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太(tài)乙天尊是太乙(yǐ)真(zhēn)人吗

　　太乙天尊是太乙真(zhēn)人(rén)的。

　　太乙(yǐ)天尊(zūn)，他与(yǔ)三清(qīng)是平起平(píng)坐，应化十方救苦救难，大慈大悲，拥有无边神(shén)通，无边(biān)法力，座下九头狮子一声(shēng)吼就能震开(kāi)地狱大门，佛(fú)教虽(suī)有神通不敌业力之说，

　　但是太(tài)乙救苦天尊(zūn)却能够将业果与地狱业力的象征血(xuè)池(chí)化(huà)为莲池，跟地藏王菩萨(sà)和观(guān)世音菩萨一样(yàng)救苦救(jiù)难(nán)，大慈(cí)大悲(bēi)，普(pǔ)渡众生，太乙(yǐ)真人只是大罗金仙而已，太乙天尊是(shì)东(dōng)方长(zhǎng)乐世界教主(zhǔ)

太乙天尊是谁？

　　是东极(jí)青(qīng)华大帝的。

　　太(tài)乙天尊一般指东极(jí)青华大帝。

　　东极(jí)青华大帝，又称太乙救苦天尊、寻(xún)声虾青素精华液适合什么年龄段，用虾青素擦脸一年后救苦天尊(zūn)、青(qīng)玄九阳上帝(dì)。

　　太乙救苦天尊与南极长生大帝同虾青素精华液适合什么年龄段，用虾青素擦脸一年后为玉皇(huáng)大帝的左右侍者(zhě)。

　　太乙救苦天尊居(jū)青华长乐界妙(miào)严(yán)宫，可引渡(dù)受(shòu)苦(kǔ)亡魂往生(shēng)。

　　对于积德行(xíng)善、晓道明玄而功德圆满之人，太乙(yǐ)救(jiù)苦天(tiān)尊乘九狮之仙驭，散百宝之祥光，接引(yǐn)其登天成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形(xíng)象(xiàng)一(yī)般为头戴冕旒，身(shēn)着霞(xiá)衣，妙道真身，紫金瑞相，端坐于九色莲花宝座(zuò)上，身下一九头青狮口(kǒu)吐(tǔ)焰，簇拥宝座。

　　环绕九色神光，放(fàng)射万丈光芒。

　　众多(duō)仙真、力士(shì)、金刚、神王(wáng)、金童、玉(yù)女(nǚ)侍(shì)卫身(shēn)旁。

　　下有九头(tóu)狮(shī)子口吐火(huǒ)焰，簇(cù)拥宝座，头上(shàng)环绕九色神光，放射万(wàn)丈光(guāng)芒，金童玉女、众(zhòng)多真(zhēn)人、力士、金(jīn)刚神王(wáng)卫(wèi)护身(shēn)旁。

　　《青玄济炼铁(tiě)罐施食全集(jí)》载：身骑(qí)九头(tóu)狮子，手持(chí)杨(yáng)柳(liǔ)洒琼浆以救苦度(dù)亡。

　　观音柳枝净瓶(píng)的造型应早于(yú)救苦天(tiān)尊柳枝净瓶造型出现。

　　共同的(de)救苦职(zhí)能也导致二者的(de)图像更加(jiā)相似(shì)。

　　民间也将救苦天(tiān)尊(zūn)和观音作为同一类(lèi)神祇(qí)共同崇(chóng)拜。

太乙天尊的级别

　　太乙救苦(kǔ)天尊又叫东极青华大(dà)帝，是四(sì)御中排名第二的大帝。

　　四(sì)御是天庭最高的(de)行(xíng)政机(jī)构，相当(dāng)于行政院。

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊是是行政院(yuàn)的(de)二(èr)把手。

　　除了行政外，他还兼任(rèn)军事类的职位。

　　军事上的职位包括东天门的(de)军事部(bù)署与安(ān)全。

　　这是(shì)非常(cháng)重要的实权部门。

　　孙悟空走过东(dōng)天门(mén)，东极青华(huá)大帝给过(guò)他面子。

　　所以，孙悟空认(rèn)为，天(tiān)尊与自(zì)己有哥们(men)一样(yàng)的友情。

　　其实，这是(shì)很不对(duì)的。

　　太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)对孙悟空是前辈般的(de)宽容，并没有兄弟情。

　　如果排位的(de)话，玉帝排在第一(yī)，尽管他的(de)权(quán)势未必是最大的，但是排位(wèi)第一的现实是不能(néng)变的。

　　这是元始天尊的(de)契约，一时半会儿(ér)没(méi)有人能改变。

　　排在第二位的是老君。

　　老君(jūn)是实际(jì)的一把手(shǒu)，但是排名在第二位，足(zú)见他已(yǐ)经退休(xiū)，变成了天庭的(de)顾问。

　　排(pái)名(míng)第(dì)三的是紫微大帝，他是四(sì)御排名第(dì)一的大帝，势力非常大。

　　排名第四的(de)是太乙(yǐ)救苦天尊。

　　当(dāng)然，还有其(qí)他的(de)好几个大帝(dì)也都是(shì)属(shǔ)于这(zhè)个阶层的。

　　他们的排(pái)名(míng)之(zhī)所以与太乙救苦天尊没法比，是因为(wèi)太乙(yǐ)救苦天尊还(hái)有一个工作，权力巨大(dà)。

　　太乙救苦(kǔ)天尊代表(biǎo)四御，负责三界修仙的考察(chá)，谁能(néng)成仙，谁该多如地狱等(děng)，是他说了算。

　　更重要的(de)是，地(dì)狱的幽冥界是他管(guǎn)理的。

　　他(tā)的坐(zuò)骑九(jiǔ)头狮负责开门与关门。

　　从(cóng)天庭(tíng)到人间(jiān)再(zài)到幽(yōu)冥界，所少(shǎo)有(yǒu)的部门都有(yǒu)太乙救苦天尊的权(quán)力存在。

　　尽管他极(jí)为谦和，但(dàn)是(shì)他的势(shì)力就是(shì)这(zhè)么大。

　　老君要(yào)给他面子，真(zhēn)武(wǔ)大帝(dì)也要给他面子。

　　尽(jǐn)管真武大帝是元始天尊的(de)儿子，但是连进入四御的资格(gé)都没有(yǒu)，仅(jǐn)仅(jǐn)进(jìn)入了四府。

　　他(tā)在(zài)四府(fǔ)里(lǐ)也不过是担任第(dì)三把手。

太乙(yǐ)天尊是谁麻(má)烦告(gào)诉我

　　太乙天(tiān)尊，全称为(wèi)太(tài)乙(yǐ)救苦天(tiān)尊(zūn)，又称青玄大帝、青华大(dà)帝、救苦(kǔ)天尊。

　　太(tài)乙天尊为(wèi)道(dào)教神祗，每年(nián)的农历十一月(yuè)十一日为其诞辰。

　　据说(shuō)太(tài)乙天尊的信仰是受(shòu)佛教净土(tǔ)宗(zōng)的(de)影(yǐng)响(xiǎng)，通常在我们(men)见到(dào)的(de)太乙(yǐ)天尊造像是骑着狮子，手持净瓶，脚踩莲花(huā)，与(yǔ)佛教的(de)文殊(shū)菩(pú)萨和观音(yīn)有类(lèi)似(shì)。

　　对于太乙天尊(zūn)的形象，唐朝杜光庭编的《道教灵验记》中说，太乙天尊端坐(zuò)于九色(sè)莲花，九色莲(lián)花下有九头狮子(zi)口吐火焰，簇(cù)拥(yōng)宝(bǎo)座，头上环(huán)绕九色神光，放射(shè)万丈光(guāng)芒，金童(tóng)玉女、众多(duō)真人(rén)、力士、金刚神王卫护身旁。

　　又《青玄济炼铁罐施自全集》称(chēng)他：身骑(qí)狮(shī)子，手持杨柳蘸洒琼(qióng)浆，以救苦度亡。

　　道教认为，太(tài)乙天尊可引渡受苦亡魂，对于积德行(xíng)善(shàn)、晓道明玄而功德圆满的人，太(tài)乙(yǐ)天尊能乘九狮(shī)之(zhī)仙驭(yù)，散百宝之祥光(guāng)，接引其登天成(chéng)仙。

　　大(dà)型(xíng)道(dào)教宫观，一(yī)般都(dōu)有奉祀太乙救(jiù)苦天尊。

　　民(mín)间则在清明节、中元节、重阳节等祭祖时(shí)机，或(huò)作醮、超度(dù)等(děng)法事方奉祀太乙救苦天尊造像、神位或香火(huǒ)。

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊信(xìn)仰(yǎng)，于中元节得到极大(dà)的发挥，道教甚(shèn)至认为太乙天尊化身(shēn)面燃大(dà)士普渡(dù)真君，人(rén)称大士爷或普渡公，主宰诸(zhū)鬼，护佑冥、阳两界。

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