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叮铃铃和叮呤呤,《叮铃铃》

叮铃铃和叮呤呤,《叮铃铃》 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪(tān)嗔痴慢疑什么意思啊,贪(tān)嗔痴慢疑的对应一句是“贪、嗔、痴、慢(màn)、疑”的意思是(shì):贪:释义:欲求多、不(bù)知足的。

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贪嗔痴慢(màn)疑什么意思啊(a),贪嗔痴(chī)慢疑(yí)的对应(yīng)一句

  “贪、嗔、痴、慢、疑”的意(yì)思是:

  1、贪:

  释义:欲求多、不知足。

  拼音:tān。

  出处:《说文解(jiě)字》:“贪,欲物也。

  从贝、今声。

  ”

  组词:贪(tān)占、贪嘴、贪图、贪婪、贪生怕死(sǐ)。

  2、嗔:

  释义:一是指怒,生气;

  二是指对人不(bù)满,怪罪(zuì),仇恨心(xīn)和愤怒(nù)心。

  拼音:chēn。

  出处:《说文解字》:“嗔,盛气也。

  从(cóng)口(k叮铃铃和叮呤呤,《叮铃铃》ǒu),真声。

  ”

  组词:嗔怪、娇嗔、嗔怒(nù)、嗔视、嗔责。

  3、痴:

  释义:本(běn)义(yì):胡诌,讲话没有逻辑,思维混乱。

  引申(shēn)义:不(bù)聪慧、迟钝;

  疯癫(diān)、癫狂;

  持久不止;

  天真的昵称;

  佛教(jiào)语;

  指对某事(shì)或某人非常着(zhe)迷;

  对某(mǒu)些事物(wù)难以自拔无(wú)法自拔,同(tóng)“瘾(yǐn)”字一样(yàng)。

  拼音:chī。

  出处:《说文解(jiě)字》:“痴,不慧也(yě)。

  字俗作(zuò)痴。

  ”

  组词:痴(chī)迷、白痴、娇痴、痴想、痴呆。

  4、慢:

  释义:指速度(dù)低;

  走路做事费得时间(jiān)长;

  慢也可以解(jiě)释为态度冷淡、没礼貌、不敬、傲慢、怠慢、涣(huàn)散(sàn)。

  拼音:màn。

  出处:《左传·襄公(gōng)三十一年》:“我(wǒ)远而慢之。

  ”

  组(zǔ)词:且慢、快(kuài)慢(màn)、傲慢、轻慢、怠慢。

  5、疑:

  释义:本(běn)义是(shì)迷惑,引申为(wèi)疑问(wèn)、猜疑、犹豫、估计、畏惧、类(lèi)似、好像、怪异(yì)、安定、凝(níng)聚等(děng)。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书·范升传(chuán)》:“愿陛下疑先帝之所疑,信先(xiān)帝之所信,以示反本(běn),明(míng)不(bù)专己。

  ”

  组词:疑问、疑(yí)惑、猜疑、嫌(xián)疑、质(zhì)疑(yí)。

贪(tān)嗔痴慢疑(yí)的(de)下一句是什么?

  贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑的下一句是:怨恨恼怒叮铃铃和叮呤呤,《叮铃铃》烦。

  贪、嗔、痴、慢、疑五(wǔ)种(zhǒng)心(xīn)会使(shǐ)人(rén)造(zào)作恶(è)业,像毒药会妨碍(ài)人的修行,故称(chēng)为五毒心。

  清(qīng)除五(wǔ)毒(dú)心是修行者的重(zhòng)要工(gōng)作,若五毒心不除而修禅定,则(zé)终究(jiū)是邪定;修大(dà)神通(tōng)或各种玄妙大法(fǎ),若五毒心尚存(cún),则(zé)可(kě)能(néng)会变成(chéng)魔通或各种(zhǒng)恶法(fǎ)。

  因此,欲(yù)修佛道(dào)必先除五毒心(xīn)。

  “怨 恨 恼 怒(nù) 烦”人生(shēng)五毒丸(wán),一个(gè)成熟的(de)人握住(zhù)自己(jǐ)快(kuài)乐的(de)钥匙,他(tā)不期待别悔纤春人(rén)使他快乐,反而能将快(kuài)乐与幸福带给别人。

  世人(rén)的理解(jiě):

  其实普(pǔ)通人在酒桌上都(dōu)懂得适可而止(zhǐ),并(bìng)非别人让我们(men)饮多少我们就饮多少,都(dōu)会担心饮多了会醉,会失态(tài),会干傻事儿,这种能自我(wǒ)约束的竖或行为,遵纪(jì)守(shǒu)法(fǎ)等(děng)等就是一种(zhǒng)持戒的表(biǎo)现。

  因(yīn)此学(xué)佛不能太刻板和迂腐,并非(fēi)是(shì)我们(men)滴(dī)酒不沾就(jiù)正确。

  我们要以智慧心明白戒律产(chǎn)生的初衷和目的是什么(me),戒律绝不是修(xiū)行的目(mù)的(de),只是一(yī)种(zhǒng)防(fáng)患的手(shǒu)段(duàn)。

  戒律就象“补(bǔ)丁”,它是有了(le)漏洞(dòng)才会有“补丁”,我相(xiāng)信释迦牟尼佛若是(shì)现在驻世的话,订制的戒律肯定会根据具体情(qíng)况的(de)不同而碧耐有所调整。

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