相委(wěi)而去的委的古(gǔ)义和今义(yì)是什(shén)么(me)，相(xiāng)委而去的委(wěi)的古义和今义各是什(shén)么是(shì)“相委而去(qù)”的“委”古(gǔ)义是(shì)：丢(diū)下，舍弃，抛弃的。

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相委而去(qù)的(de)委(wěi)的(de)古义(yì)和今义是什么，相委而去的委的(de)古义(yì)和(hé)今义各(gè)是(shì)什么

　　“相(xiāng)委(wěi)而去”的(de)“委”古义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事交给(gěi)人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确(què)实。

　　8、无(wú)精打采，不(bù)振作。

　　“相委(wěi)而去”出自《陈太丘与友(yǒu)期(qī)》，原(yuán)文(wén)：陈太丘(qiū)与(yǔ)友期行(xíng)，期(qī)日中。

　　过中不至，太丘舍去，去(qù)后乃至。

　　元方时年(nián)七岁，门外戏。

　　客(kè)问(wèn)元(yuán)方：“尊(zūn)君在不？”答曰：“待君久不(bù)至，已去。

　　”友(yǒu)人(rén)便怒曰：“非人哉！与人(rén)期行，相(xiāng)委(wěi)而去。

　　”元方曰：“君(jūn)与(yǔ)家君期(qī)日中。

　　日(rì)中不(bù)至，则(zé)是无信(xìn)；

　　”友人(rén)惭，下车(chē)引之。

　　元方入门不(bù)顾(gù)。

　　赏(shǎng)析：《陈太丘与友期》是南朝(cháo)文(wén)学家(jiā)刘(liú)义庆的作品(pǐn)，也(yě)作《陈(chén)太(tài)丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来客对话时的场景，告(gào)诫人们办事要讲诚信(xìn)，为(wèi)人要方正。

　　同时赞(zàn)扬(yáng)了陈元方维护(hù)父亲尊严的责任感和(hé)无畏精神(shén)。

相委而去的委的古义和今义(yì)

　　“相(xiāng)委而去”的(de)“委”埋念卜古义是(shì)：丢下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今(jīn)义是：

　　1、任，派，把(bǎ)事交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采(cǎi)，不振作(zuò)。

　　“相委(wěi)而去”出自《陈(chén)太丘与友期(qī)》，原文：

　　陈太丘与友期行，期日(rì)中。

　　过中不至，太丘舍去(qù)，去(qù)后乃至。

　　元方时年(nián)七岁，门(mén)外(wài)戏。

　　客问(wèn)元方：“尊君(jūn)在不(bù)？”答曰：“待君(jūn)久不至，已去。

　　”友弯(wān)穗(suì)人(rén)便怒曰：高(gāo)闷(mèn)“非人哉！与(yǔ)人期行，相委而去(qù)。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中不至(zhì)，则(zé)是无信；对子(zi)骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之(zhī)。

　　元方入(rù)门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是南朝文学(xué)家刘义庆的作品，也作《陈(chén)太丘(qiū)与(yǔ)友期行(xíng)》，出自(zì)《世说新语》。

　　记述了陈元方与(yǔ)来客(kè)对话时的场(chǎng)景，告诫人们办事(shì)要讲诚(chéng)信，为人(rén)要方正。

　　同(tóng)时赞扬了陈元方维护父亲尊(zūn)严的责任感和无畏精神。

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