草木本无心,何求(qiú)美人(rén)折的意思(sī)草木的有趣灵魂，草木本无心拉斯维加斯在美国的哪个地方 拉斯维加斯是沙漠城市吗何求美(měi)人折全诗是(shì)“草木有本心，何求(qiú)美人折”的意(yì)思是：草木(mù)散发香气源于(yú)天性，怎么(me)会求观赏者(zhě)折(zhé)断呢(ne)的。

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草(cǎo)木(mù)本无(wú)心,何求美人(rén)折的意思草木的(de)有趣灵魂，草木本(běn)无(wú)心何求(qiú)美人折全诗

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折(zhé)”的意思(sī)是：草(cǎo)木散(sàn)发(fā)香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者折断呢。

　　此句(jù)出(chū)自唐代诗人张九龄(líng)所(suǒ)作的一首五(wǔ)言诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此(cǐ)生(shēng)意，自尔为佳节。

　　草木有本(běn)心，何求美(měi)人折(zhé)”。

　　《感(gǎn)遇十(shí)二(èr)首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所(suǒ)作的组(zǔ)诗。

　　这组诗托物(wù)寓意，抒发了(le)作者的身(shēn)世感慨，表现了作者的理想操守(shǒu)，是(shì)其五言古诗(shī)的代表作。

解释一(yī)下 “草木(mù)有本心，何求美人(rén)折” 的意思?

　　“草木有本(běn)心，何求美人折”这两句诗的(de)意思(sī)是：草木散发香气(qì)源于天性(xìng)，怎么会求观赏者攀(pān)折呢！出(chū)自(zì)唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽(lì)的女人，而(ér)是指(zhǐ)美(měi)好(hǎo)的人(rén)，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由(yóu)于(yú)闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱(ài)慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百(bǎi)世之师(shī)也，伯夷(yí)柳下惠(huì)是也，故闻(wén)伯夷之风(fēng)者，元夫廉(lián)，懦夫(fū)而(ér)立(lì)志(zhì)，闻柳(liǔ)下惠之风者，薄夫(fū)敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋(fèn)乎百世之(zhī)上，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美(měi)好的东西(xī)而改变自(zì)我的(de)追求(qiú)，可见美对(duì)人的(de)教化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰(lán)桂的特(tè)质而(ér)受到感(gǎn)召(zhào)，改变自己的品质。

　　美(měi)人所以(yǐ)为美人，品质本(běn)身就是(shì)好的(de)，而与兰桂品质(zhì)相映，心生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木(mù)有(yǒu)本心(xīn)，何求美(měi)人折”，林栖的美人既然闻风相(xiāng)悦，那么，如果兰(lán)桂(guì)有(yǒu)知觉的话(huà)，应(yīng)当(dāng)是很乐意(yì)让这些美人来折花欣赏(shǎng)了。

　　但(dàn)是(shì)草木自有他(tā)的品质，并不是为了让(ràng)美人来折的(de)。

　　贤人君(jūn)子们像(xiàng)兰桂一(yī)样，他们(men)洁身自好，努力进德修业(yè)，只(zhǐ)是尽他们做为一个人的本分(fēn)，并非是为了借这些来博得(dé)外界的(de)赞(zàn)誉、提拔，求取(qǔ)功(gōng)迅樱名(míng)富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其(qí)一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自(zì)尔为(wèi)佳节。

　　谁知林栖者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木有本心(xīn)，何(hé)求美人折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天里的(de)幽(yōu)兰翠叶纷(fēn)披，秋天(tiān)里的桂花皎洁清新(xīn)。

　　世间的草(cǎo)木勃勃的生机，自然顺应了(le)美好的季(jì)节。

　　谁想到山(shān)林隐(yǐn)逸的高人，闻到(dào)芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香(xiāng)气源于天性，怎(zěn)么(me)会求(qiú)观(guān)赏(shǎng)者攀折呢(ne)！

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　此诗(shī)系张九龄遭谗(拉斯维加斯在美国的哪个地方 拉斯维加斯是沙漠城市吗chán)被(bèi)贬(biǎn)为荆(jīng)州长史(shǐ)时所作，诗人托物言志，以(yǐ)春兰(lán)和秋桂的芳洁品质(zhì)，来比(bǐ)喻自己守正不阿的高(gāo)尚节操；以(yǐ)春兰和秋桂(guì)不因(yīn)无(wú)人采折(zhé)而失去芬芳美质，来(lái)比喻自(zì)己(jǐ)的志洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗(shī)的前四句(jù)说兰(lán)、桂这些(xiē)“草(cǎo)木君子(zi)”只(zhǐ)要(yào)逢(féng)时就(jiù)会欣(xīn)欣向(xiàng)荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶在春风吹拂下(xià)“葳(wēi)蕤(ruí)”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下(xià)更(gèng)显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂(guì)生意勃发，也给季(jì)节带来了(le)荣(róng)耀，春、秋因(yīn)兰、桂而成为美好的季节。

　　这(zhè)里既包含(hán)了朴(pǔ)素的历史唯(wéi)物(wù)主义(yì)思想，说明(míng)了时势造(zào)英(yīng)雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表达了真(zhēn)正的(de)贤人志士只(zhǐ)有(yǒu)在(zài)政(zhèng)治(zhì)开明的时代才能施展自己的(de)才华抱负的思想，流露了自己(jǐ)对重新“遇时”的渴(kě)望。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百(bǎi)科——感遇·其一

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