太乙天尊是谁(shuí)？？是东极(jí)青华(huá)大帝的(de)。关于太(tài)乙天尊是谁(shuí)？以及太乙天尊(zūn)是(shì)谁(shuí)，太乙天尊是谁(shuí)的化身(shēn)，太乙天尊是谁的徒(tú)弟，太乙天尊是谁？坐(zuò)骑(qí)是谁？，太(tài)乙天尊是谁(shuí)的师(shī)父等问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)的知识答案(àn)：

太乙(yǐ)天尊是(shì)太乙(yǐ)真(zhēn)人吗(ma)

　　太(tài)乙天尊是(shì)太乙(yǐ)真人(rén)的。

　　太(tài)乙天尊(zūn)，他与三(sān)清是平起平坐，应化十方救苦救难，大慈大悲，拥有无边(biān)神通，无边法力，座下九(jiǔ)头(tóu)狮子一声(shēng)吼就能震开地狱(yù)大门，佛教虽有(yǒu)神通不敌业力(lì)之说，

　　但是太乙救苦天尊却能够将业果与地(dì)狱业力的象征血池化(huà)为莲池，跟地藏王菩萨和观世音(yīn)菩(pú)萨一样救苦(kǔ)救难，大慈大(dà)悲，普渡众(zhòng)生(shēng)，太乙(yǐ)真人只是大罗(luó)金仙(xiān)而已，太乙天尊是东(dōng)方长(zhǎng)乐世界教主重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思>

太乙天尊是谁？

　　是东极(jí)青(qīng)华大帝的。

　　太(tài)乙天尊(zūn)一(yī)般(bān)指东极青华大帝。

　　东极(jí)青(qīng)华大帝(dì)，又称太(tài)乙(yǐ)救(jiù)苦天尊(zūn)、寻(xún)声救苦天尊、青玄九阳上帝。

　　太(tài)乙救苦天尊与南极长生(shēng)大(dà)帝同为玉皇大(dà)帝的(de)左右侍者。

　　太乙(yǐ)救苦天尊居青华长乐界妙(miào)严(yán)宫，可引渡受苦亡魂往生。

　　对于积德(dé)行善、晓(xiǎo)道(dào)明玄而(ér)功德圆满之人，太乙救苦天尊(zūn)乘九狮之仙驭，散百宝之祥光，接(jiē)引其登天成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天(tiān)尊形象(xiàng)一般为头戴(dài)冕旒，身重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思(shēn)着霞衣，妙道真身，紫金瑞相，端坐(zuò)于九色(sè)莲(lián)花宝座(zuò)上，身下一九头青狮口吐焰，簇拥(yōng)宝(bǎo)座。

　　环绕九色神(shén)光(guāng)，放射(shè)万丈光芒。

　　众多(duō)仙真、力士(shì)、金刚(gāng)、神王、金童(tóng)、玉女侍(shì)卫身旁。

　　下(xià)有九头狮(重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思shī)子口吐(tǔ)火焰，簇拥宝座(zuò)，头上环绕九(jiǔ)色(sè)神光，放(fàng)射万(wàn)丈光(guāng)芒，金(jīn)童玉女(nǚ)、众多真人、力(lì)士、金刚神(shén)王卫护身旁(páng)。

　　《青玄济炼铁罐施食全集》载(zài)：身骑(qí)九头狮子，手持(chí)杨柳洒琼浆(jiāng)以(yǐ)救苦度(dù)亡。

　　观音柳枝净(jìng)瓶的造(zào)型应早(zǎo)于(yú)救苦天(tiān)尊柳(liǔ)枝净瓶造型(xíng)出现。

　　共同的(de)救苦职能也(yě)导(dǎo)致二者的图像(xiàng)更加相似。

　　民间也将(jiāng)救苦天尊和观音作为同一类神(shén)祇共同崇拜。

太乙天尊(zūn)的级别

　　太(tài)乙救苦天尊又叫东极青华(huá)大帝，是四御中排名(míng)第二的(de)大帝。

　　四(sì)御是天庭最高(gāo)的行政机(jī)构，相当于行政(zhèng)院。

　　太(tài)乙救苦天(tiān)尊是是行(xíng)政院的(de)二(èr)把手。

　　除了行(xíng)政外(wài)，他还兼(jiān)任军(jūn)事类的职位。

　　军(jūn)事上的(de)职位包括(kuò)东天(tiān)门的军事部署与安(ān)全。

　　这(zhè)是非常重(zhòng)要的(de)实权部门。

　　孙(sūn)悟(wù)空走过(guò)东天门，东极青华大帝给过他面子。

　　所以，孙悟空认(rèn)为，天尊与自己有哥(gē)们一(yī)样的(de)友情。

　　其实，这是很(hěn)不对的。

　　太乙救苦(kǔ)天尊对孙悟(wù)空(kōng)是(shì)前辈般的(de)宽容，并没有兄弟(dì)情。

　　如果(guǒ)排位的话(huà)，玉帝(dì)排在第一，尽管(guǎn)他的权势未必是最大的，但是(shì)排(pái)位第(dì)一(yī)的现(xiàn)实是不能变(biàn)的。

　　这是(shì)元始天尊的契约，一时半会儿没(méi)有人能改变。

　　排在(zài)第二(èr)位的是老君。

　　老君是(shì)实际的一把(bǎ)手，但是排(pái)名在第二位，足见他已经退休，变成(chéng)了天庭(tíng)的顾问(wèn)。

　　排名第三的(de)是(shì)紫微大(dà)帝，他是四御排(pái)名第一的大帝，势力(lì)非常(cháng)大(dà)。

　　排名第四的是(shì)太乙救苦天尊。

　　当然，还有其他(tā)的好(hǎo)几(jǐ)个大帝也(yě)都是(shì)属于这个阶层的(de)。

　　他们的排名之所以(yǐ)与太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊没法比，是因(yīn)为太乙救苦天尊还有(yǒu)一(yī)个工作(zuò)，权力巨大(dà)。

　　太(tài)乙救(jiù)苦天尊代表四御，负责三(sān)界(jiè)修(xiū)仙的考察，谁能成仙，谁该多(duō)如(rú)地狱(yù)等，是他说了(le)算。

　　更重要的是(shì)，地狱的幽冥界是他管理的。

　　他的(de)坐(zuò)骑九(jiǔ)头狮(shī)负责(zé)开门与关门(mén)。

　　从天庭(tíng)到人间再到幽(yōu)冥(míng)界(jiè)，所少有的(de)部门都有太乙救(jiù)苦天尊的权力(lì)存在。

　　尽管他极为谦和，但是他的势力就是这(zhè)么大(dà)。

　　老君要给(gěi)他面子，真武大帝也要给他面子。

　　尽(jǐn)管(guǎn)真武大帝是元(yuán)始天尊(zūn)的(de)儿子，但是连进入(rù)四御的资格都没有，仅仅进入了四府。

　　他在四府里也(yě)不过是担(dān)任第三把手(shǒu)。

太乙天(tiān)尊是谁麻烦告(gào)诉(sù)我

　　太乙(yǐ)天尊，全(quán)称(chēng)为太乙救苦天(tiān)尊，又称青(qīng)玄大帝、青华大帝、救(jiù)苦天(tiān)尊。

　　太乙天尊(zūn)为道(dào)教神祗(zhī)，每年的农(nóng)历(lì)十一月(yuè)十(shí)一日(rì)为(wèi)其(qí)诞辰。

　　据(jù)说(shuō)太乙天尊的信仰是(shì)受佛(fú)教净(jìng)土宗的影响，通常在(zài)我(wǒ)们见到(dào)的太乙天尊造(zào)像(xiàng)是骑着(zhe)狮子，手持净瓶，脚踩莲花，与佛教的文殊菩萨和观音有类似。

　　对于太乙天(tiān)尊的形象，唐(táng)朝杜光(guāng)庭编的(de)《道教灵验记》中说，太乙天尊端坐于九色莲花，九(jiǔ)色莲花下有九头狮子口吐火焰，簇拥宝(bǎo)座，头上(shàng)环绕九色神(shén)光，放(fàng)射万丈光芒，金(jīn)童玉女、众多真人(rén)、力(lì)士(shì)、金刚神王卫护(hù)身旁(páng)。

　　又(yòu)《青玄济炼铁罐施(shī)自全集(jí)》称他：身骑狮子(zi)，手持杨(yáng)柳(liǔ)蘸(zhàn)洒琼(qióng)浆，以救苦度亡。

　　道(dào)教认为，太(tài)乙天尊可(kě)引(yǐn)渡受苦亡魂，对于积德行善、晓道明玄而功德圆(yuán)满的人(rén)，太乙天尊能(néng)乘九狮之(zhī)仙驭，散百宝之祥光，接引其(qí)登(dēng)天成仙。

　　大型(xíng)道教宫观(guān)，一般都(dōu)有奉祀太乙救苦(kǔ)天尊。

　　民(mín)间则在(zài)清明(míng)节、中元节、重阳节等祭祖时机，或作醮(jiào)、超度(dù)等法事(shì)方奉祀太乙救苦天尊造像、神位或香火。

　　太(tài)乙救苦天尊信仰，于中元节(jié)得到(dào)极(jí)大的发挥，道教甚至认为(wèi)太乙天尊化身面燃(rán)大士普渡真(zhēn)君，人称大士爷或普渡公，主宰诸鬼，护佑冥、阳(yáng)两界。

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