十斋日是哪几天(tiān)，十斋日是哪几天是(shì)农历(lì)是即(jí)于每月初一、八(bā)、十四、十五、十(shí)八、二(èr)十三、二十四(sì)、二十八、二(èr)十(shí)九、三十等十(shí)日受持斋戒的(de)。

　　关于十斋日是哪几天，十斋日是(shì)哪几(jǐ)天是农历以及十斋日(rì)是哪几天是农历，十斋(zhāi)日是哪(nǎ)几天的禁忌，六斋日是哪几天(tiān)，免费(fèi)查自己三世因果(guǒ)，地(dì)藏(cáng)经十斋日念还是天天(tiān)念好等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下的生(shēng)活小知(zhī)识(shí)：

十斋日(rì)是哪几(jǐ)天，十斋日是(shì)哪几天是(shì)农历

十斋日概述(shù)

　　[出法(fǎ)苑(yuàn)珠林(lín)] 初(chū)一(yī)日此日四(sì)天王(wáng)太子下降。

　　按行人间(jiān)。

　　比校善恶。

　　若念定光佛(fú)名号。

　　则灭一切罪(zuì)。

　　增一切(qiè)福。

　　(四天王(wáng)者。

　　东方(fāng)持国天王。

　　南方增(zēng)长天王。

　　西方广目(mù)天王。

　　北方多闻(wén)天王也。

　　)初八(bā)日(rì)此日摩醯首罗(luó)天王下降(jiàng)。

　　按临人间。

　　观察(chá)善恶。

　　若念(niàn)药师琉璃光佛名号(hào)。

　　则灭一切(qiè)罪。

　　增一切福。

　　(梵语(yǔ)摩醯首罗。

　　华言大自(zì)在(zài)。

　　)十四(sì)日此日(rì)摩醯首罗天王下降。

　　按临人间。

　　观察(chá)善恶。

　　若念贤劫千佛名号。

　　则灭一切(qiè)恶(è)。

　　生一(yī)切善。

　　(劫。

　　梵(fàn)语(yǔ)具(jù)云劫波。

　　华言分别时节。

　　贤者(zhě)。

　　劫名。

　　谓此(cǐ)劫(jié)中多贤人也。

　　)十五日此日四天王太子下降。

　　按临人间(jiān)。

　　观察善恶。

　　若念阿弥陀佛名(míng)号。

　　则灭生死(sǐ)罪。

　　得寂灭乐。

　　(梵语阿弥(mí)陀。

　　华言无(wú)量(liàng)寿。

　　)十(shí)八日此日(rì)四天王太子(zi)使者下降。

　　观察人(rén)间(jiān)。

　　比校(xiào)善恶。

　　若(ruò)念地藏菩(pú)萨名号(hào)。

　　则灭除罪业(yè)。

　　增延福寿。

　　二(èr)十三日此日摩醯首罗天王下降(jiàng)。

　　按察人间。

　　比校(xiào)善恶(è)。

　　若念大(dà)势(shì)至菩萨名号。

　　则增长福(fú)利。

　　灭除罪。

　　二十(shí)四日此日四天(tiān)王(wáng)太子(zi)下降(jiàng)。

　　按行八间。

　　观察善恶。

　　若(ruò)念卢舍那佛名号(hào)。

　　则灭烦恼罪。

　　得智慧乐。

　　(梵语卢舍那(nà)。

　　华言净满。

　　)二十九日(rì)此日摩醯首(shǒu)罗天王下降。

　　亲临人间。

　　比(bǐ)校善恶。

　　若念药王菩萨名号。

　　则灭(miè)一切恶。

　　生一切善。

　　三(sān)十(shí)日(rì)此日四天(tiān)王使(shǐ)者下降。

　　按行人间。

　　观察善(shàn)恶。

　　若念释(shì)迦牟尼佛名号(hào)。

　　则增长福利。

　　成(chéng)就菩提。

　　(梵语菩(pú)。

　　华(huá)言道。

　　)

　　佛(fú)教徒对十斋日(rì)的态(tài)度经过(guò)了由拒斥到(dào)吸收的(de)过(guò)程;在(zài)统治者推行十斋日(rì),以及民众修习实(shí)践(jiàn)的压力下,十斋日在盛(shèng)唐、至(zhì)少(shǎo)是中唐时期已(yǐ)进入佛教经(jīng)典,至(zhì)少在中唐时期已被信奉(fèng)者(zhě)归之于佛教;佛教徒对十斋日(rì)的(de)改造使其(qí)反而取(qǔ)代(dài)了道教十斋日,在民众信仰(yǎng)生活中占据了主导地位;而目(mù)前将敦煌遗书中的十斋日统称为《地藏菩萨十斋(zhāi)日》是不恰(qià)当的(de),后者乃《地藏菩萨本愿经》吸收十斋日所(suǒ)产生的结果(guǒ),而(ér)它的称谓,似也应以写本中用(yòng)得较多(duō)的《地藏菩萨经十斋日》为(wèi)准(zhǔn)。

拓展资料

　　过午不(bù)食(shí)，一般(bān)来说，只(zhǐ)要是(shì)明相出(chū)（早(zǎo)上(shàng)亮度(dù)看得到手掌纹(wén)算起(qǐ)）到日至天中(zhōng)为止的(de)这段时间都是持戒者(zhě)可以饮食(shí)的时间，所以(yǐ)按照一般(bān)佛门道场正(zhèng)常作息，这(zhè)段时间(jiān)基本上有早餐与午餐二(èr)顿要过斋堂用斋，另外，有持午者(zhě)持日中一食，即一天中只用午斋，

　　上面(miàn)说的早斋也免了(le)，所以过午不(bù)食一般有早午二斋以及只过午斋(zhāi)的这(zhè)二种(zhǒng)。

　　因此一天(tiān)不能不吃饭，中(zhōng)午一(yī)定(dìng)要过堂(táng)。

　　 　　其次，也(yě)要避免十(shí)恶业。

　　即杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语(yǔ)、贪欲、嗔(chēn)恚、邪见（即(jí)：拨正因果，不信(xìn)罪福）等。

　　佛门(mén)当中讲(jiǎng)的十斋日，出自地藏经。

　　亡人过世作七(qī)，也是出自地(dì)藏经。

　　可知，地藏(cáng)经里所说(shuō)的，对我们日常生活讲得很多(duō)，而且都非常重要(yào)，这是(shì)这个法门以及地藏菩萨(sà)利(lì)益众生(shēng)具体(tǐ)的事(shì)实。

　　外国素(sù)食餐厅一年比一年(nián)多，外国人吃素是(shì)为了健康。

　　学佛人吃素，身体必定健(jiàn)康；

　　如果身(shēn)体不健(jiàn)康，是妄念太多。

　　所有疾病的根源是妄想(xiǎng)，妄(wàng)念少(shǎo)，病则容易好。

　　心是(shì)主(zhǔ)宰，心理健康则身体的健康很容易得(dé)到。

　　只要(yào)一个月中有几天修清净心，对于(yú)养生、修行，有很大的帮助。

　　这才是(sh俄罗斯会被美国耗死吗，俄罗斯会被美国搞垮吗ì)十斋日真正的用俄罗斯会被美国耗死吗，俄罗斯会被美国搞垮吗意所在。

十斋(zhāi)日指的是哪十(shí)天？

　　十(shí)斋日(rì)指(zhǐ)十(shí)个行持八斋(zhāi)戒(jiè)的好(hǎo)日子，即农历每月之一日、八(bā)日(rì)、十四日、十五(wǔ)日、十(shí)八日、二十三(sān)日、二十四(sì)日(rì)、二十八日、二十(shí)九日(rì)、三十日。

　　六(liù)斋指每个月的初八日、十四日(rì)、十(shí)五日(rì)、二(èr)十三日、二(èr)十九日、三(sān)十(shí)日(rì)（小(xiǎo)月二十八日、二十九日）。

　　僧众每月(yuè)于(yú)此六(liù)日集(jí)会一处(chù)，布萨(sà)说(shuō)戒，在(zài)家(jiā)二(èr)众乃于此(cǐ)六日受持一日一夜八关斋戒(jiè)，持(chí)斋(zhāi)布施，则令(lìng)诸天欢喜，小(xiǎo)鬼不得(dé)其便，利益行者。

　　扩展资料(liào)：

　　十斋日的典故：

　　佛(fú)教徒对十(shí)斋日的(de)态(tài)度(dù)经(jīng)过了由(yóu)拒斥到吸收的过程(chéng)；

　　在统治者(zhě)推行十(shí)斋日(rì)，以及(jí)民众修习实(shí)践的压力下(xià)，十(shí)斋日在(zài)盛(shèng)唐、至(zhì)少是(shì)中唐(táng)时期(qī)已进入佛教经(jīng)典，至少在中唐(táng)时(shí)期(qī)已被信奉者(zhě)归(guī)之于(yú)佛教；

　　佛(fú)教徒对(duì)十(shí)斋日的改造使其反而取代了道教(jiào)十斋(zhāi)日(rì)，在民众(zhòng)信仰生活(huó)中占据了(le)主导地位；

　　而(ér)将敦煌遗书中的十斋(zhāi)日统称(chēng)为(wèi)《地藏菩萨十斋(zhāi)日》是不恰当(dāng)的，后(hòu)者乃《地藏菩萨(sà)本(běn)愿(yuàn)经(jīng)》吸(xī)收(shōu)十斋(zhāi)日所产生的结果，而它的称谓，似也应以(yǐ)写本(běn)中用得较多的(de)《地藏菩(pú)萨经十斋日》为(wèi)准(zhǔn)。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度(dù)百科(kē)-六斋日(rì)

　　参考资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科-每月十斋日

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