京剧的角色可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)角色是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表(biǎo)演行(xíng)当的主要类(lèi)型(xíng)之一，除净、丑以外的(de)男性角色(sè)称为生(shēng)行(xíng)。

　　按其(qí)扮演的人物的年龄、身份、性格特征和表(biǎo)演特点，大致(zhì)分(fēn)为(wèi)老生(shēng)、小生(shēng)、外、末、武生和娃娃生(shēng)几类(lèi)。

　　生除了红生某些(xiē)勾脸的(de)武生之(zhī)外,其他(tā)都(dōu)是(shì)素脸(liǎn),也就(jiù)是内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧(jù)中(zhōng)扮演各种不同(tóng)年龄(líng)、性(xìng)格、身份的女性的(de)一类角色的总称。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩(cǎi)图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干(gàn)净，故反其意(yì)为(wèi)净(jìng)。

　　净行分：以唱为主的(de)铜锤(chuí)花脸与黑头花(huā)脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好(hǎo)汉(hàn)及武花脸与(yǔ)摔打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫(jiào)副净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名(míng)武净，武二(èr)花(huā)脸言红(hóng)净，在表演风格上均(jūn)有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　根据(jù)动(dòng)物属相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的(de)代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦(yì)叫开口跳(tiào)，而能说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐(lì)，善(shàn)演武功(gōng)武技的(de)角色，此与(yǔ)牛的(de)丑笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮(bàn)演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用(jù)中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末本正角，与(yǔ)宋元杂(zá)剧所称的“生”同(tóng)，而(ér)与(yǔ)“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情(qíng)梗概和剧目主(zhǔ)题的开场外，还在戏(xì)中扮演社会(huì)地位低下的次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继(jì)宋元南(nán)戏脚(jiǎo)色制度发展(zhǎn)而来，按照(zhào)南昆(kūn)的路子，包括老生(shēng)、副(fù)末、老外(wài)三个家门，约在清代中(zhōng)叶初(chū)步定型(xíng)。

京剧的角色都有哪(nǎ)几(jǐ)种?

　　京剧行当又(yòu)称角色，主要可(kě)分为生、旦、净(jìng)、末、丑五大(dà)行当(dāng)。

　　1、生行(xíng) 简(jiǎn)称“生(shēng)”。

　　生(shēng)行分为须生(老(lǎo)生)、红生(shēng)、小(xiǎo)生、武(wǔ)生、娃(wá)娃生等。

　　为京(jīng)剧中的重要(yào)行当之一。

　　 须(xū)生(老(lǎo)生):即(jí)中年以上的剧中人，口戴胡子(zi)(髯口(kǒu))，因(yīn)性格与身份的不同，可分为安工老生(shēng)或称唱(chàng)工老(lǎo)生(如扮(bàn)演帝王、官僚(liáo)、文人等)，靠把(bǎ)老生(shēng)(如扮演武将)，衰派老生(shēng)(如扮演穷困潦倒(dào)之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧(jù)中的翎子生(shēng)(带雉(zhì)翎的大将，王(wáng)侯等(děng))，纱帽生(shēng)(官(guān)生)、扇子生(shēng)(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武打角色(sè)，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩子(zi))武(wǔ)生，穿薄底靴的称(chēng)短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角(jiǎo)色(sè)。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良(liáng)母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服装花艳(yàn)为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑(gū)等(děng)角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演(yǎn)武(wǔ)功做枣(zǎo)禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱(chàng)，多为中(zhōng)老年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色，看来并不干(gàn)净，故反(fǎn)其意(yì)为(wèi)‘‘净”净(jìng)行分如下几(jǐ)种角色:以唱(chàng)为主的(de)铜锤花脸与黑头花脸;以工架(jià)为主的架子花脸(liǎn)，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正(zhèng)净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风(fēng)格(gé)上均有不(bù)同(tóng)的(de)特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称(chēng)“末(mò)”。

　　该行当多为中年以(yǐ)上(shàng)的男(nán)性(xìng)。

　　实际末行(xíng)专司引戏职能，如打(dǎ)头出(chū)场(chǎng)者，反其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花脸有(yǒu)很大区别(bié)。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中又分为(wèi)方巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专(zhuān)演跌、打(dǎ)、翻(fān)、扑等武技(jì)角色(sè)。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口跳，而能(néng)说(shuō)能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性(xìng)又完全不同。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　京剧，曾称平(píng)剧(jù)，中国五大(dà)戏曲(qū)剧种之一，腔(qiāng)调以西皮、二黄为主(zhǔ)，用胡(hú)琴和锣鼓等(děng)伴奏，场景布置注重(zhòng)写意。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原在南(nán)方演(yǎn)出的三庆、四喜(xǐ)、春(chūn)台(tái)、和春， 四大徽班陆续进入(rù)北京，他们与来自(zì)湖北的汉调艺人(rén)合(hé)作，同(tóng)时又接受了(le)昆曲、秦(qín)腔的部分剧目、曲调和(hé)表演(yǎn)方法，吸(xī)收(shōu)了一些地方民间曲调，通过不断的交流、融合，最(zuì)终形(xíng)成(chéng)京(jīng)剧。

　　京剧(jù)形成后在(zài)清朝(cháo)宫廷内开始快速发(fā)展，直(zhí)至(zhì)民国(guó)得(dé)到(dào)空前的繁(fán)荣(róng)。

　　京剧走遍世界各地(dì)，成为介绍、传播中国传统艺(yì)术纯尘文化的(de)重(zhòng)要媒介。

　　分(fēn)布(bù)地以(yǐ)北京为(wèi)中心，遍及中国。

贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用　　在(zài)2010年11月16日(rì)，京剧(jù)被列入“人类(lèi)非物质文化遗产代表作(zuò)名录”。

　　京(jīng)剧(jù)一般用(yòng)油彩(cǎi)化妆，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和(hé)发展，不是某个人(rén)凭空臆(yì)造的(de)产物，而是戏曲艺术(shù)家们在长(zhǎng)期艺术实践中，对生活(huó)现象的观察、体验(yàn)、综合，以及(jí)对(duì)剧中岩塌角色的(de)不断分析、判(pàn)断，作出评价，才逐步形(xíng)成了一整(zhěng)套完整的艺术(shù)手(shǒu)法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞(wǔ)大面（传统戏曲(qū)角(jiǎo)色(sè)行当之一(yī)，是京剧(jù)和某些(xiē)地方戏中净的别称）所(suǒ)戴面(miàn)具和参(cān)军(jūn)戏副净的涂面逐渐演变而来(lái)。

　　中(zhōng)国(guó)戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰文说：“中国(guó)戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的(de)傩祭，孽乳为汉、唐的(de)代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后(hòu)，脸谱与面(miàn)具仍然(rán)交替(tì)使(shǐ)用(yòng)。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江西(xī)、安徽(huī)的‘傩戏(xì)’，西藏的(de)‘藏戏(xì)’，无论(lùn)生旦(dàn)净(jìng)丑，都戴面具，每剧(jù)多至百(bǎi)余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具(jù)，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全国性的大剧(jù)种，大量发(fā)展(zhǎn)脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷(léi)公(gōng)，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合使(shǐ)用与脸谱(pǔ)谱式的由简至繁，可以看出(chū)中国(guó)戏曲累递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京(jīng)剧表(biǎo)演艺(yì)术一样，是和演(yǎn)员一起(qǐ)出现在(zài)舞(wǔ)台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有(yǒu)二(èr)百余年的历史，但(dàn)与其(qí)他戏(xì)曲相比，它(tā)发展快，流传(chuán)广(guǎng)，深受人民群众的喜(xǐ)爱，有广泛的群(qún)众基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱在中(zhōng)国(guó)戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意(yì)和夸张的(de)艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图案勾(gōu)眉眼面颊，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的(de)表情。

　　开(kāi)朗乐(lè)观的脸谱总是舒(shū)眉展眼(yǎn)，悲伤或暴戾(lì)的脸谱多是曲眉(méi)合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直来反映年(nián)龄，用“法令纹(wén)”的上下开合来(lái)表现气质，用(yòng)“印堂纹”的不同图案象(xiàng)征(zhēng)人物性格。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是具(jù)有民族(zú)特色的一种特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于每个(gè)历史(shǐ)人物或某一(yī)种类型的人物都有一种(zhǒng)大概的谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐(lè)都要(yào)按照乐谱一(yī)样，所(suǒ)以(yǐ)称(chēng)为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来源，一(yī)般的说(shuō)法(fǎ)是来自假面具。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ)，是根(gēn)据(jù)某种性格、性情或(huò)某种特殊类型的人物为采用(yòng)某些(xiē)色彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠(zhōng)勇义烈，如关羽、姜维、常遇(yù)春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色的脸谱表(biǎo)示凶狠(hěn)残暴，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝色或绿色的脸谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁的(de)人物，如窦尔(ěr)敦、马武(wǔ)等；白色的脸谱一般表示奸(jiān)臣(chén)、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的(de)色画方(fāng)法，基本(běn)上分为三类(lèi)：揉(róu)脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱(pǔ)最初的(de)作用，只是(shì)夸大剧中角(jiǎo)色(sè)的五官部位和面(miàn)部的(de)纹(wén)理，用夸张(zhāng)的手法表现剧(jù)中人的(de)性(xìng)格、心理(lǐ)和生理上(shàng)的(de)特征，以此来为整个戏剧的情节服务，可是发(fā)展到后来(lái)，脸谱(pǔ)由简到繁(fán)、由粗到细(xì)、由(yóu)表及(jí)里(lǐ)、由浅到深，本身就逐(zhú)渐成为一种(zhǒng)具有民(mín)族(zú)特色(sè)的、以人的面部为表现(xiàn)手段(duàn)的图案艺术了。

　　参(cān)考资料(liào)：百度百科-京剧

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