周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什么意思(sī)，周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的意思是什(shén)么(me)解释是(shì)我要像周公一样，像天下英雄(xióng)一样真诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下归(guī)心的意(yì)思是什么意思，周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心(xīn)的意(yì)思是(shì)什么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公说：“文王之子，武(wǔ)王之弟，成王伯父，我世(shì)上不轻(qīng)。

　　不过，一(yī)亩三抱头发，一顿(dùn)饭三吐(tǔ)喂，还怕(pà)失去(qù)天下男人。

　　”这也表达(dá)了诗人(rén)当时的心情。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒唱歌(gē)的时候，生(shēng)活如(rú)何！

　　比如(rú)早晨的露水(shuǐ)更难(nán)去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决(jué)问题？只有杜康。

　　清(qīng)清紫(zǐ)金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我现在一(yī)直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我有个客(kè)人吹(chuī)长笛和笙。

　　我什么(me)时(shí)候能修(xiū)好？

　　忧虑来自(zì)于此(cǐ)，无法割断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀(xī)少，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠什(shén)么(me)树枝？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不厌倦深。

　　周公推，回(huí)到世(shì)界的(de)中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王(wáng)将伯秦(qín)（周(zhōu)公(gōng)之子）赐(cì)给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他的儿(ér)子(zi)不能成为国(guó)家的(de)骄傲。

　　他是文(wén)王的儿子，武王的弟(dì)弟(dì)，成王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然害(hài)怕在这个世界上失去(qù)一(yī)个男人(rén)。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世(shì)界各地的(de)人才，周公不(bù)得不多次在洗澡(zǎo)时(shí)抱着头发(fā)，在一顿饭中多次(cì)吐出食物。

　　后来，他用“周(zhōu)公食、一浴、三(sān)抱、一顿饭、三吐”来(lái)表(biǎo)达(dá)他对人才的渴求和对(duì)人才的(de)追求。

周公(gōng)吐(tǔ)哺天(tiān)下归心是什么意(yì)思

　　首先来看“哺”这个字的意思，是指嘴中正在咀嚼着(zhe)食物。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的意思就是，周(zhōu)公(gōng)吐出(chū)嘴中(zhōng)正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天(tiān)下归心”的意思是我愿(yuàn)如周公一般礼贤下士(shì)，愿天下的英(yīng)杰真(zhēn)心归顺与我(wǒ)。

　　出自曹(cáo)操《短(duǎn)歌行》：“忧(yōu)从中来(lái)，不可断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧(jiù)恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树三(sān)匝，何枝可依？山(shān)不厌(yàn)高，海不(bù)厌(yàn)深。

　　周公吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀(huái)的忧愤哟，突然喷涌(yǒng)而出汇成(chéng)长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏着(zhe)田间小路(lù)，一(yī)个个(gè)屈驾前来(lái)探望我。

　　久别重逢欢(huān)宴畅(chàng)谈，争着将往日的情谊诉(sù)说。

　　月光明亮(liàng)星光(guāng)稀疏，一群(qún)寻(xún)巢乌鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞了三周(zhōu)却(què)没敛(liǎn)翅，哪里才有它们栖身之所？高山(shān)不辞土(tǔ)石才(cái)见巍峨，大海(hǎi)不(bù)弃涓(juān)流才见壮阔。

　　我愿如周公一(yī)般礼贤(xián)下士，1兆等于多少mb流量，1G等于多少MB愿天(tiān)下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌(gē)行》是政治性很强的(de)诗(shī)作，主要是为曹渗祥操当时所实行(xíng)的政治路线(xiàn)和政(zhèng)治策略服务的；然而它那政治内容(róng)和意(yì)义却完全(quán)熔铸在(zài)浓郁(yù)的抒情意境之中。

　　全诗充(chōng)分发挥(huī)了诗歌的(de)特长，准确而巧妙地运(yùn)用了(le)比兴手(shǒu)法，达到寓理于(yú)情、以情(qíng)感人的目的丛锋搏。

　　在那(nà)个(gè)时代(dài)，曹操(cāo)就已(yǐ)经能够(gòu)按照抒(shū)情诗的特(tè)殊规律来取得(dé)预期(qī)的社会(huì)效果，这一创作经验是值得(dé)后人(rén)借鉴(jiàn)的。

　　同时(shí)因为(wèi)曹操在当时强调(diào)“唯才是(shì)举”有一定的进(jìn)步意义，所以他对“求贤”这一主题(tí)所作的高度(dù)艺术化的表现，也(yě)得到了历(lì)史的肯定。

　　周公吐哺(bǔ)天下归心的(de)意思是什么意思，周公吐哺天下(xià)归心的意思是什么解释是(shì)我要像周公一样，像天下英雄一样真诚地臣(chén)服于我的。

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周公吐哺天下(xià)归心(xīn)的意思是什么意思，周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心的(de)意思是(shì)什(shén)么解释

　　至于(yú)“周公赐(cì)养”的典故，据说(shuō)周公说：“文王之(zhī)子，武王之弟，成王伯父，我世上不(bù)轻。

　　不过，一亩三(sān)抱头发，一顿饭三吐喂(wèi)，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗人当时的心情。

　　曹(cáo)操(cāo)

　　当你用酒唱(chàng)歌的时候，生活如(rú)何！

　　比如早晨的露(lù)水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康(kāng)。

　　清(qīng)清紫(zǐ)金，悠(yōu)闲(xián)我的(de)心。

　　但为(wèi)了国王的(de)缘故(gù)，我现在一(yī)直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有个(gè)客(kè)人(rén)吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧(yōu)虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳(láo)地用(yòng)香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明(míng)媚，星(xīng)星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的(de)中心(xīn)。

　　《韩世外传》第三卷(juǎn)：“成王将(jiāng)伯秦(qín)（周公之子）赐给鲁国(guó)。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的儿子不能成为(wèi)国家的骄傲(ào)。

　　他是文王的儿子，武王(wáng)的弟弟，成王(wáng)的(de)叔叔(shū)，他也在这个世界(jiè)上。

　　我(wǒ)不(bù)是世界上的光。

　　但是，一次洗(xǐ)澡、三次染发、一顿饭、三次喂(wèi)食，仍然害(hài)怕在这个世界(jiè)上失去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各(gè)地的人才，周公不得不多次在洗澡时抱着头发，在一(yī)顿饭中(zhōng)多次(cì)吐(tǔ)出食物。

　　后来，他用“周(zhōu)公食(shí)、一浴(yù)、三抱、一顿饭、三吐”来表达他(tā)对人才(cái)的渴求和对(duì)人才的(de)追求。

周公吐哺(bǔ)天下归心是什么(me)意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个字(zì)的意思，是(shì)指嘴中正在(zài)咀嚼着食物。

　　那么“周公(gōng)吐(tǔ)哺”的意思就是，周(zhōu)公吐出嘴中正在咀嚼着的食物(wù)。

　　“周(zhōu)公(gōng)吐哺，天下归心”的意思是我愿如周(zhōu)公一般(bān)礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　出(chū)自曹操《短歌行(xíng)》：“忧(yōu)从(cóng)中(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧(jiù)恩(ēn)。

　　月明(míng)星稀，乌基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树三(sān)匝，何(hé)枝(zhī)可依？山(shān)不(bù)厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的(de)忧(yōu)愤哟，突然(rán)喷涌(yǒng)而出(chū)汇成长河。

　　远方宾客踏(tà)着田间小路，一个个屈驾前来(lái)探望我。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅谈，争着将(jiāng)往(wǎng)日的情(qíng)谊(yì)诉说。

　　月光明亮星光稀疏(shū)，一群寻(xún)巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了(le)三周却没(méi)敛翅，哪里才有它们(men)栖身(shēn)之所？高山不辞土石才(cái)见巍峨(é)，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般(bān)礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰(jié)真(zhēn)心归顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是政治性很强(qiáng)的诗作(zuò)，主要是为曹渗祥操当时所实行的政治路线和政治策略服(fú)务的(de)；然而它(tā)那(nà)政治内(nèi)容和意(yì)义却完全熔铸(zhù)在浓(nóng)郁(yù)的抒情意(yì)境之中。

　　全(quán)诗充分发挥了诗(shī)歌(gē)的特(tè)长，准确而(ér)巧妙地运用了比兴手法(fǎ)，达到寓(yù)理(lǐ)于(yú)情(qíng)、以(yǐ)情感人(rén)的目的丛锋搏。

　　在(zài)那个(gè)时代(dài)，曹(cáo)操就已经能够按照抒情诗(shī)的特殊规(guī)律来取得(dé)预期的社会效果(guǒ)，这一创作经验是值得(dé)后(hòu)人借鉴(jiàn)的。

　　同(tóng)时因为(wèi)曹操在当时强调“唯才是举”有一定的(de)进步意义，所以他对“求贤”这(zhè)一主(zhǔ)题所作(zuò)的高度艺术化的表现，也得到了历史的肯定。

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