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　　“方生方死，方死方(fāng)生(shēng)。

　　方可方不可，方不(bù)可方可”的意(yì)思(sī)是(shì)：生就是死，死就是生，可以(yǐ)就是不可以，不可以就是(shì)可以。

　　出(chū)自庄周《庄(zhuāng)子(zi)·齐物论》。

　　主要阐述的(de)是庄子(zi)的哲学观点，庄子只承认绝对运动，否定相对静止。

　　在(zài)道(dào)家(jiā)观(guān)点中(zhōng)，这代(dài)表了(le)事物(wù)没有绝对的(de)生与(yǔ)死。

　　从(cóng)哲学的角(jiǎo)度，这属于一种相(xiāng)对主(zhǔ)义诡辩论。

　　在马克思主义世(shì)界观中，“方生(shēng)方死”的观点承认(rèn)事物都在不停地运动变化(huà)，但否认了(le)相对静止(zhǐ)的存在，否认事物(wù)运动变化(huà)中也存在相对稳(wěn)定性。

　　这(zhè)种观(guān)点会(huì)导致相对主义诡(guǐ)辩论。

方生方死 方死方生 方(fāng)可方(fāng)不可 方不可方(fāng)可是什(shén)么意思?

　　意思是：万事万物(wù)正在不(bù)断地(dì)出生成长，也在不断地死亡消失。

　　出处：

　　1、惠施说：“日方中方睨，物(wù)方生(shēng)方死。

　　”

　　2、战国·宋·庄周《庄子·齐物论(lùn)》：“方生方(fāng)死，方死方生。

　　方可(kě)方(fāng)不(bù)可，方(fāng)不可方可。

　　”

　　《齐物论》是《庄子》的又(yòu)一代表(biǎo)篇目桥孙。

　　“齐物论”包含齐龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思物与齐论(lùn)两(liǎng)个意思。

　　庄(zhuāng)子认为世界万物(wù)包括(kuò)人的品性和(hé)感情，看起来是千差万别，归根结底却又(yòu)是齐(qí)一的，这就是“齐物”。

　　庄子还认(rèn)为(wèi)人们的各种(zhǒng)看(kàn)法和观点，看起来也是(shì)千差(chà)万别的(de)。

　　生存到(dào)死亡

　　注(zhù)定(dìng)了我们(men)遵循的逻辑秩(zhì)序(xù)是暂时(shí)的、不可持(chí)续的、不稳定(dìng)的、必(bì)然会失序的（几十年时间）、一种难以坚持的行为(wèi)。

　　如果在感知逻辑秩序中，这种逻(luó)辑(jí)秩做判序(xù)中没(méi)敏胡链有生(shēng)存与死亡，只有感知的形态与内容。

　　这(zhè)意(yì)味着，感知的逻(luó)辑秩序是可持续(xù)的(de)、稳定的、活(huó)跃的，与生存(cún)逻辑(jí)秩(zhì)序完(wán)全相(xiāng)反。

　　如果人类执行(xíng)的是感知的逻辑(jí)秩序，那存在(zài)状态就(jiù)是稳定(dìng)的(de)、活跃的、可持续的，整体(tǐ)状态就是有序的存在。

　　而不像(xiàng)生存逻辑(jí)秩序(xù)中对于死亡的紧张、焦虑、恐惧和为了生存权的激烈、残酷的竞争。

　　两种秩序显(龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思xiǎn)然(rán)是两(liǎng)种不同的(de)存(cún)在形态(tài)。

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