赶尸(shī)是苗(miáo)族蛊术的一(yī)种，是(shì)楚巫文化的一(yī)部(bù)分。而(ér)这个苗族蛊术又分为(wèi)黑巫术(shù)和(hé)白巫术(shù)，而这个湘西赶尸恰恰就是属于白巫术的。光听这(zhè)个(gè)名字就可以让人胆战心惊(jīng)，这(zhè)也是(shì)非(fēi)常让(ràng)人忌惮的(de)一个东西。我们(men)在电(diàn)视(shì)上经常看到(dào)一些类(lèi)似的电视(shì)剧和电影等(děng)恐怖(bù)情(qíng)节，对湘西赶(gǎn)尸(shī)也是非常的(de)害怕，事实上真(zhēn)的会有湘西赶尸这个东西(xī)吗？如果真的有的(de)话，又(yòu)是什么原理呢？

湘西赶(gǎn)尸(shī)

经(jīng)过(guò)查阅(yuè)资料得知，历史上确实有这样的东西，所(suǒ)谓的赶尸，并(bìng)不是如电视剧里(lǐ)所说(shuō)的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸(shī)以后涂上(shàng)一(yī)些特制的药(yào)水，而分尸(shī)以后的(de)尸体并(bìng)不是自己(jǐ)动的，而是由背尸(shī)人背在身(shēn)上走动的(de)。很(hěn)多人可能(néng)把背尸人误以为是死者了，其实(shí)这些背尸人(rén)身上背着的才(cái)是尸(shī)体，这些背着尸体的人将自(zì)己的身体埋在(zài)一个大黑炮里边，头上带一顶非(fēi)常(cháng)大的(de)草(cǎo)帽子，从很远的地方(fāng)看，就(jiù)相(xiāng)当于一(yī)具尸体(tǐ)，连(lián)面部轮廓都很(hěn)难(nán)看(kàn)清。而至于(yú)湘西(xī)赶尸的赶尸人又是谁(shuí)呢？其实他们就是一(yī)个术士，在背尸(shī)人的前边扔黄纸，摇铃(líng)铛，给他们引路。而为什么会惹得很多人害怕呢(ne)？因为(wèi)赶尸人和背(bèi)尸人两个故意营造出一个(gè)恐怖的气氛来，不想(xiǎng)让其他生人接近。同(tóng)时，这些人身(shēn)上都带着一(yī)些特制的东西，比如说头目见等(děng)一系(xì)列辟邪的(de)东西。

湘西(xī)赶(gǎn)尸真(zhēn)的会有吗

而(ér)这(zhè)样(yàng)的湘西赶(gǎn)尸(shī)的(de)方式(shì)又(yòu)是(shì)做(zuò)何而来呢？
这还要从很久以(yǐ)前说起，在古(gǔ)代，交通运输肯定是非常不方便的(de)。有(yǒu)的(de)时候外出远门，在外(wài)边遇害，或者说是(shì)死亡了以后。很(hěn)少(shǎo)会回(huí)到自己的故乡(xiāng)。所(suǒ)以很多人就想出了这(zhè)样(yàng)的一个方(fāng)法，在湘西就有这样的(de)一个(gè)方式(shì)，那(nà)就(jiù)是湘西(xī)赶尸(shī)。在很久以前的湘西(xī)，交(jiāo)通(tōng)非常(cháng)的闭塞(sāi)，想(xiǎng)要(yào)把死(sǐ)在异(yì)乡的尸体运(yùn)回(huí)到故乡的话，也(yě)是一件不容易(yì)的事情。而(ér)360行，行行出状元。有的(de)人也是(shì)利用这(zhè)个事情谋得(dé)了一(yī)些财物，同时也创造出(chū)了(le)这一(yī)类职业。这(zhè)些人利(lì)用特殊的方式(shì)，将亲(qīn)人的遗体运(yùn)回故乡安葬。这个(gè)特殊的方式(shì)就(jiù)是我们现在所说的湘西赶尸。而在湘西本(běn)地人对(duì)这(zhè)个湘西赶尸(shī)也并(bìng)不是非常的忌讳(huì)，他们大多数(shù)称这些事(shì)情为“走脚”或(huò)者说是(shì)“迎喜神”。

湘西(xī)赶(gǎn)尸是什么(me)原理

至于(yú)他们到(dào)底是怎么做的呢？仔细查(chá)阅了(le)一番(fān)资(zī)料以(yǐ)后(hòu)，发现古代的这些方式和电(diàn)视剧(jù)里(lǐ)的有异(yì)曲同(tóng)工之妙，在联(lián)想到电视剧里的那些(xiē)恐怖情(qíng)节，不免让人从潜意识里(lǐ)对湘西赶尸这件事情有一点畏怕。但(dàn)其实是(shì)并(bìng)不(bù)可怕的，只是心理(lǐ)作用而已。

湘西赶尸(shī)也被(bèi)分为上(shàng)中下三(sān)法，上(shàng)中下三法各有不同，且(qiě)法术也分为高中低。上法是由(yóu)当时(shí)最厉害的道士做法(fǎ)，让死亡的人(rén)自(zì)行走到目的地，这也是湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)中最上乘(chéng)的法术了。而中法是将死者的(de)尸体肢解，把头颅和四肢用药物做防(fáng)腐处理以后，有(yǒu)背尸(shī)者背到目的地(dì)，然后前面(miàn)有一(yī)个(gè)道士(shì)指引，身(shēn)上带上辟邪(xié)的东西，这也是一个最通用的一个法术，大多(duō)数人也都选择去用(yòng)这个(gè)。而下法是(shì)由人背着尸体走路，对于这个方法也不做过多的解释了，看完(wán)了上法塑料是不是绝缘体和中(zhōng)法以后，相信(xìn)你对下法(fǎ)也应该(gāi)有了大体了解了。

湘西赶尸(shī)

当然在这里不得不谈(tán)一下(xià)让湘西赶(gǎn)尸最上乘的(de)法(fǎ)术是怎么让尸体自(zì)己(jǐ)动弹的？

这个塑料是不是绝缘体是充满了神(shén)奇色彩的，谁也没有见过(guò)，都只是听说而已，但是在书(shū)上却有(yǒu)详细(xì)的记载(zài)。在人死了以后(hòu)，道(dào)士来了以(yǐ)后(hòu)，想要利用上乘的(de)法(fǎ)赶(gǎn)尸的话，就要对(duì)尸体进行一系列的操作。首先就是(shì)用自己(jǐ)的(de)方法镇(zhèn)住王者的三魂七魄，然(rán)后再(zài)用符压住(zhù)死(sǐ)者(zhě)的气魄不出鞘，在镇住死亡(wáng)的(de)人的三魂七(qī)魄(pò)以(yǐ)后，道(dào)士(shì)就会开始(shǐ)念咒，然后贴神符(fú)，然后再用(yòng)特殊的方(fāng)法把尸体激活，具体(tǐ)的操作步骤也并不是非常的清楚(chǔ)，感(gǎn)兴趣(qù)的人可以自行(xíng)去(qù)查阅(yuè)书籍观看，小编在这里就不一一做解释了。反正(zhèng)最后道(dào)士用一系(xì)列(liè)的操作(zuò)以后，尸体就会跟着老(lǎo)道(dào)士走。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

听说湘(xiāng)西(xī)赶尸也(yě)有很多的忌讳，就比如说在赶尸的时(shí)候，必须是昼伏(fú)夜出。如(rú)果在晚上的时(shí)候碰到了活(huó)物，那么法术就会被破坏，尸体就会倒(dào)下去，再也起不来了。所以在古代的时(shí)候，所(suǒ)有的赶尸人手(shǒu)上都有(yǒu)一个铃铛，他们把这(zhè)个铃铛叫做(zuò)摄魂铃，只要(yào)有起这个(gè)铃铛(dāng)以后(hòu)，人们听到了这个铃铛的(de)声音，就(jiù)会自(zì)觉的将(jiāng)家里(lǐ)的所有的家畜全都锁在(zài)家里，不让出去。自己更(gèng)是闭门不出，以免(miǎn)打破(pò)了(le)赶(gǎn)尸人赶尸的路。

湘西(xī)赶尸

当然，这(zhè)个仅仅只是书上看到(dào)的而已，谁也没有见(jiàn)过(guò)，我(wǒ)们仅(jǐn)仅只是(shì)听说(shuō)过而已(yǐ)。我们要相信科学。而至(zhì)于这个(gè)湘西赶尸，很有可能只是一个传(chuán)说而已，各(gè)位就当个故事，看(kàn)看就行了(le)，不要太(tài)在意，也不要太当真(zhēn)。

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