明经和进士的区别(bié)，明(míng)经和进士两(liǎng)门考试的内容是明经和进士区别是起源不(bù)同、废除时(shí)间不同、考试内容不同的。

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明经和进士(shì)的区别，明(míng)经和(hé)进士两门考试的内容

　　明经和(hé)进(jìn)士区别是起源不同、废(fèi)除(chú)时间不同(tóng)、考试内容(róng)不同。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进士：进士科始于(yú)隋朝，是唐朝(cháo)科举制度(dù)取士(shì)的科(kē)目之一。

　　2、明经：明经，始于(yú)汉武帝时期，被推举(jǔ)者须明习经学(xué)，故以“明经”为名(míng)。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

　　二、废(fèi)除时间不同。

　　1、进士：清末，多(duō)数(shù)书院都变成应举的预备机构，也(yě)被人(rén)们视(shì)为与学习西学为主的(de)学堂相对立的旧学(xué)的堡垒。

　　在(zài)当时特定的(de)时代背景中，似乎学堂代表进(jìn)步(bù)，书(shū)院代表落(luò)后(hòu)，尽管有些新式书院实际上是在教(jiào)育新学。

　　在戊戌变法期(qī)间，康有为不仅奏过《请废八股试帖楷法改试策论(lùn)折》，而(ér)且也上(shàng)过《请饬各省改(gǎi)书院淫祠为学堂折》。

　　当时许(xǔ)多(duō)有(yǒu)识(shí)之士也对书院(yuàn)的弊端(duān)大加抨击，例(lì)如(rú)熊(xióng)希龄等人(rén)所呈《湘绅公(gōng)恳抚(fǔ)督院整(zhěng)顿通省书(shū)院禀稿》，便详细列举(jǔ)过清(qīng)末湖南众(zhòng)多书院的各种积弊(bì)。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕，令所有(yǒu)书院一律改为(wèi)学堂，宣告了书院这(zhè)一中国传统的教育组织形式和进(jìn)士科一(yī)起随着科举(jǔ)制(zhì)度(dù)退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进(jìn)士、诸科外(wài)别设一明经科(kē)，分(fēn)二经(jīng)、三(sān)经(jīng)、五经，考(kǎo)试(shì)时问大义十条，试(shì)时务(wù)策三条，出(chū)身同于进(jìn)士，直(zhí)至宋(sòng)神(shén)宗(zōng)时方废除。

　　三、考试内容(róng)不同(tóng)。

　　1、进(jìn)士：进(jìn)士科除(chú)考经学和(hé)时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经(jīng)：明经科考经学和时务策。

明经和进士有什么区别

　　明经和进(jìn)士的区别在于起源不同、废除时(shí)间不(bù)同、考试内容(róng)不同。

　　起源(yuán)：明经科始(shǐ)于汉武(wǔ)帝(dì)时期，被(bèi)推举者须(xū)明习经学，故以“明经”为名。

　　进士科(kē)始于隋朝，是(shì)唐朝科举(jǔ)制(zhì)度取士的科目(mù)之一(yī)。

　　废除时间：明经科是宋(sòng)神饥(jī)悔宗时废除。

　　进士(shì)科是1901年9月，朝(cháo)廷发(fā)布(bù)上(shàng)谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院这一中国传统(tǒng)的教锋逗育组织(zhī)形(xíng)式和进士科一起随着科举(jǔ)制(zhì)度退出历(lì)史舞台。

　　考试内(nèi)容(róng)：明经科考经学和(hé)时务策。

　　进士科除(chú)考经(jīng)学(xué)和时(shí)务策以外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　科(kē)举(jǔ)制(zhì)度的积极影响(xiǎng)：

　　科举制度的(de)出(chū)现(xiàn)打(dǎ)破了以往中国政治制度当中(zhōng)传统的世袭制观念，政府决定从(cóng)民间选(xuǎn)拔人才，原来官宦家族的地位(wèi)就受到了威胁，皇上这样做(zuò)的目的(de)，就是为了减少传统(tǒng)家族(zú)对皇权(quán)的制约，整顿(dùn)政治体制。

　　对(duì)于(yú)其他国家的影响也是非常深(shēn)远(yuǎn)的，十五至十六(liù)世纪(jì)，这黑头导出液是智商税吗，刷酸后黑头全冒出来了可以挤吗(zhè)种制度逐渐(jiàn)流传到了东亚(yà)的一些国家，到了十七世纪，欧(ōu)洲的传教士来到(dào)中国(guó)，将这种(zhǒng)特别的选官制度流传到(dào)了欧洲，一(yī)直(zhí)延续到今(jīn)天的考试，虽然科举制已经废(fèi)除，烂基(jī)正但是，它在人们的心里依(yī)然影响巨大。

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