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  “徐而察之,则山下皆石罅”的翻译(yì):我慢(màn)慢地观察(chá),山下都是石穴和(hé)缝隙。

  出自宋代(dài)苏轼的《石钟山记》,是宋代文学(xué)家苏轼于(yú)宋神(shén)宗元丰七年(1084年(nián))游石(shí)钟山后所写(xiě)的一(yī)篇考(kǎo)察性的游记(jì)。

  原文(wén)节选:元丰七年六月丁丑,余自齐安舟行适临汝(rǔ),而长子迈将赴饶之德兴尉(wèi),送之至湖口,因得(dé)观所谓石钟者。

  寺僧使小童持(chí)斧,于乱石间择其一二扣(kòu)之(zhī),硿硿(kōng)焉(yān)。

  余固笑(xiào)而不(bù)信也。

  至莫夜(yè)月(yuè)明,独与(yǔ)迈乘小舟(zhōu),至绝壁下。

  大(dà)石侧立千尺,如猛兽奇鬼(guǐ),森然欲搏人;

  而山上栖鹘,闻人声亦(yì)惊(jīng)起,磔磔(zhé)云霄间(jiān);

  又有若老人咳且(qiě)笑于山谷中者,或曰此(cǐ)鹳(guàn)鹤也。

  余方心动欲还,而大声发于水上,噌吰如钟鼓(gǔ)不绝。

  舟人大恐。

  徐而察之(zhī),则山下皆(jiē)石(shí)穴罅,不知其浅深,微波入(rù)焉(yān),涵澹澎湃而为此也(yě)。

  译文(wén):元丰七(qī)年六月(yuè)初(chū)九(jiǔ),我(wǒ)从(cóng)齐安(ān)坐(zuò)船(chuán)到(dào)临汝去(qù),大儿子苏迈(mài)将要去就任饶州的德(dé)兴(xīng)县的县(xiàn)尉,我送(sòng)他到湖口,因而能够看到所说(shuō)的(de)石钟(zhōng)山。

  庙里的和尚(shàng)让(ràng)小童拿(ná)着斧头(tóu),在(zài)乱石中间(jiān)选一两处(chù)敲(qiāo)打它,硿硿地发出声响,我当然觉(jué)得很好笑并不(bù)相信。

  到(dào)了晚上月(yuè)光明亮(liàng),特(tè)地和苏迈坐着小船到断壁(bì)下面。

  巨大的山石倾斜地立着,有(yǒu)千(qiān)尺之高,好像凶猛的野兽和奇(qí)异的(de)鬼(guǐ)怪,阴森森地(dì)想要攻击人(rén);

  山上宿巢的老鹰,听到(dào)人声也受惊飞(fēi)起来,在云(yún)霄间发出磔磔声(shēng)响;

  又有像老人在山谷中咳嗽(sòu)并且大笑的(de)声音,有人说这是鹳鹤塞尔维亚女人好追吗,塞尔维亚好找女朋友吗

  我正心惊想要回(huí)去,忽然(rán)巨大的声音从水(shuǐ)上发出,声音洪亮像不断地敲(qiāo)钟击鼓。

  船夫很惊(jīng)恐。

  我慢慢(màn)地观(guān)察,山(shān)下都是石穴和(hé)缝隙,不知它(tā)们(men)有多深,细(xì)微(wēi)的(de)水波(bō)涌进那里面,水波(bō)激荡因(yīn)而发出这种声音。

  赏析:文(wén)章通过记叙对石钟山得名由来的探究,强调(diào)要(yào)正确判断一件(jiàn)事(shì)物,必(bì)须要深入实际,认(rèn)真调查。

  在(zài)艺术上,此文(wén)具有结构独特、行(xíng)文曲折、修饰(shì)巧妙、语言灵(líng)活等特色。

徐而察之,则山下皆石穴罅”的解释(shì)

  译文

   《水经》说:“鄱阳湖口有石(shí)钟山.”郦道元认(rèn)为下面(miàn)靠(kào)近深潭,微风振动波(bō)浪,水(shuǐ)和石互相碰撞,发出的声音好像大(dà)钟(zhōng)一般.这个说法,人(塞尔维亚女人好追吗,塞尔维亚好找女朋友吗rén)们常常怀疑它.如(rú)果把钟磬放(fàng)在水(shuǐ)中,即使大风大(dà)浪也不能(néng)使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代,李渤才去(qù)探(tàn)寻(xún)它的所在地,在深潭边找(zhǎo)到两块山石,敲打(dǎ)它们,听它们的声音,南边(那座(zuò)山石(shí))的声音重浊而模糊,北边(biān)(那座山石)的(de)声(shēng)音清脆而(ér)响亮,鼓槌(chuí)停止了(敲(qiāo)击),声音(yīn)还在传(chuán)播,余音慢慢地消失.他(tā)自(zì)己认为找到了(le)这个(石钟山命名)的原因(yīn).但是这个说法,我(wǒ)更(gèng)加怀疑它.山(shān)石被敲打时能铿kēng锵qiāng作响的,到处都(dōu)这(zhè)样,可(kě)是(shì)唯独这座山用钟来命名,为什(shén)么呢?

   元丰七年(nián)六月初九,我从湖北黄州(zhōu)坐船(chuán)到汝州(河南(nán)临汝)去,大儿子苏迈(mài)将要去(qù)就任(rèn)饶州德兴县(现(xiàn)在江西德(dé)兴)的县(xiàn)尉(主管一县治安的官(guān)吏),我送他到(dào)(江西)湖口,因而能(néng)够观察这座称为“石钟(zhōng)”的山.庙里的和尚叫小孩拿着斧头,在乱石中间选一两处(chù)敲打它,硿kōng硿地(dì)发出声(shēng)响,我本来(lái)就怀疑,根(gēn)本不相信这说法.到(dào)了晚上,月光(guāng)明亮,我(wǒ)和苏迈(mài)坐着小船(chuán)来到绝壁下面.巨大的(de)山石在旁边耸立着,高达(dá)千尺,好像凶(xiōng)猛的(de)野兽和(hé)奇异的鬼怪,繁茂直立的(de)想要(yào)捉人;山上宿巢的老鹰听到人声,也受惊飞起来,在云霄中发(fā)出磔zhé磔(zhé)地鸟鸣声;又有一(yī)种像老人在山(shān)谷中边咳边笑的声(shēng)音(yīn),有人说这是鹳(guàn)鹤.我(wǒ)正心惊想要回去(qù),忽然巨大的声音从(cóng)水上(shàng)发(fā)出,钟(zhōng)声洪亮像(xiàng)钟(zhōng)鼓的声音(yīn)连续(xù)不断.船(chuán)夫非常害怕(pà).我慢慢地观察,原(yuán)来山脚(jiǎo)下都是石头(tóu)的洞穴和裂缝,不知它(tā)们(men)的深度(dù),微(wēi)微的水波(bō)涌(yǒng)进(jìn)洞(dòng)穴(xué)和裂缝,波(bō)浪激荡(dàng)便形成这种声音(yīn).船绕到两山之间(jiān),将要进入(rù)港口,有块大石头正对(duì)着水的中(zhōng)心,上面(miàn)可坐(zuò)百(bǎi)灶稿来个人,中间是空的(de),而且有许多窟窿(lóng),把风浪吞进去又(yòu)吐出来,发出(chū)窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音,同(tóng)先前噌的声音相互应和(hé),好像(xiàng)音乐演奏.因此我(wǒ)笑着对苏迈说:“你(nǐ)知道(dào)那些(xiē)(典(diǎn)故(gù))吗隐(yǐn)岩孝?那噌(cēng)的响声,是周景王无射(shè)钟(zhōng)的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的(de)声音(yīn).古人(rén)(称这山为“石钟山(shān)”)没有(yǒu)欺(qī)骗我啊!”

   凡事不亲(qīn)眼看到亲(qīn)耳(ěr)听(tīng)到(dào),却根据主观猜测去推断它(tā)的有(yǒu)或没有(正不正确),可以吗?郦道元见到和听到的,大概(gài)和我(wǒ)一(yī)样,但是说得不详(xiáng)细;士大夫终究不愿夜晚乘着小船枣拦(lán)停(tíng)靠在悬崖绝壁下面,所以不能知道真相;而渔人(和)船工,虽然知道却又不(bù)能用(yòng)文字表达、记载.这(就是)世上(shàng)没有流传下来(lái)(石钟(zhōng)山(shān)得名由来)的缘故(gù).而浅陋的人用斧头(tóu)敲打石头的办法(fǎ)来寻求(qiú)(石钟(zhōng)山得名的)原(yuán)因,自以为得到(dào)了事情的(de)真相.我因(yīn)此记下这(zhè)件事(shì),叹惜郦道元记叙的简略,笑话李渤的浅陋.

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