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怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

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恶人自有恶人磨的(de)上一(yī)句是(shì)什么(me),恶人自有恶(è)人磨(mó)是(shì)啥意思(sī)

  “恶人自(zì)有恶人磨”上一句是“近(jìn)奸近杀古无讹”。

  出自明·周楫《西湖(hú)二(èr)集(jí)·周城隍辨(biàn)冤断案(àn)》:“近奸近杀古无(wú)讹,恶人(rén)自有恶(è)人磨(mó)。

  ”意思(sī)是自古奸邪之事会导致人命案件,坏人(rén)自有(yǒu)坏人(rén)来消磨(mó)惩(chéng)治。

  《西(xī)湖二集》是明代周楫创作的短篇(拟话本)小说集,刊行(xíng)年(nián)代大概(gài)是在明末崇祯年间。

  又名《西湖(hú)文言》,三(sān)十(shí)四卷。

  全(quán)书三十四(sì)卷,收小说三十四篇。

  内容多为与西湖有关的才(cái)子佳(jiā)人(rén)爱情故事,但其中还有一些抵御倭(wō)寇的故事及描写杭州(zhōu)人情风俗等篇,较(jiào)有意义。

  《西湖二集》的作(zuò)者在世界观上(shàng)多宿命论,在(zài)思(sī)想体系上,则(zé)兼具佛、道儒(rú)三教,而以儒为(wèi)主。

  作品在(zài)许(xǔ)多地方宣扬了(le)因果报应和(hé)儒家的忠孝(xiào)仁义。

恶人自有恶人磨,上一句是什么意思(sī)?

  恶人自有恶人磨上一句是嫩草怕霜霜怕日(rì)。

  这(zhè)句话是有出(chū)处的,“嫩草怕霜(shuāng)霜怕日,恶人自有恶(è)人磨”,谚语,意思是指一物降一物,厉害的(de)人会被更厉害的人制服。

  出自明·徐咂(zā)《杀狗记》一四:“算来本利十分多,命里无钱奈若(ruò)何。

  嫩草(cǎo)怕霜霜(shuāng)怕日,恶人(rén)自(zì)有恶人磨。

  ”

  《杀(shā)狗记(jì)》剧情赏析(xī):

  东(dōng)京人孙华、孙荣兄弟俩,父母双亡。

  孙华是个纨绔子弟(dì),与无赖柳龙卿(qīng)、胡子(zi)传结为酒肉朋友,终(zhōng)日在外面(miàn)花(huā)天酒地,吃喝(hē)玩乐(lè)。

  弟(dì)孙荣知书识礼,见兄长不思上(shàng)进,便屡加劝谏。

  因柳、胡二人从(cóng)中挑拨,孙华不(bù)仅不听劝谏,反而将孙荣(róng)逐出家门。

  孙荣无奈,只得在破窑(yáo)内安身(shēn)。

  一日大雪,孙华与柳、胡喝(hē)醉(zuì)酒(jiǔ)后半(bàn)夜回(huí)家,途中跌(diē)倒在雪(xuě)地上,柳、胡不但不救,反而窃取(qǔ)了(le)孙华(huá)身上的羊脂玉环和宝(bǎo)钞,扬(yáng)长而去。

  幸遇(yù)孙荣经过,将孙华背回(huí)家中。

  而(ér)孙华(huá)不但不感(gǎn)兄弟救枯贺迹(jì)命之恩(ēn),醒来(lái)后不(bù)见了身上(shàng)的玉环和宝钞,反(fǎn)诬孙荣(róng)偷去(qù),便(biàn)把孙(sūn)荣打(dǎ)了(le)一顿,又赶了出去。

  孙华妻(qī)子杨月真贤淑聪慧,见丈(zhàng)夫听信柳、胡,执(zhí)迷不(bù)悟,便(biàn)想出(chū)一条(tiáo)计策,向邻居买来一只狗,杀死后(hòu)穿上人的(de)衣服,假作(zuò)人(rén)尸,放在后(hòu)门口。

  待(dài)孙华半夜酒醉回家时,发现了(le)死狗,以为是(shì)死人怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义,恐惹(rě)人命(mìng)官(guān)司(sī),求杨氏处置。

  杨氏要他去找柳、胡来(lái)帮忙,将“人尸(shī)”移到别处(chù)掩埋。

  而柳(liǔ)、胡都不肯(kěn)帮忙。

  杨氏又让孙华去找兄弟没并孙荣帮助(zhù)。

  孙荣念兄弟手(shǒu)足之情,不(bù)计前(qián)嫌,欣然(rán怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义)帮(bāng)助(zhù)哥(gē)哥将“人(rén)尸”搬(bān)到别处。

  柳、胡(hú)二人(rén)不但不肯(kěn)帮(bāng)忙,反(fǎn)而去(qù)官府告拍册发孙华杀人移尸。

  这时杨月真(zhēn)说明杀狗劝夫的真(zhēn)相,经官(guān)府勘验,果是一条死狗,案情(qíng)大(dà)白(bái),使孙华(huá)看清(qīng)了(le)柳、胡(hú)二人的(de)真面目,悔(huǐ)悟自己的(de)错误(wù),终与(yǔ)孙荣和(hé)好(hǎo)。

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