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中国的中西部地区是指哪几个省市，中国中西部是哪些地方莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是啥？是但行好事的。关于(yú)莫问前(qián)程上一句是(shì)啥(shá)以(中国的中西部地区是指哪几个省市，中国中西部是哪些地方yǐ)及莫问前程上一句(jù)是啥，莫(mò)问前程上一句是什么？，有(yǒu)句话叫莫问前程，莫问前(qián)程前面一句是什么？，莫问(wèn)前程(chéng)的上(shàng)一句等问题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下的知识答案：

莫问(wèn)前程的意思

　　莫(mò)问前程的意(yì)思(sī)是(shì)自(zì)身要多做义举，做(zuò)好当下，而(ér)不要去牵挂往后(hòu)的发展的。

　　“但行好事(shì)，莫问前程”的意(y中国的中西部地区是指哪几个省市，中国中西部是哪些地方ì)思是自身要多做义举，做好当下(xià)，而(ér)不(bù)要去(qù)牵挂往后的发展。

　　出(chū)自明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程。河狭水(shuǐ)激(jī)，人急计生(shēng)。

　　译文(wén)为自身要多做(zuò)义举(jǔ)，做好当下(xià)，而不要去(qù)牵(qiān)挂往后的发展(zhǎn)。河道窄水流湍急(jí)，人能(néng)在事态紧(jǐn)急的时候，突然想出(chū)办法。

莫问前程上一句是啥

　　是但行好事的。

　　莫问前程的上一句是但行(xíng)好事，意(yì)思是自身(shēn)要多(duō)做(zuò)义举，做(zuò)好当下。

　　出自(zì)明代的《增广贤(xián)文》：但行(xíng)好事，莫问(wèn)前(qián)程。

　　河狭水激，人(rén)急(jí)计生。

　　明知山有(yǒu)虎，莫(mò)向(xiàng)虎山行。

　　明代《增(zēng)广贤文》记(jì)载：但行好事，莫问(wèn)前程。

　　指的是(shì)自身要多做义(yì)举，做好(hǎo)当下。

这句(jù)话传递了两(liǎng)种心(xīn)态：

　　1、第一种是做(zuò)善行(xíng)、善(shàn)举的担(dān)当(dāng)之心。

　　2、第二种则是(shì)不奢望回(huí)报、报酬的(de)豁达之心。

　　将这两(liǎng)种(zhǒng)心态用(yòng)于党(dǎng)员干部身上(shàng)，则(zé)要求党员干部(bù)但(dàn)干(gàn)实事(shì)，莫(mò)问(wèn)前程。

《增广(guǎng)贤(xián)文》介绍

　　《增(zēng)广(guǎng)贤文》的内容大致有这样几个(gè)方(fāng)面(miàn)：一是谈人及人(rén)际关系(xì)，二是谈命运，三是谈(tán)如何处世，四是表达(dá)对读书的看法。

　　在(zài)《增广贤文(wén)》描述的(de)世界里，人是虚(xū)伪的，人们为(wèi)了一己(jǐ)之私变化无常(cháng)，嫌贫(pín)爱富，趋炎附势，从而使世界布满(mǎn)了(le)陷阱(jǐng)和危机。

　　文中有很多强调命运和报应的内容(róng)，认为人的一切(qiè)都(dōu)是(shì)命运安排的，人应行善，才会(huì)有(yǒu)好的际遇(yù)。

　　《增广贤文(wén)》有大量篇幅叙述(shù)如何待人接物(wù)，这部分内容是全文的核心。

　　文中对忍让多有(yǒu)描述，认为忍(rěn)让是消除烦(fán)恼祸患的(de)方法。

　　在主(zhǔ)张自(zì)我保护、谨慎忍让(ràng)的(de)同时，也强调(diào)人的主观能动性，认(rèn)为这是做事的原则(zé)。

　　文中也(yě)不乏劝人向善害人之心不可有，防人(rén)之心不可无。

　　《增广贤文》强调了读(dú)书的重要、孝义的(de)可(kě)贵，这些观(guān)点体现了正统的儒家精神(shén)。

　　但也正是由于这种(zhǒng)庞(páng)杂，不同思想的人(rén)都可以从中看到自己认(rèn)可的格言(yán)，使之具有了广(guǎng)泛(fàn)的代(dài)表性。

作品评价

　　一定(dìng)的(de)文化是一定的社会(huì)政治经济在观(guān)念形(xíng)态(tài)上的反映，《增广贤文》也不(bù)例外。

　　由于时代和历史的局限，必然打上那个时代的印记。

　　不(bù)少内(nèi)容反映了封建伦理和道(dào)德观念，甚至带有明显的(de)封建迷信(xìn)、宿命论(lùn)的色彩；有的内容以(yǐ)个人为中心，反(fǎn)映了(le)当时(shí)及时下人们普遍存在的自私自利、损人利(lì)己的(de)思想；有的反映了在当(dāng)时乃(nǎi)至当今社会制(zhì)度下小市民阶层得过且过、畏缩(suō)苟(gǒu)安的心理(lǐ)和避祸厌世(shì)的消(xiāo)极人生哲学；有(yǒu)的(de)在(zài)当(dāng)时社会(huì)不(bù)失为对社会现象的正确反映，今天已(yǐ)失去了借鉴(jiàn)的意义(yì)；还有一些内容含义比较模糊，或者只有片面的真理(lǐ)性，如果不做(zuò)正确的理(lǐ)解，就会变成错误(wù)的东西(xī)。

　　这(zhè)些都是(shì)不符合时代精神的(de)，我们(men)要在阅读时采取批判的态度(dù)，明察(chá)扬弃，批判继(jì)承(chéng)，吸取其有(yǒu)营养的(de)成分(fēn)，古为今用。