独肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关(guān)于独(dú)肖有哪几个以及(jí)独肖有哪几(jǐ)个(gè)肖，独肖有哪(nǎ)几个生(shēng)肖，什么叫独肖(xiào)，独肖是哪(nǎ)六个生肖(xiào)，哪几个生(shēng)肖是独肖等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下的知识答案(àn)：

独肖有哪几个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物崇拜(bài)有关。

　　每一(yī)种(zhǒng)生肖都有丰富的传(chuán)说(shuō)，并以此形成一种观念阐释系(xì)统(tǒng)，成为民间(jiān)文(wén)化(huà)中(zhōng)的形(xíng)象哲(zhé)学，如婚配上(shàng)的属(shǔ)相、本命(mìng)年等(děng)。

　　现代，更多人(rén)把(bǎ)生肖(xiào)作为春(chūn)节的(de)吉(jí)祥物(wù)，成(chéng)为娱乐文化活动的象征。

　　十(shí)二生肖(xiào)是由十一种来(lái)自(zì)大(dà)自然界的动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇(shé)、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪(zhū)，还有传说中的龙所(suǒ)组成(chéng)的。

　　古人以(yǐ)这十二种动物的习性来分配各(gè)个地支，例如：老鼠是夜间活动的(de)动(dòng)物，因此以子(zi)时(shí)(午夜(yè)11时(shí)至1时)配合鼠、兔在(zài)日出之时出来觅食，因此以卯(5时至7时(shí))配兔，和当时农业社会的生(shēng)活起居作息系系相(xiāng)关。

起源(yuán)

　　古文献记载未解决十二生(shēng)肖的文化(huà)源头，古(gǔ)今学者对(duì)此众(zhòng)说纷纭。

星(xīng)宿(sù)说

　　古人将黄(huáng)道与赤道附近的恒星(xīng)分为(wèi)二十八(bā)星宿(sù)。

　　二十八宿分别代表(biǎo)一种动物。

　　古代将(jiāng)周(zhōu)天等分十二(èr)分，用(yòng)十二支表(biǎo)示，而十二支配属生肖，生肖与二十八(bā)星宿存在(zài)对应关(guān)系。

　　明代大学士王鏊认为(wèi)，二(èr)十八种动物配属(shǔ)二(èr)十八星宿，并以(yǐ)七曜统(tǒng)之，成女土蝠，虚(xū)日(rì)鼠，危月燕，子也的格局(jú)。

　　清代李长卿在《松霞馆(guǎ奶茶色口红适合什么肤色的人，肉桂奶茶色口红适合什么肤色n)赘言》认为，二十八宿配(pèi)动物即前十二(èr)属(shǔ)加一倍者也，亢金龙，辰官也(yě)，角木蛟附(fù)焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现十二生(shēng)肖为基础凑(còu)齐(qí)二十八种星宿动物(wù)。

　　 但该(gāi)说(shuō)难免有附会，二八星宿配(pèi)动物(wù)的记载(zài)要(yào)晚于十二生肖。

岁星说

　　木(mù)星十(shí)二年运行一周(zhōu)天，从木星位置(zhì)可确定年度支序。

　　《玉函山房(fáng)辑佚书》认为每十(shí)二年(nián)，三(sān)岁穰，三岁毁，三岁康，三(sān)岁旱，另说是天下(xià)六(liù)岁(suì)一穰，六岁一康，几十(shí)二(èr)岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰(shuāi)和(hé)动物生活环境存在周期，食草动(dòng)物（鼠、牛(niú)、马(mǎ)、羊）和肉食杂(zá)食动物在不同年份的生活条件(jiàn)大不相同，不(bù)同年份(fèn)出生的(de)人(rén)如能模仿当年生长(zhǎng)旺盛的(de)动物(wù)，从(cóng)而形成生肖动物，以此推定动物兴(xīng)衰与木(mù)星(xīng)年(nián)有关，十二生肖和十(shí)二辰相统一。

图腾(téng)说

　　原始社会的先民常(cháng)用(yòng)某种动物、无(wú)生物或(huò)自然现(xiàn)象的图(tú)形作(zuò)为本氏族的保(bǎo)护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野(yě)兽(shòu)的(de)混合形(xíng)象形象就(jiù)是(shì)远古各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族(zú)的图腾是熊或鱼(yú)，商(shāng)族的(de)图腾是玄鸟(niǎo)，周(zhōu)族的(de)图腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除(chú)龙为虚幻之(zhī)物，其余皆是日常(cháng)可见(jiàn)。

　　其中可分两(liǎng)类，即(jí)六畜(chù)（马牛羊(yáng)鸡狗(gǒu)猪(zhū)）和六兽（鼠虎(hǔ)兔龙(lóng)蛇猴），前者(zhě)是人们为了经济(jì)目的而(ér)驯养，后者则一定程度(dù)骚扰人(rén)类生(shēng)活，先(xiān)民对其心生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏(shì)族的名号标(biāo)记来崇拜(bài)。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十二(èr)兽历(lì)的来源，桂西彝和(hé)毛道彝的十二兽(shòu)历法将人与(yǔ)纪历十二(èr)兽同列(liè)，是原始人人兽不分的思(sī)想意识(shí)在现实的(de)遗留。

　　彝族仍用十二兽历(lì)纪日并(bìng)用(yòng)于集(jí)市之名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以(yǐ)与(yǔ)炎(yán)帝战于阪(bǎn)泉(quán)之野，文中所言是各部落图腾，绝(jué)非真有(奶茶色口红适合什么肤色的人，肉桂奶茶色口红适合什么肤色yǒu)降龙伏(fú)虎本领。

　　十二(èr)生肖来源(yuán)于原始社会(huì)的图(tú)腾崇拜，成令人信服的学说。

外来说

　　清(qīng)代赵(zhào)翼在(zài)《陔余丛考》中(zhōng)，盖(gài)北俗初无(wú)所(suǒ)谓子丑寅(yín)卯(mǎo)之(zhī)十二辰，但以鼠牛虎兔之类(lèi)分纪岁时，浸(jìn)寻流传(chuán)于中(zhōng)国，遂相沿不废耳，认定生肖的(de)外(wài)来(lái)性(xìng)质(zhì)。

　　郭(guō)沫若在《释干支》中，认为生(shēng)肖(xiào)源(yuán)于巴比(bǐ)伦的黄道十二宫，汉代西域(yù)诸国仿十二宫(gōng)而造十二生(shēng)肖。

　　古希(xī)腊、古(gǔ)埃及、巴比伦等古国也有类似的十二生(shēng)肖，仅动物不同，由此生肖也许并(bìng)非起源于中国。

　　但秦简的(de)出土推翻此说，世界各国都有类似的动(dòng)物崇拜，反加强(qiáng)图(tú)腾说的合理性。

独(dú)肖是那几肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这(zhè)七个(gè)生(shēng)肖(xiào)。

　　十(shí)二生肖(xiào)的起源与动物(wù)崇拜有关。

　　每(měi)一种(zhǒng)生肖(xiào)都有(yǒu)丰富的(de)传说(shuō)，并以此形成一种观(guān)念阐释系统，成(chéng)为民间文化中的形象哲学，如婚(hūn)配上的属相、本命(mìng)年等(děng)。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作(zuò)为春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生(shēng)肖是鼠的人(rén)很坦率，而且很诚实，可是其的友好(hǎo)举动(dòng)往往(wǎng)使别人感到很拘谨，他们经常患(huàn)得(dé)患(huàn)失(shī)，不过他们有很强的承受能(néng)力。

　　生肖牛做(zuò)事谨(jǐn)慎小(xiǎo)心，脚踏实地(dì)行动(dòng)缓慢，有稳扎稳打的习性。不(bù)会(huì)轻易受(shòu)他人或环境的影响，按照自已意念(niàn)和能(néng)力做(zuò)事。生(shēng)肖猪(zhū)性(xìng)格(gé)沉稳，心地善良，善解人意(yì)。他们只注(zhù)重眼前(qián)的事物，所以生肖猪人(rén)特别容(róng)易从当下(xià)短暂的痛苦中解脱出来。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 奶茶色口红适合什么肤色的人，肉桂奶茶色口红适合什么肤色