人(rén)生在勤,不索何获的意思是(shì)谁说的(de)，人生在勤不索何(hé)获的(de)意(yì)思是什(shén)么(me)是“人生在勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就的。

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人生在勤,不(bù)索何获的意思是(shì)谁说(shuō)的，人(rén)生在勤不索何获的意思是什(shén)么

　　“人生在勤，不(bù)索何获”的(de)意(yì)思是人(rén)一(yī)辈(bèi)子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极(jí)地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获或成就。

　　告(gào)诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努(nǔ)力求索，不然就不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后(hòu)汉书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳(yáng)西鄂人也(yě)。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三辅，因入京师，观太学，遂(suì)通(tōng)《五经》，贯(guàn)六艺(yì)。

　　虽才高于世(shì)，而(ér)无(wú)骄(jiāo)尚之情(qíng)。

　　常从容淡静(jìng)，不(bù)好(hǎo)交接(jiē)俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行，连辟(pì)公(gōng)府不(bù)就。

　　时(shí)天下承平(píng)日久，自王侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文(wén)多，故不(bù)载(zài)。

　　大将军邓(dèng)骘(zhì)奇其才，累召不应(yīng)。

“人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获”出(chū)自(zì)哪(nǎ)里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索(suǒ)何获(huò)”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码(mǎ)： “人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获(huò)？”意思是(shì)：人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生应该努力求索(suǒ),不然就(jiù)不会(huì)有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

风紧扯呼下一句是什么 风紧扯呼出自哪里　　

　　   人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索,不(bù)然(rán)就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取的(de)人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不要去钻研那(nà)些难而无(wú)用

　　 的技(jì)术(shù)，应该“卑体(tǐ)屈己，美(měi)言以求多福”。

　　他(tā)说：“君子(zi)不患位之不(bù)尊，而(ér)患(huàn)德之不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意思(sī)是君(jūn)子不(bù)忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的是德行不(bù)高尚；不以(yǐ)待(dài)遇(yù)低(dī)为(wèi)羞耻，羞(xiū)耻(chǐ)的是学识不渊博。

　　表明了他(tā)不慕势利而追求(qiú)德智(zhì)的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向和理想政治(zhì)观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努力积极求(qiú)索的伟大(dà)实践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻(kè)苦向学，

　　 态度(dù)谦虚(xū)，好学深思(sī)，藐视名利，看重科学；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把全部身心都献(xiàn)给了祖(zǔ)国(guó)的科(kē)学事业(yè)。

　　张衡创立了浑天(tiān)说，他观测记录了两(liǎng)千五百颗恒(héng)星(xīng)，创制了世界(jiè)上第一架能比(bǐ)较准确(què)地表(biǎo)演天象(xiàng)的漏水转浑(hún)天仪，发明(míng)了第一(yī)架测试地(dì)震(zhèn)的仪器——候风(fēng)地动仪，还制造(zào)出(chū)了指南(nán)车、自动(dòng)记(jì)里鼓车(chē)、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科学(xué)、哲学和文学著作(zuò)三十二篇，其中天文(wén)著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在勤(qín) 不(bù)索何获

　　 人生最关键的是(shì)在于勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的话，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造(zào)财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气(qì)力。

　　分享不(bù)用过度(dù)，但能倍增快乐。

人生在勤，不(bù)索何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是： 人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就呢(ne)？告诫我们，人(rén)生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不(bù)然就不(bù)会有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出(chū)处;“人(rén)生(shēng)在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思是人(rén)类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣(xuān)公十二年(nián)》:"民生在勤，勤(qín)则(zé)不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极(jí)进取(qǔ)的态度，是一种奋(fèn)发(fā)想的精神，一个人的成长与环境、机遇(yù)、天赋、学识、等外在因素紧密(mì)相连，但起(qǐ)决(jué)定作用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精(jīng)神，哪怕天资奇佳的雄(xióng)鹰也(yě)只能(néng)悉州(zhōu)空振双翅;具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是(shì)行动迟(chí)缓的蜗(wō)牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何(hé)获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自强(qiáng)不息，全身心(xīn)投(tóu)入到祖国科(kē)学事业。

　　他创立了浑(hún)天说，观测记录了两千五(wǔ)百多颗(kē)恒星(xīng)，发明了第(dì)一架测试地震的(de)仪器——候风地动仪等，成为我国东汉(hàn)时期伟(wěi)大的天文学家。

人(rén)生在勤,不索何(hé)获 的启示(shì)

　　 人生(shēng)在于勤(qín)奋 不(bù)去索取 不去探(tàn)索怎能(néng)有所收(shōu)获(huò)？

人(rén)生在(zài)勤，不索何获的意思

　　 人(rén)生的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来(lái)获得还能(néng)通过其他什么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经(jīng)

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公元(yuán)629年，一说贞 观元年(nián)），玄奘从凉州(zhōu)出玉(yù)门关西行，历(lì)经艰难抵达(dá)天竺。

　　初(chū)在那(nà)烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又(yòu)游学天竺各(gè)地，并与当(dāng)地学者论辩，名震五竺。

　　经十七(qī)年，贞观(guān)十九年(nián)（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇(yù)到许多(duō)挫折，第一次东渡(dù)前，将(jiāng)和鉴(jiàn)真同(tóng)行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞成(chéng)怒，诬告鉴(jiàn)真一行造船是与海盗勾结(jié)。

　　地方官员闻(wén)讯大(dà)惊，派人拘禁了所有僧众，首(shǒu)次东渡因此未能成(chéng)行。

　　其后接连失败(bài)，第(dì)五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经(jīng)60岁了，船队从(cóng)扬(yáng)州出发，刚(gāng)过狼山（今(jīn)江苏南通）附近，就(jiù)遇(yù)到(dào)狂风巨浪(làng)，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一(yī)个(gè)月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪更(gèng)大，向南漂流了14天(tiān)，靠(kào)吃生米、饮海(hǎi)水(shuǐ)度日(rì)，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途(tú)中，鉴(jiàn)真因(yīn)长途跋涉，过度操劳，不(bù)幸(xìng)身染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道(dào)婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年(nián)，松江府乌(wū)泥泾镇（今上海徐(xú)汇(huì)区东(dōng)湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出(chū)身(shēn)于贫(pín)苦农(nóng)民家庭，在生活的重压(yā)下(xià)，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白(bái)天她下地干活(huó)，晚上(shàng)她纺(fǎng)织布到深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的(de)非人(rén)虐风紧扯呼下一句是什么 风紧扯呼出自哪里待。

　　沉重的(de)苦难(nán)摧残(cán)着她，也磨炼了她，有一次(cì)，黄(huáng)道婆被公婆、丈(zhàng)夫(fū)一顿毒(dú)打后，又被关在柴(chái)房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也(yě)忍(rěn)受不(bù)住这种 黄道婆(pó)

　　 非(fēi)人的折(zhé)磨(mó)，决心逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房(fáng)顶上掏洞逃了(le)出来，躲在一条(tiáo)停(tíng)泊(pō)在黄浦江边的海船(chuán)上。

　　后来就(jiù)随船(chuán)到(dào)了海南岛的崖州，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封(fēng)建社会(huì)，一个(gè)从(cóng)未出过(guò)远(yuǎn)门的年(nián)轻妇女只身流(liú)落异(yì)乡，人生地疏，无依无靠(kào)，面临(lín)的困难可想而(ér)知。

　　但是淳朴热(rè)情(qíng)的(de)黎族同(tóng)胞十分同情黄道(dào)婆的不幸遭遇，接受(shòu)了(le)她(tā)，让她有了(le)安身之所，并(bìng)且在共同的劳(láo)动生活中，还(hái)把他(tā)们的纺织(zhī)技术(shù)毫(háo)无保(bǎo)留地传授给她(tā)。

　　当时黎族人(rén)民生产的(de)黎单、黎(lí)饰(shì)、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺(fǎng)织技术(shù)比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞(bāo)学(xué)习纺(fǎng)织技(jì)术(shù)，并且融合(hé)黎汉两族(zú)人民的纺织(zhī)技术的长处(chù)，逐浙成为一个出(chū)色的纺织能手，在当(dāng)地大受(shòu)欢(huān)迎(yíng)，和黎族(zú)人民(mín)结下(xià)了深厚(hòu)的情谊。

“人生在(zài)勤，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in p风紧扯呼下一句是什么 风紧扯呼出自哪里ursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按我的理解(jiě)可以说(shuō)成是(shì)：“人生只(zhǐ)有积极地去追求才(cái)会有所获得(dé)。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个(gè)词可能(néng)跟(gēn)harvest不太(tài)配(pèi)，但(dàn)暂时找(zhǎo)不着更好(hǎo)的搭(dā)配。

人生在勤 不索何获什(shén)么意(yì)思

　　 人生(shēng)在勤(qín) 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳(láo)作何(hé)来收(shōu)获的(de)甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于自己的篇章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要(yào)大胆(dǎn)的抚(fǔ)琴索音

　　 笨(bèn)拙的一(yī)弹(dàn)也必(bì)有所获

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