京(jīng)剧(jù)的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种，京(jīng)剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色是生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑的(de)。

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京剧的角(jiǎo)色(sè)可分(fēn)为哪几(jǐ)种，京剧的(de)角色可(kě)分为哪几种角(jiǎo)色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表(biǎo)演行(xíng)当的(de)主要类型之(zhī)一，除(chú)净(jìng)、丑(chǒu)以外的男性角(jiǎo)色称为生行。

　　按其(qí)扮演的人物的年龄、身份、性格特征和表演特点，大致(zhì)分为老(lǎo)生、小(xiǎo)生、外、末、武(wǔ)生和娃(wá)娃生几(jǐ)类(lèi)。

　　生(shēng)除了红(hóng)生某(mǒu)些勾脸(liǎn)的武生(shēng)之外(wài),其他都是素(sù)脸,也就是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京剧中扮演各(gè)种不同年龄(líng)、性格、身(shēn)份(fèn)的(de)女性(xìng)的(de)一类(lèi)角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦(dàn)、老旦等专行(xíng)。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画(huà)彩(cǎi)图的(de)花脸角色，看来并不干(gàn)净(jìng)，故反其意为净(jìng)。

　　净行分(fēn)：以唱(chàng)为(wèi)主的(de)铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架(jià)为(wèi)主的架子花(huā)脸(liǎn)，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风(fēng)格(gé)上(shàng)均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而(ér)勾画“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但(dàn)舞台上的武(wǔ)丑亦叫(jiào)开口跳(tiào)，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶(líng)俐，善演(yǎn)武功(gōng)武(wǔ)技的角色，此与牛(niú)的丑笨性又(yòu)完全不同(tóng)。

　　5、末(mò)

　　末(mò)行(xíng)扮演中年以上男子(zi)，多(duō)数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末(mò)尼色”，泛指(zhǐ)末本正(zhèng)角，与宋元杂剧所称的“生”同(tóng)，而(ér)与“末”的(de)涵义不同。

　　宋(sòng)元南(nán)戏(xì)所称(chēng)之“末”实即“副末”，除(chú)担任报(bào)台(tái)，介绍剧情梗概(gài)和剧目主题的开(kāi)场外，还在戏(xì)中扮演(yǎn)社(shè)会(huì)地(dì)位低下(xià)的次要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元南戏脚色制度(dù)发展而(ér)来(lái)，按照南昆的(de)路(lù)子，包括老(lǎo)生、副末(mò)、老外(wài)三个(gè)家门，约在清代中(zhōng)叶初步定型。

京剧(jù)的角色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行(xíng)当又称角色，主要(yào)可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称(chēng)“生”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中(zhōng)的重(zhòng)要行当(dāng)之(zhī)一。

　　 须(xū)生(老生(shēng)):即中(zhōng)年以上的(de)剧(jù)中人，口戴胡(hú)子(髯口(kǒu))，因性格与身份的不同，可分为安工(gōng)老(lǎo)生或称唱工(gōng)老生(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(如扮(bàn)演武将(jiāng))，衰派(pài)老(lǎo)生(如(rú)扮演穷困(kùn)潦倒之(zhī)人等)。

　　 红(hóng)生:为(wèi)勾红脸(liǎn)的(de)须生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧(jù)中(zhōng)的翎子生(带(dài)雉(zhì)翎(líng)的大将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(kào)(墩子)武生，穿薄底靴(xuē)的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以服装花艳为特色，以(yǐ)演皇后(hòu)、公主、贵夫人、女(nǚ)将、小贩、村姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦(dàn)、刀(dāo)马旦(dàn):为演武功做枣禅见长的(de)女(nǚ)性。

　　 老(lǎo)旦:用本(běn)噪子演唱，多为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故(gù)反其意为‘‘净”净行分如下几种角(jiǎo)色(sè):以唱为(wèi)主(zhǔ)的(de)铜锤花脸与黑头花脸;以工架为(wèi)主(zhǔ)的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林(lín)好汉及武花(huā)脸(liǎn)与(yǔ)摔打(dǎ)花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫副净(jìng)、武工花脸名(míng)武净，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风格上均有不同的特(tè)色(sè)。

　　4、末(mò)行 简(jiǎn)称“末”。

　　该(gāi)行当多为(wèi)中年以上的男性。

　　实际末行专司引(yǐn)戏职(zhí)能，如打头(tóu)出场者，反其义而称为“末(mò)”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大(dà)区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾(jīn)丑(文人(rén)，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技(jì)角色(sè)。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛(niú)性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶(líng)俐，善演(yǎn)武功(gōng)武技的(de)角色(sè)，此与牛的丑(chǒu)笨性(xìng)又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大(dà)戏(xì)曲(qū)剧种之(zhī)一(yī)，腔调(diào)以西(xī)皮、二黄为主，用胡琴和(hé)锣鼓等伴奏，场(chǎng)景布置注(zhù)重写意。

　　被(bèi)视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年(nián)（1790年）起，原(yuán)在南方演出的三(sān)庆(qìng)、四(sì)喜、春台、和春， 四大(dà)徽班陆(lù)续进(jìn)入北京，他们与来自湖北的(de)汉(hàn)调艺人(rén)合作，同时(shí)又接受了昆(kūn)曲、秦腔的部分剧目、曲调(diào)和表演方法(fǎ)，吸收了一些地方民间曲调(diào)，通(tōng)过不断的(de)交流、融合，最(zuì)终形(xíng)成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷(tíng)内开始快(kuài)速(sù)发展，直至民国得(dé)到(dào)空前(qián)的(de)繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中国(guó)传(chuán)统(tǒng)艺术纯尘(chén)文化(huà)的(de)重要(yào)媒介。

　　分布(bù)地以北(běi)京为(wèi)中心(xīn)，遍及中(zhōng)国(guó)。

　　在(zài)2010年11月(yuè)16日，京剧被列入(rù)“人类非(fēi)物质文化遗产代表作(zuò)名录(lù)”。

　　京剧一(yī)般用(yòng)油彩化妆(zhuāng)，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱(pǔ)的演变(biàn)和发展，不(bù)是某个人凭(píng)空臆造(zào)的产物，而(ér)是戏曲艺术家们在长(zhǎng)期(qī)艺术实(shí)践中(zhōng)，对生活现象的(de)观察(chá)香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗、体验、综合，以及对(duì)剧中岩塌角色的不(bù)断分析、判断(duàn)，作出评(píng)价，才(cái)逐步形(xíng)成了一(yī)整套完整的艺术(shù)手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏(xì)曲(qū)角色行当(dāng)之一，是京剧和某些地(dì)方戏(xì)中净(jìng)的别称）所戴面具和(hé)参军戏副净的涂(tú)面逐渐演(yǎn)变而来。

　　中国(guó)戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中国戏(xì)曲脸谱，胚香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗胎于(yú)上(shàng)古的(de)图腾，滥觞于(yú)春秋的(de)傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂(tú)面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后(hòu)，脸谱与面(miàn)具(jù)仍(réng)然交(jiāo)替使用。

　　最明显的(de)贵州的‘地戏’，江西、安徽的(de香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗)‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦(dàn)净丑，都戴面具，每(měi)剧多(duō)至(zhì)百余(yú)，少者(zhě)亦须数(shù)十(shí)。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪，一般均戴面具(jù)，并不(bù)勾画(huà)脸谱。

　　京剧是(shì)具有(yǒu)全国性(xìng)的大剧(jù)种(zhǒng)，大量发(fā)展脸(liǎn)谱，可是加官(guān)、财神、魁星(xīng)、土地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具(jù)的混合(hé)使用与(yǔ)脸谱谱式的由简至繁，可以看出中国戏(xì)曲累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧(jù)表演(yǎn)艺(yì)术一(yī)样，是和演员一起出(chū)现在舞(wǔ)台上的活的艺(yì)术。

　　京剧在(zài)中国(guó)戏曲(qū)史上，虽只有二百(bǎi)余年的历史，但与其他戏(xì)曲相比，它发展(zhǎn)快，流传广，深受(shòu)人(rén)民群众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲脸谱中(zhōng)具有(yǒu)特(tè)殊的地位。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱是一种写意和夸张(zhāng)的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等(děng)为(wèi)图案勾眉眼面(miàn)颊，结(jié)合夸(kuā)张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来(lái)刻画面部的(de)表情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱总(zǒng)是舒眉展眼，悲伤或(huò)暴戾(lì)的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高(gāo)低(dī)曲直来(lái)反映年(nián)龄，用“法令纹”的上下开(kāi)合来表现气(qì)质，用“印堂纹(wén)”的不同图案象征人物性(xìng)格(gé)。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民(mín)族特(tè)色的一(yī)种(zhǒng)特殊(shū)的化妆方法(fǎ)。

　　由于每个历(lì)史人物或某(mǒu)一种(zhǒng)类型的(de)人物都(dōu)有一种大概(gài)的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱(pǔ)一(yī)样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是来自(zì)假面具。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某种性格、性(xìng)情或某种特殊类(lèi)型的(de)人(rén)物为采用某些色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱表示(shì)忠勇义(yì)烈，如关羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑色的脸谱表示(shì)刚烈(liè)、正直、勇(yǒng)猛(měng)甚至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵(kuí)等(děng)；黄色的脸谱表示凶(xiōng)狠残暴，如宇(yǔ)文成都、典(diǎn)韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪(háo)暴(bào)躁的人物，如(rú)窦尔敦、马(mǎ)武等(děng)；白(bái)色的(de)脸谱一(yī)般表示奸臣、坏(huài)人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸(liǎn)、抹(mǒ)脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧(jù)中角(jiǎo)色的五官(guān)部位和面(miàn)部的(de)纹理，用夸张的手法表现剧中(zhōng)人(rén)的(de)性格(gé)、心理和生理上的特(tè)征(zhēng)，以此来(lái)为(wèi)整个戏剧的情(qíng)节服务，可是发展到后来(lái)，脸谱由简到繁、由粗(cū)到细、由表(biǎo)及里、由浅到深(shēn)，本身就(jiù)逐(zhú)渐成为一种(zhǒng)具有民族特色的、以人的面部为表(biǎo)现手(shǒu)段的图案艺术(shù)了。

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度百科-京剧

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