对象是“君子(zi)”中的“人(rén)主”,“女子”不是泛指所有(yǒu)的女性,而是特指“人主(zhǔ)”身边(biān)的(de)“臣妾”,亦引申为“人主”所(suǒ)宠(chǒng)幸的身边人,小(xiǎo)人则(zé)是与君子之道相(xiāng)违背之人。
近则(zé)不(bù)逊远(yuǎn)则怨(yuàn)什么(me)意思
近则不逊,远则怨的意思:相近(jìn)了会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重,远离了又会埋怨你。
此句的原文为子曰(yuē):“唯女(nǚ)子与键帆(fān)小(xiǎo)人为难(nán)养也!近(jìn)之则不孙,远之则怨。
”意思(sī)是(shì)孔子说:“妾侍仆从(cóng)真难蓄养(yǎng)啊!亲近(jìn)他(tā)们(men)则恃宠(chǒng)而骄(jiāo),疏远(yuǎn)他(tā)们则心生(shēng)怨恨。
”
在这句话中,“唯”,用于句首的发语词,表(biǎo)肯定或无实义。
如《管子》中(zhōng)的“如月如日,唯君之节”,《礼记·表记》中的(de)“唯(wéi)携哗天子,受命于天”。
通常是解(jiě)作“只(zhǐ)有”,今不从。
女(nǚ)子与小(xiǎo)人在此处应是指古时(shí)贵(guì)族所蓄养的妾侍仆从。
一说“女(nǚ)子”是指春秋(qiū)时(shí)卫稿隐雹(báo)灵(líng)公的夫人南(nán)子特殊韵母是什么意思,1个特殊韵母是什么,也有人(rén)认为是(shì)泛指女性,皆(jiē)不(bù)从。
“养”,蓄养。
也有解作(zuò)“调教”、“相处”的,亦通。
“不孙”,即“不逊”,不恭敬、无礼(lǐ)、骄横。
“孙(sūn)”音(yīn)义皆同“逊”。
唯女子与(yǔ)小人为难养(yǎng)也(yě)解析
“唯女子与小人为难养也”这(zhè)句话,在(zài)主张男女平权(quán)的现代(dài)受(shòu)到了很多抨击,被(bèi)认为(wèi)是(shì)歧视女(nǚ)性。
《论语》中的一些章句缺乏语(yǔ)境的支(zhī)撑,若(ruò)仅仅是从字面(miàn)去理解(jiě),而(ér)对(duì)孔子“尚仁”的思想核心没有(yǒu)“一(yī)以贯之”的认识,就比较(jiào)容易引发误会。
本章争议的焦(jiāo)点,就在于“女(nǚ)子”一词究竟(jìng)是否泛指女性。
其实,即(jí)便(biàn)本章(zhāng)的“女(nǚ)子”确实是泛指女性,那(nà)也是指孔(kǒng)子所观察到的、当时社(shè)会和文化(huà)背(bèi)景中的特(tè)定“女性”群体。
之所以要强调这(zhè)一点,是因为(wèi)古代(dài)与现(xiàn)代的社会(huì)形态(tài)和(hé)文化背(bèi)景差异巨大,而这些因素(sù)对(duì)于群体(tǐ)的(de)心理塑造则具有(yǒu)决定性的作(zuò)用。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了