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　　千山暮雪表达的意(yì)思(sī)是什么，千山暮雪(xuě)表达(dá)的意境是“千山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的(de)。

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千山暮雪表达的意思是什么(me)，千(qiān)山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上。

　　此词是词人为雁(yàn)殉情而死(sǐ)的事所感(gǎn)动而作的(de)，寄托自己(jǐ)对殉(xùn)情者的哀思。

　　出自(zì)金(jīn)代词人元好问(wèn)的(de)《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴(fù)试并(bìng)州，道(dào)逢捕雁者(zhě)云(yún)：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣(míng)不(bù)能去，竟自投于(yú)地而死。

　　”予(yǔ)因(yīn)买得之，葬之汾水之上，垒石(shí)为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今改定(dìng)之。

　　问世间，情(qíng)是何物，直教生死相(xiāng)许？天南地北双(shuāng)飞(fēi)客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也(yě)妒(dù)，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待(dài)骚人(rén)，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请(qǐng)问(wèn)世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远(yuǎn)的路程都比(bǐ)翼双(shuāng)飞(fēi)，任它(tā)多少(shǎo)的冬(dōng)寒(hán)夏暑，依旧恩爱相依为(wèi)命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快乐，但离别才(cái)真的是楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方知这痴情(qíng)的双(shuāng)雁(yàn)竟比人间痴情儿(ér)女(nǚ)更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣(lǚ)已(yǐ)逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影(yǐng)单，前(qián)程渺渺(miǎo)路(lù)漫漫，每(měi)年寒暑，飞(fēi)万里越(yuè)千山，晨风暮雪，失去一(yī)生(shēng)的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有(yǒu)什么意(yì)义(yì)呢？

　　这汾(fén)水一(yī)带，当年本是(shì)汉武帝巡幸(xìng)游乐(lè)的(de)地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起，何等热闹，而今却是(shì)冷烟(yān)衰草，一派(pài)萧条冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂(hún)也无济于事。

　　女(nǚ)山(shān)神(shén)因之枉自悲啼，而死者却不会(huì)再(zài)归(guī)来了！双雁生死相许的深情连(lián)上天(tiān)也(yě)嫉妒(dù)，殉情(qíng)的大雁(yàn)决不会和莺儿燕子一般(bān)，死后(hòu)化为一(yī)抔尘(chén)土。

　　将(jiāng)会留得生前(qián)身后名(míng)，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼(yú)子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词(cí)牌(pái)。

　　宋词以晁补之《琴趣外(wài)篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片一百(bǎi)一十六(liù)字，前片六(liù)仄(zè)韵，后(hòu)片七(qī)仄韵。

　　双结(jié)倒数第三句第一字皆(jiē)领格，宜(yí)用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁(suì)：金章宗泰(tài)和五年（公(gōng)元1205年(nián)），当时元好(hǎo)问年仅十六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史(shǐ)·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由府至省及(jí)殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试(shì)试期(qī)在秋(qiū)八月(yuè)。

　　府试处所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴府试……累(lèi)土为丘(qiū)，作《雁丘(qiū)词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿(sù)双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望(wàng)树梢(shāo)齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇(piān)用问句，突如其来(lái)，先声夺人，犹如(rú)盘(pán)马(mǎ)弯(wān)弓，为下文描写雁的殉情蓄(xù)足了(le)笔势(shì)，也使大雁殉情的内在意义得以(yǐ)升华。

　　“问(wèn)世间，情为何(hé)物，直教生死相许”，大雁(yàn)的生(shēng)死至情深深地震(zhèn)撼了(le)作者，他将自己的震惊、同(tóng)情、感(gǎn)动(dòng)，化为有(yǒu)力的(de)诘问，问(wèn)自(zì)己、问世人(rén)、问苍天，究竟“情是(shì)何物”？起句陡然发(fā)问似雷霆(tíng)万钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩(yán)沸腾(téng)，奔涌(yǒng)而出。

　　“天(tiān)南地(dì)北双(shuāng)飞客(kè)，老翅几回寒(hán)暑”，这(zhè)二句(jù)写雁(yàn)的感人生(shēng)活情景。

　　大雁秋(qiū)天南下越冬而春天北归(guī)，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋(fù)予它们的比(bǐ)翼双飞以世(shì)间夫妻相爱(ài)的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是(shì)中(zhōng)更有痴儿女(nǚ)”，是(shì)中：于此，在这里面。

　　这几(jǐ)句是说大雁长(zhǎng)期(qī)以来共同生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸(suān)楚(chǔ)，在平(píng)平淡淡的生活中形成了难以割舍的一往深(shēn)情。

　　“君(jūn)应有语：渺万里(lǐ)层云，千(qiān)山暮雪，只影为谁去(qù)”，君：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这四句(jù)是对(duì)大雁(yàn)殉情前心理活动细致入(rù)微(wēi)的(de)揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗惊(jīng)破(pò)双栖梦之后，作者认为孤(gū)雁心中必然会进(jìn)行生与(yǔ)死、殉(xùn)情与偷生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种(zhǒng)犹豫与(yǔ)抉择的(de)过程(chéng)并未影响大雁(yàn)殉(xùn)情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞(mò)当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧平(píng)楚(chǔ)”，这几句借(jiè)助对(duì)历史盛(shèng)迹的(de)追忆(yì)与对眼前自然景物(wù)的描(miáo)绘，渲染了大雁(yàn)殉(xùn)情的不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当年汉武帝巡(xún)幸(xìng)处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)”是倒装句，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，“山(shān)鬼自(zì)啼风雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均(jūn)用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山(shān)鬼(guǐ)》篇，描写(xiě)山中(zhōng)女神失(shī)恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子(zi)俱黄土”，大(dà)雁生死(sǐ)相许的深情连上天也嫉妒，所(suǒ)以这(zhè)对殉(xùn)情(qíng)的大雁决(jué)不会和一般的(de)莺儿燕(yàn)子一样化为(wèi)黄土(tǔ)。

　　而(ér)是“留得(dé)生前身后名”，与世(shì)长存。

　　这几(jǐ)句(jù)从反(fǎn)面衬托，更加突(tū)出了大雁(yàn)殉情的(de)崇高，为下(xià)文寻访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千(qiān)秋(qiū)万(wàn)古。

　　“为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对大雁的(de)称赞。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋万古后，也(yě)会(huì)有像他和他的朋友们一样的(de)“钟于情”的骚(sāo)人(rén)墨(mò)客，来寻访这小(xiǎo)小的雁丘，来祭奠这一对(duì)爱侣的(de)亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人(rén)们(men)的(de)感动之深。

　　全词结尾，寄寓(yù)了(le)词人对殉情者的深切哀思，延伸了全词的历史(shǐ)跨度，使主题得以升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年(nián)），年仅十六岁的青年诗(shī)人元(yuán)好问，在(zài)赴(fù)并州应试(shì)途(tú)中，听一位(wèi)捕(bǔ)雁者说，天空中一对比翼(yì)双飞的大雁，其中一只被捕杀后(hòu)，另一只大雁从天上一头栽了(le)下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便(biàn)买下这(zhè)一对大雁，把(bǎ)它(tā)们合葬在(zài)汾水旁，建了一个小(xiǎo)小的(de)坟(fén)墓(mù)，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕，其后又加以修改(gǎi)，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今(jīn)山(shān)西忻(xīn)州(zhōu)）人。

　　金(jīn)末至大蒙古国时期著名文学家、历(lì)史学家。

　　元好(hǎo)问是宋(sòng)金对峙时(shí)期北方(fāng)文学的主要代表(biǎo)、文坛盟主，又是(shì)金(jīn)元之际在(zài)文学上承前(qián)启后的桥(qiáo)梁，被(bèi)尊(zūn)为“北(běi)方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗作成(chéng)就最高，其“丧乱(luàn)诗(shī)”尤为有名；

　　其(qí)词为金代一朝之冠，可与两(liǎng)宋名家媲(pì)美；

　　其散曲虽(suī)传世不(bù)多，但当时影响很大，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元(yuán)遗山先生全集》《中州集》。

千山(shān)暮雪的意思是什么

　　千山(shān)暮(mù)雪指夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之(zhī)上,是作者借周围景物衬(chèn)托(tuō)大(dà)雁殉情后的凄(qī)苦。

　　这(zhè)句话(huà)出自于(yú)"问世间(jiān)、情是何物，直教(jiào)生死相迅(xùn)纯扰许(xǔ)。

　　天南地北双(shuāng)飞亩旦客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别(bié)苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应有语(yǔ)，渺万里层云，千山(shān)暮雪，只(zhǐ)影向谁去。

　　横汾(fén)路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子(zi)俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留(liú)待骚(sāo)人，狂歌痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁(yàn)邱处(chù)。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿(ér)·雁丘词》

　　千(qiān)山暮雪表达(dá)的(de)意思是什么，千山暮(mù)雪表达的(de)意境是“千山暮雪(xuě)”表达的意思是(shì)夜(yè)幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上的。

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千山(shān)暮雪表达的意思是(shì)什么(me)，千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意境

　　“千山暮雪(xuě)”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵(mián)无尽(jǐn)群峰之上。

　　此词是(shì)词人为(wèi)雁殉(xùn)情而死的事所(suǒ)感动而作的(de)，寄托自己对殉情者的哀(āi)思。

　　出(chū)自金(jīn)代词(cí)人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙(yǐ)丑岁(suì)赴试并(bìng)州，道逢捕雁者云：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买(mǎi)得之(zhī)，葬之汾水(shuǐ)之上，垒(lěi)石为识(shí)，号曰(yuē)“雁(yàn)丘”。

　　同行者多(duō)为赋诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫商(shāng)，今改定(dìng)之。

　　问世间，情是何物(wù)，直(zhí)教生死相(xiāng)许？天南地北双飞客(kè)，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更(gèng)有(yǒu)痴儿(ér)女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾(fén)路(lù)，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访(fǎng)雁丘处(chù)。

　　译(yì)文：

　　天啊(a)！请问世(shì)间的各位(wèi)，爱(ài)情究竟是什么，竟会令这(zhè)两只(zhǐ)飞(fēi)雁(yàn)以(yǐ)生死(sǐ)来相(xiāng)对待(dài)？南飞北归(guī)遥远的(de)路程都比(bǐ)翼双飞，任(rèn)它多少的冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱相依为命(mìng)。

　　比翼双飞虽(suī)然(rán)快乐(lè)，但离别才真的是楚痛难(nán)受。

　　到此刻，方知这(zhè)痴情的双雁(yàn)竟比人间痴情儿女更加痴情！相(xiāng)依相伴，形(xíng)影不离的情侣已逝(shì)，真情的雁儿心(xīn)里应该(gāi)知道，此去万里(lǐ)，形孤(gū)影(yǐng)单，前程(chéng)渺渺路漫(màn)漫(màn)，每年寒暑，飞万(wàn)里(lǐ)越千山，晨(chén)风暮雪(xuě)，失去(qù)一生的至爱，形单影只(zhǐ)，即使(shǐ)苟且(qiě)活下(xià)去(qù)又有什么(me)意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武(wǔ)帝巡幸游乐(lè)的地方，每当武帝出巡(xún)，总是箫(xiāo)鼓喧(xuān)天，棹歌(gē)四起，何(hé)等(děng)热闹，而今却是冷烟衰(shuāi)草，一派萧条冷(lěng)落。

　　武帝(dì)已死，招魂也无济于事。

　　女(nǚ)山神因之枉自悲啼，而(ér)死者(zhě)却不会再(zài)归(guī)来了！双雁(yàn)生死相许的深(shēn)情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不(bù)会和莺儿燕子一般，死后化为(wèi)一抔尘(chén)土。

　　将会留(liú)得生前身后名，与世(shì)长(zhǎng)存。

　　狂歌(gē)纵(zòng)酒，寻(xún)访雁丘坟故地(dì)，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼(yú)子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘(táng)》《双(shuāng)蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴趣外(wài)篇》所收为最早(zǎo)。

　　双片一(yī)百一十六字，前(qián)片六仄韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双结倒数第三(sān)句第一字皆领格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年(nián)），当时(shí)元(yuán)好问年仅(jǐn)十(shí)六岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选(xuǎn)举志》载：金代选举(jǔ)之制，由乡至府(fǔ)，由府至(zhì)省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡(xiāng)试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试(shì)处所承安四年(nián)赠太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁(yàn)丘在阳曲县(xiàn)西汾(fén)水(shuǐ)旁(páng)。

　　金元好问赴府试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教(jiào)：竟(jìng)使。

　　⑧许(xǔ)：随(suí)从。

　　⑨双飞客(kè)：大(dà)雁双宿双飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　词的开篇用问(wèn)句，突如其来(lái)，先声(shēng)夺人(rén)，犹如(rú)盘马弯弓，为(wèi)下文描(miáo)写雁(yàn)的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意义(yì)得以升华(huá)。

　　“问世间，情(qíng)为何物，直教生死相许”，大雁的生死至情深(shēn)深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情(qíng)、感(gǎn)动，化为有力的诘问，问自(zì)己(jǐ)、问世人、问苍天，究竟“情是何物(wù)”？起句(jù)陡(dǒu)然发问似雷(léi)霆(tíng)万钧，破空(kōng)而(ér)来(lái)；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而(ér)出。

　　“天南地北双(shuāng)飞客，老(lǎo)翅几回寒暑”，这二句写雁的(de)感人(rén)生活情景(jǐng)。

　　大雁秋天南(nán)下越冬(dōng)而春(chūn)天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋(fù)予(yǔ)它们的比翼双飞以(yǐ)世(shì)间夫妻(qī)相爱的理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是中(zhōng)更有痴(chī)儿女”，是中：于此，在这里面(miàn)。

　　这几(jǐ)句是说大雁长期以来共同生(shēng)活，既是团聚(jù)的快乐，也有离别的(de)酸(suān)楚，在平(píng)平淡(dàn)淡的生活中形成了(le)难以割舍(shě)的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层(céng)云，千山暮雪(xuě)，只影为谁去”，君：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这四(sì)句是对大雁殉情前(qián)心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊(jīng)破双栖梦之后，作者认(rèn)为孤雁心(xīn)中必然(rán)会进(jìn)行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择的过程(chéng)并未影响大雁(yàn)殉情(qíng)的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这(zhè)几(jǐ)句借(jiè)助对历史盛迹的(de)追(zhuī)忆与对(duì)眼前自然景(jǐng)物的描绘，渲染了大雁殉情的(de)不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路(lù)”指当年汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即(jí)当年箫鼓(gǔ)寂(jì)寞(mò)。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末象声(shēng)词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这(zhè)句意思是武帝已死，招魂无(wú)济(jì)于(yú)事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山鬼》篇，描写山中女神失(shī)恋(liàn)的悲哀(āi)。

　　“未(wèi)信(xìn)与，莺(yīng)儿燕子俱(jù)黄土”，大雁(yàn)生(shēng)死相(xiāng)许的深情(qíng)连(lián)上天也嫉妒，所以这对殉(xùn)情的大雁(yàn)决(jué)不会和一(yī)般(bān)的莺儿燕子一(yī)样化为黄(huáng)土。

　　而是(shì)“留得生(shēng)前(qián)身后名”，与世(shì)长(zhǎng)存。

　　这几句(jù)从反面(miàn)衬托，更加(jiā)突(tū)出了(le)大(dà)雁(yàn)殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺(pù)垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来访雁(yàn)丘处(chù)”，这是从正面对大雁的称(chēng)赞。

　　词人展开(kāi)想象(xiàng)，千秋万古后，也会有像他(tā)和他的朋友(yǒu)们一样(yàng)的“钟于情”的骚人(rén)墨客，来(lái)寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了(le)人们的(de)感动之深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词人(rén)对殉情者的深切哀(āi)思，延伸了全词(cí)的历史跨度(dù)，使主题得以升(shēng)华(huá)。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗泰(tài)和五年（公元1205年黄鳝多了怎么保鲜存放黄鳝冰箱半年可以吃吗黄鳝多了怎么保鲜存放黄鳝冰箱半年可以吃吗>(nián)），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴(fù)并州(zhōu)应(yīng)试(shì)途中，听一位捕雁者(zhě)说，天空中(zhōng)一对(duì)比翼双飞的大(dà)雁，其中一只被捕(bǔ)杀(shā)后，另一只大(dà)雁(yàn)从(cóng)天(tiān)上(shàng)一头栽(zāi)了(le)下来，殉情而死。

　　年轻的诗人(rén)便买下这一对大雁，把(bǎ)它(tā)们合葬在汾水(shuǐ)旁，建了一个(gè)小(xiǎo)小的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其(qí)后又加以(yǐ)修改，遂成这(zhè)首著名(míng)的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月(yuè)12日(rì)），字裕之，号遗(yí)山，世称(chēng)遗山先生。

　　太(tài)原秀容(róng)（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国(guó)时期著名文学家、历史学家。

　　元好问是(shì)宋金(jīn)对峙时(shí)期北(běi)方文学的主要代(dài)表、文坛盟(méng)主，又是金(jīn)元(yuán)之际在(zài)文学上(shàng)承前启(qǐ)后的(de)桥(qiáo)梁，被尊为“北方文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅(shàn)作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作(zuò)成就(jiù)最高，其“丧乱诗”尤(yóu)为(wèi)有名；

　　其(qí)词(cí)为金代一朝之冠，可(kě)与两宋名家媲美；

　　其(qí)散曲(qū)虽传世不多，但(dàn)当时影响很大(dà)，有倡导之(zhī)功。

　　有《元遗(yí)山先生全集》《中(zhōng)州集(jí)》。