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悲守(shǒu)穷庐将复何及啥意思,悲守穷庐将复何及表达了什么愿望(wàng)

  悲(bēi)守(shǒu)穷庐,将复何及的意思是只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍(shě),其时悔恨又怎(zěn)么来得及(jí)?这句话出自诸葛(gé)亮的(de)《诫(jiè)子书(shū)》。悲守穷庐将复何及的意(yì)思

  悲守穷庐(lú),将(jiāng)复何(hé)及的全句(jù)是“年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不(bù)接(jiē)世,悲守穷庐,将复何及。

  ”意思是年华随时光(guāng)而飞驰,意(yì)志(zhì)随岁月而流逝(shì)。

  最终枯败零落,大多不接触世事、不(bù)为(wèi)社会(huì)所用,只(zhǐ)能悲(bēi)哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困的居舍,其时悔恨又怎么来(lái)得及(jí)?

  悲守(shǒu)穷庐,将复何(hé)及(jí):穷(qióng)庐:穷(qióng)困潦倒(dào)之人住的陋室(shì)。

  将复(fù)何及:又怎么来得(dé)及。

悲守(shǒu)穷庐(lú)将复何及的(de)出处(chù)

  悲(bēi)守穷庐,将复(fù)何及出(chū)自诸葛亮的《诫子书》。

  原(yuán)文如下:夫君子之行,静以(yǐ)修(xiū)身,俭以(yǐ)养德。

  非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

  夫学(xué)须静也,才须学也,非学无以广才,非志(zhì)无以成学。

  淫慢则不能(néng)励精,险躁(zào)则(zé)不能治性(xìng)。

  年与时(shí)驰,意与日去,遂成枯落(luò),多不(bù)接世,悲守(shǒu)穷庐,将复何及!

  翻译为:君子的行为操(cāo)守,从宁静来提高(gāo)自身的修(xiū)养,以(yǐ)节俭来培养自己的品德。

  不(bù)恬静寡欲无(wú)法明确志向(xiàng),不(bù)排除外来干扰无法达到远(yuǎn)大(dà)目标。

  学(xué)习必须(xū)静心(xīn)专一(yī),而才(cái)干来自学(xué)习。

  所以不(bù)学习就无法增长才(cái)干,没有志向(xiàng)就无法使学习有(yǒu)所成就(jiù)。

  放纵(zòng)懒散就(jiù)无法振奋精(jīng)神,急躁冒(mào)险就不(bù)能陶(táo)冶性情。

  年华(huá)随时(shí)光而飞驰,意(yì)志随岁月而流逝。

  最终枯败(bài)零落,大(dà)多不(bù)接触世事、不为社会所用(yòng),只能悲哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困(kùn)的居(jū)舍(shě),其时悔恨又怎么(me)来得(dé)及?

悲守穷庐(lú)将复(fù)何及意思(sī)是(shì)什么

   “悲守穷庐,将复何及”的意思是悲哀地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困(kùn)的居(jū)舍(shě),又(yòu)怎么来得(dé)及呢?这(zhè)句(jù)话出自诸葛亮的《诫子书》,《诫子(zi)书》是诸(zhū)葛(gé)亮(liàng)临(lín)终前写给他儿(ér)子(zi)诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲(bēi)守埋春穷庐将复何(hé)及的意思

   及:来得及(jí),赶上。

  悲哀地坐守着那穷困的居舍,又怎么来(lái)得及呢(ne)?

   这句话出自《诫(jiè)子书》,《诫子书》是三国时期政治家诸(zhū)葛亮(liàng)临终前写给他(tā)儿子诸word中1.5倍行间距相当于多少磅,word1.25倍行距是多少磅葛瞻的一封(fēng)家书。

  从文中可以看作出(chū)诸(zhū)葛亮是(shì)一(yī)位品格高洁(jié)、才学(xué)渊博的父亲,对儿子的殷殷教诲与无限期(qī)望尽在(zài)此(cǐ)书(shū)中。

《诫子书》全文

   夫君(jūn)子之行(xíng),静以修身,俭以养德。

  非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

  夫学须静(jìng)也,才须学(xué)也。

  非学(xué)无以广才(cái),非志无以成学(xué)。

  慆慢则不(bù)能励精(jīng),险躁则(zé)不能治(zhì)性。

  年与时驰,意与日去,遂成枯落,多(duō)不(bù)接(jiē)世(shì),悲守穷庐(lú),将复何(hé)及!

   翻译: 君子的(de)行为操(cāo)守,从宁静来提高自身(shēn)的修养,以节俭来培养(yǎng)自己的品德。

  不恬(tián)静(jìng)寡欲(yù)无法明确(què)志(zhì)向,不排除(chú)外来(lái)干扰无法达到远大目标(biāo)。

  学习必须静(jìng)心专一,而(ér)才干来自学习。

  所(suǒ)以(yǐ)不学习就(jiù)无法(fǎ)增长才干,没有志向就无法使学习有所成就。

  放纵懒散就无(wú)法芹液(yè)昌振奋精神,急躁(zào)冒险就(jiù)不能陶冶性情。

  年华(huá)随时光而飞驰(chí),意(yì)志随岁月而流逝(shì)。

  最(zuì)终枯(kū)败(bài)零(líng)落,大(dà)多不接触世事(shì)、不(bù)为社会所(suǒ)用,悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居(jū)舍,又(yòu)怎么来(lái)得及呢(ne)?

《诫子(zi)书》的启示

   1.修身养性贵在“静(jìng)”、“俭”。

  “静以修身”、“非宁静无以致远(yuǎn)”、“学须静(jìng)也”,告诉人(rén)们(men)只有宁静(jìng)才(cái)能够修养身心,静(jìng)思反省。

  “俭(jiǎn)以养德”,告(gào)诉我(wǒ)们生活务(wù)必(bì)要节俭,并(bìng)以此培养(yǎng)自己(jǐ)的德(dé)行(xíng)。

   2.只有淡泊(pō)、宁静(jìng),才能做到志(zhì)存高(gāo)远。

  内(nèi)心宁静才能戒骄戒躁(zào),内心淡泊(pō)才能含英咀华,内心开(kāi)阔才能(néng)登高望远。

  无论(lùn)工作(zuò)还是生活,只有静(jìng)下(xià)心来才(cái)能更好的谋划未来、计划将来。

   3.要勤(qín)于学习,善于思(sī)考。

  “夫学(xué)须静也”、“才须学也(yě)”,告(gào)诉我们学习既要有宁静的学习环境更(gèng)要有(yǒu)专注、平和的学习心境!“非(fēi)学无以广才”、“非志无以(yǐ)成学”,则进一(yī)步(bù)阐述了学(xué)习的增值力量。

  立志(zhì)是成学的前提(tí),不努力学习,就不能增加(jiā)自己的才干(gàn);但在学习的过(guò)程中,决(jué)心和毅力(lì)非常(cháng)重要,缺乏(fá)了意志力,就会(huì)半途而(ér)废。

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