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至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号

至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号 赵云和马超到底谁更厉害?依据正史分析,两人根本就不在同一档次

赵(zhào)云(yún)和马超到底谁(shuí)更厉害?依据正史(shǐ)分析,两人(rén)根本就不在同一档次_黑(hēi)料正能量

在每个80、90后的少年时代,《西游记(jì)》和《三国演义(yì)》绝对(duì)是最具影(yǐng)响力的(de)两部文学作(zuò)品。其(qí)中,后者以硝云箭雨(yǔ)的(de)战场厮杀和波谲云(yún)诡的(de)奇谋妙计,成为无(wú)数人童(tóng)年(nián)里有关历史最华(huá)彩(cǎi)的(de)畅想。在孩提时代,相信大部分人对《三(sān)国(guó)演义(yì)》的关(guān)注点集中在勇(yǒng)猛(měng)无(wú)匹的(de)名将上,关羽、吕布(bù)、赵云(yún)和马(mǎ)超等更是(shì)为(wèi)无数人(rén)津(jīn)津乐道。直(zhí)到如今,名(míng)将之间(jiān)的实(shí)力对比也(yě)是经久不(bù)衰(shuāi)的热门话题。比如,赵(zhào)云和马(mǎ)超之(zhī)间谁(shuí)更(gèng)厉害,就(jiù)吸引了无数人争(zhēng)先(xiān)恐(kǒng)后地参与讨论。除了(le)书中的具体(tǐ)描写,不少(shǎo)人还喜欢(huān)引经据(jù)典,从正史的角(jiǎo)度来(lái)分析这(zhè)两人孰(shú)强孰劣(liè)。

赵云和马(mǎ)超到底谁更厉害?依(yī)据正史分析,两人根本就不(bù)在同(tóng)一档次_黑料正能量

当世的赫赫(hè)威名(míng)同为蜀(shǔ)国的“五(wǔ)虎(hǔ)上(shàng)将”,赵云和(hé)马超之(zhī)间(jiān)的战力对比确实很(hěn)有看头,难怪(guài)能吸引(yǐn)人孜(zī)孜不倦地(dì)参与讨(tǎo)论(lùn)。唯一可惜的是,两人成(chéng)名之后属于同一阵(zhèn)营,彼此(cǐ)之(zhī)间没有交手记(jì)录,无法直观比较(jiào)出孰高孰低。事(shì)实上,这两(liǎng)人实(shí)力对(duì)比的争议是一直存(cún)在的,比如民间对三国的武将排名既有(yǒu)“一吕二赵三典韦”的(de)座(zuò)次,也(yě)有“一吕二马三典韦(wéi)”的(de)说法,而(ér)且这两(liǎng)种排名各自的拥趸都不少。虽然赵云有(yǒu)着很(hěn)高的人气,如今粉丝众多;但是马超的实力也同样不(bù)遑多让,尤其在(zài)渭(wèi)南之(zhī)战中(zhōng)打得曹操节节败退(tuì)、甚至做出割须弃袍之(zhī)举,在整个三(sān)国中都(dōu)是绝对的高(gāo)光表现。

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因此(cǐ),想要从《三国演(yǎn)义(yì)》中(zhōng)对(duì)两者进行实力区分(fēn),确实不容易,故而很(hěn)多(duō)人就把目光放到了正史上。这个(gè)时候,分歧就(jiù)出现(xiàn)了,不(bù)少人因(yīn)为(wèi)赵云(yún)一(yī)直是主角(jiǎo)团的重要(yào)参与者,所以他(tā)在(zài)《三国演(yǎn)义》中(zhōng)存(cún)在(zài)明显过誉的成分。

不少人据此认(rèn)为历史上的马(mǎ)超(chāo)明显强于赵云,事实真的如此吗?

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要解答这(zhè)个问题,需要从四个(gè)维度来综(zōng)合进(jìn)行分析(xī)。全方(fāng)面对(duì)比之后,才(cái)能给(gěi)出一个相对准确的答(dá)案。而第一个维度就是(shì)两人(rén)在(zài)历(lì)史上(shàng)的声名,这(zhè)一点(diǎn)上马超明显要强过(guò)赵云。作为伏(fú)波将军马援(yuán)的后代,马超是绝对的名门贵胄,其少年英(yīng)姿早早就吸引了很多人的关注。而(ér)且他在弱冠之际就随着身(shēn)为西凉刺史的父亲(qīn)征战沙场(chǎng),可谓是“出(chū)名要趁(chèn)早”的典范了(le)。马超的名(míng)望在当时几乎得到公认,无(wú)论是(shì)蜀(shǔ)汉的诸葛亮(liàng)、关(guān)羽还是曹魏的荀彧都(dōu)对(duì至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号)他做出过(guò)很高(gāo)的(de)评价,连东吴的(de)周瑜(yú)也多次提出过“与(yǔ)马超(chāo)结缘”的设(shè)想。

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相对而(ér)言,赵云在(zài)这方面就(jiù)差了(le)很(hěn)多,他的出身很低(dī),投奔公(gōng)孙瓒之(zhī)后(hòu)也并没有异军突起,很长时间(jiān)都声名(míng)不彰。直到与刘(liú)备相(xiāng)遇,赵云(yún)才建立了一(yī)番功(gōng)业,但是其名望远不能(néng)和《三(sān)国演义》中相(xiāng)提(tí)并论。在历(lì)史上,刘备(bèi)一生都只把赵云(yún)当做最(zuì)信任的贴身护卫,并没有在军事上对他委以重任,所以后者几乎没参与过大型战役。赵(zhào)云(yún)真正成为军事(shì)大将还是(shì)在刘备去(qù)世、诸葛亮辅政之后。但(dàn)此时(shí)已(yǐ)进入三国中后(hòu)期,将星闪耀逐渐让位于国家间(jiān)的硬(yìng)实力对抗。所(suǒ)以,赵云的名望(wàng)一(yī)直有限,在当时人眼里远(yuǎn)不如马超(chāo)。

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这一点,在陈寿的(de)《三国志(zhì)》中也有(yǒu)明确体现,马超在其(qí)中有洋洋洒洒近千(qiān)字描(miáo)述(shù),而赵云的(de)相关篇幅则只有寥寥两三百字。个人的(de)武力(lì)较量如此看来,只论三国时(shí)期(qī)的(de)声威名望和历史地位,马超是远(yuǎn)远(yuǎn)高于赵云的(de)。但(dàn)这并不(bù)能说明马超就一定比赵(zhào)云(yún)厉害,因为他(tā)的名(míng)望(wàng)地位(wèi)里(lǐ)有(yǒu)很大一部分来(lái)自父亲的庇荫(yīn)。而(ér)且既(jì)然是战(zhàn)力对比,就不能只看名望(wàng)声势,还需(xū)要(yào)从个人武力、战场军功和谋略计算(suàn)三(sān)方面来考虑。在对比马超和赵云的时候,很多(duō)人存(cún)在一个先入为主的(de)错(cuò)误观念,他们认为《三国演义(yì)》强化了赵云,给(gěi)予了(le)这位(wèi)正史上略显暗淡的将星不该有的光辉(huī)。

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故而(ér)盲目地认为,历(lì)史上的马(mǎ)超一定比(bǐ)赵(zhào)云强(qiáng),无(wú)论是个人勇武还是战场(chǎng)指挥。但实际上,《三国演义》对蜀汉将领(lǐng)的(de)加强(qiáng)本来就是全方(fāng)面(miàn)的,并(bìng)非只有赵(zhào)云,马超也(yě)是这方面的受(shòu)益者(zhě)。后者在演义(yì)中是绝对(duì)的猛将,在战场上拥有“万人敌”的实力。但(dàn)是在正史中,有关马超(chāo)个人勇武的(de)描写却很少(shǎo),他武(wǔ)力值最高光的一刻就是在于袁(yuán)绍麾下将领高(gāo)干和郭援作战时,身(shēn)中流矢(shǐ)依(yī)然奋勇杀敌(dí)。

至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号mg alt="赵云和马超到底(dǐ)谁更厉害?依据正(zhèng)史分析,两人根本就不(bù)在同一档次_黑(hēi)料正(zhèng)能量" decoding="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/949e5a13369acfa.png?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-ratio="0.6860321384425216" data-type="png" data-w="809">

《三国(guó)志》中这样写道:“超为(wèi)飞矢所中,乃(nǎi)以囊囊其足而战,破斩援首(shǒu)”。高干(gàn)是袁绍手下(xià)猛中排名前三的存在(zài),实力不容小觑,打败他确(què)实能证明马超的优秀战力。但(dàn)需要注意(yì)的(de)是(shì),此时袁绍(shào)已经(jīng)兵败,马超追击(jī)的是残兵败将,并不是最佳状(zhuàng)态的高干。而且(qiě)在真实的历史中,马超曾经败于韩遂麾下(xià)的(de)小将阎行,在对方武器受损的情况下,都差点丢了性(xìng)命。

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而且在面对(duì)猛(měng)将许诸和张郃(hé)的时候,马超都先(xiān)后有过(guò)退让(ràng)。比如《三(sān)国(guó)志·马超(chāo)传》曾写(xiě)道(dào):“曹(cáo)公与遂(suì)、超单马会语,超负其多力,阴(yīn)欲突(tū)前捉曹公,曹(cáo)公左右(yòu)将许褚瞋目盻之,超乃不敢动。”而赵云虽然声威名(míng)望(wàng)与马超(chāo)相距甚远,但是他的个人武勇(yǒng)是得到陈寿肯定(dìng)的(de)。虽然《三国(guó)志》中对(duì)于(yú)“单骑救主”这个情节只(zhǐ)有寥寥数(shù)笔,但是(shì)其(qí)背后的艰险不(bù)言自明。赵云在长坂坡之战中于千军(jūn)万马中救出甘夫人和(hé)阿斗,还能带着他(tā)们全(quán)身而(ér)退,其(qí)战力绝对(duì)是天(tiān)花(huā)板级别的。而且此战面对的还是曹操(cāo)最精锐的虎豹骑,更增添了赵云(yún)武(wǔ)勇的说(shuō)服(fú)力。

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不(bù)仅如此,在定(dìng)鼎三国局(jú)势的最后一战——汉中战役中,赵云也有非常精(jīng)彩的发挥。他在接应(yīng)黄(huáng)忠(zhōng)的时(shí)候,不慎陷入了(le)曹军的包围之中。面对数倍于(yú)己的骑兵(bīng),赵云却不慌不忙,依靠强大的个人武力(lì)率领部队硬生生(shēng)杀出(chū)了一条血路(lù),逃出生天。由此可(kě)见,在(zài)个(gè)人武勇这一点上,赵云明显强于马超,他(tā)会被罗贯中如此“追捧(pěng)”,明显有着真(zhēn)材实(shí)料。

赵(zhào)云和马超到(dào)底谁更(gèng)厉害?依据正(zhèng)史分(fēn)析,两人根本就不在同一档次_黑料正能(néng)量(liàng)

战场的(de)军功累积但(dàn)是战力评(píng)判不能(néng)只看个人(rén)武勇,还要分析他们各自在战场(chǎng)上的表现。而在谈及(jí)马超战功的时候,渭南之战绝对是(shì)要被(bèi)大书特书的(de),《三(sān)国演义(yì)》对这一段的描述极为精彩(cǎi),算是马超最巅(diān)峰的一(yī)战,逼得曹操割(gē)袍(páo)弃须更是被传为美谈。但是(shì)在真(zhēn)实的历史上(shàng),渭(wèi)南之战中(zhōng)曹(cáo)操(cāo)并没有这么狼狈,甚至可以说,这一战曹操才是(shì)真正的(de)主角。

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面对马超(chāo)和韩遂的(de)关(guān)中(zhōng)联(lián)军,曹操在(zài)一开(kāi)始就(jiù)定计得当,他(tā)让守军避其锋芒(máng),逐(zhú)步消耗联(lián)军的气势。接着又采纳了贾诩(xǔ)的(de)离间之(zhī)计,成功(gōng)破坏了马(mǎ)超和韩遂的联盟(méng)。在(zài)最(zuì)后的大战中,曹操先是派出轻(qīng)兵(bīng)去迎战(zhàn)关(guān)中联军(jūn),逐步消(xiāo)耗他们的(de)军心士(shì)气,接着又在关键时刻让精锐的虎豹军完成(chéng)夹(jiā)击。

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此战之后,马超(chāo)、韩遂大败(bài),只(zhǐ)能仓皇逃(táo)亡(wáng)凉(liáng)州。渭南之(zhī)战后,马超(chāo)在(zài)夏(xià)侯(hóu)渊的步步紧逼下最终选(xuǎn)择了投(tóu)靠刘备,后者大喜过(guò)望,对其(qí)非常重视(shì),立马把他(tā)封为了平西将(jiāng)军。在刘备称王(wáng)后(hòu),马超更是被升为骠骑将(jiāng)军,统(tǒng)管凉州(zhōu)。

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不过,刘备(bèi)对(duì)马超这(zhè)样的(de)西凉诸侯从来(lái)都(dōu)不信任,他需要的只是后(hòu)者的名头,并不希望他(tā)掌握实权。因此,在投蜀之后,马(mǎ)超迅速沉(chén)寂(jì)下来,他(tā)虽(suī)然(rán)身居(jū)高位,却再也(yě)没领兵打仗的机(jī)会。可以(yǐ)说,归附刘备之后,这位三国(guó)猛将几乎是一点军功(gōng)都没拿到。当(dāng)然,赵(zhào)云比马超(chāo)也好不了(le)多(duō)少,作为刘备(bèi)最重要、最(zuì)信任的贴身侍卫,他一直留(liú)在(zài)后者(zhě)身边,保护他的安(ān)全(quán)。正因如此,赵云(yún)这样的将星也很少(shǎo)有单独领兵(bīng)的(de)时候,所(suǒ)立(lì)军功屈指可数。

赵云(yún)和(hé)马超(chāo)到底谁更(gèng)厉害?依据正史分(fēn)析,两人根本(běn)就不在同一档次_黑(hēi)料正能量(liàng)

不过赵云(yún)虽然前期没有指挥(huī)破敌(dí)的军功(gōng),但(dàn)无(wú)论是长坂坡(pō)单(dān)骑救主(zhǔ)还是从孙夫人手(shǒu)中截留(liú)刘禅,都(dōu)是(shì)事关(guān)蜀国存续的大功。而且在刘备去世后,赵云也有了一(yī)展(zhǎn)身手的机会(huì),《三国志·赵云(yún)传》写道:“建兴(xīng)元年,为中(zhōng)护(hù)军、征南将军”。中护军是(shì)蜀(shǔ)国最核心(xīn)的(de)武(wǔ)装力量,此时赵云的地位已经相当之高。在第一次北伐的过(guò)程中,因为马谡的(de)失误,蜀军(jūn)丢了(le)街亭(tíng),大好(hǎo)局势沦丧,差点一溃千里。幸好有赵云断后(hòu)阻(zǔ)挡了魏(wèi)军进攻的脚步,蜀(shǔ)军将士才能从容撤回,没有出现大的损失(shī)。因(yīn)此,在蜀国的军功薄上,赵云虽然远不如关羽(yǔ)和张飞,但是(shì)比马超还是略胜一筹。

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个人的谋略智慧在不少(shǎo)人的印象中,马超以勇猛著称,罗(luó)贯中在创作(zuò)《三国(guó)演义》的时(shí)候(hòu)也有意加(jiā)强了对(duì)这一点的塑造,以至于让一些读(dú)者产生了马超“有勇无谋”的(de)错觉。其实历史(shǐ)上的(de)马超(chāo)算是一名有勇有谋的(de)干将,否则他绝不可能在三国的(de)乱世(shì)中建立赫赫(hè)威(wēi)名。比如在渭(wèi)南(nán)之战(zhàn)中(zhōng),曹操曾经派徐晃带兵去截断马(mǎ)超的退(tuì)路(lù)。

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但是后者早早就做出了预判,他率(lǜ)部在渭水北侧据地(dì),并判断曹军在(zài)二十日(rì)之内(nèi)就会因(yīn)粮草(cǎo)不(bù)足而被迫退走。这一点在(zài)《山阳(yáng)公载记》中(zhōng)有明确记(jì)载:“宜(yí)於渭北拒(jù)之,不过二十(shí)日,河(hé)东谷尽,彼(bǐ)必走矣。”马超的这个(gè)应对之法非(fēi)常巧(qiǎo)妙,准确的命中了曹操的(de)软肋。要不是(shì)贾诩使出了离间之计,让韩遂(suì)和马超产生了矛盾,渭南之战的结局说不定就会被改写。

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除此(cǐ)之(zhī)外(wài),马超在(zài)兵败夏侯渊之后也非常冷静,他(tā)第一时间投靠了张鲁(lǔ),一起共事后很快意(yì)识到(dào)对(duì)方的不(bù)足,认为其(qí)不堪大用。随后(hòu),他迅速改换门庭,选择了更可靠的刘(liú)备。由此可见,马超有着优秀的战(zhàn)场(chǎng)谋划和识人之明,难怪(guài)能在三国的乱世中屹立不倒。不过(guò),赵云(yún)在这方面表现的更好,不愧其智(zhì)将之名。他在初出茅庐之时,就(jiù)准(zhǔn)确地(dì)意识到刘备的卓(zhuó)然之姿,坚定地追随后者,成为了蜀汉集(jí)团的核心(xīn)将领。除(chú)了识人(rén)之明,赵云对于(yú)局势的发展也有着非常敏锐的嗅觉,公元222年,因为关羽的(de)死,怒不可(kě)遏的刘备决(jué)定(dìng)发兵(bīng)吴国。面对刘备的怒火,谋臣将领都选择了积极备(bèi)战(zhàn)。

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反而贴身侍卫长赵云站出来(lái)表(biǎo)示反对,他(tā)力劝道:“国贼是曹操,而非孙权也(yě),且先灭魏,则吴自服。”可惜的是,怒(nù)火中烧的刘(liú)备无视了这条极为中肯(kěn)的建(jiàn)议,执意选择了攻伐东吴。而且《三国演(yǎn)义》中被无(wú)数(shù)人津津(jīn)乐道的“空城计”其实并非诸(zhū)葛(gé)亮(liàng)使(shǐ)用,真实历史上(shàng)是赵云在(zài)汉(hàn)中之战(zhàn)里先(xiān)用了此(cǐ)计。他在(zài)面对张郃、徐晃的时候(hòu),选择了寨门大开,单枪(qiāng)匹马立于(yú)门外,不仅吓(xià)退(tuì)了后者,还成功截击了曹军(jūn)。总的来说(shuō),在谋略智慧(huì)这一块,赵云绝对不(bù)输给马超,甚至某些方面还(hái)由有胜之。

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结论综合来看,历史上(shàng)的马超在威名声(shēng)望上确(què)实(shí)远(yuǎn)胜(shèng)于赵云,但是在个人(rén)勇武、战场(chǎng)军(jūn)功和谋略智慧上都不如后者。后世民间选择将赵云排在(zài)马超之上(shàng)确(què)实有(yǒu)一定(dìng)的道理,并(bìng)非是《三国演(yǎn)义》的误导。更不用说,古人(rén)对于将领的品行极为看重,在他们眼(yǎn)里,赵云是忠心耿耿、仁义礼智信皆备的(de)君(jūn)子典范;而马(mǎ)超虽然勇(yǒng)猛无匹,却残忍嗜(shì)杀、枉顾亲族,实在是(shì)人品不堪。所以(yǐ)哪怕两者声望差距不小,但是在很多老(lǎo)百姓(xìng)心(xīn)里(lǐ)赵云远在马超之上。

参考(kǎo)资料《三国志》《汉晋春(chūn)秋(qiū)》

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