推敲文言文原文及翻译注(zhù)音(yīn)，推敲文言文原文(wén)及(jí)翻译注释是推敲(qiāo)用(yòng)来形容(róng)斟酌字句，反复琢磨(mó)，反复思考的(de)。

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推敲文言文原文及(jí)翻译(yì)注音，推敲(qiāo)文言文原(yuán)文(wén)及翻(fān)译注(zhù)释

　　这一个词来自于诗人(rén)贾岛和韩(hán)愈的一(yī)个(gè)典故。

　　下面(miàn)整理了原文及(jí)翻译，供(gōng)大家参考(kǎo)。

　　贾(jiǎ)岛初赴举，在京师。

　　一(yī)日，于驴上得(dé)句云：“鸟(niǎo)宿池边(biān)树(shù)，僧(sēng)敲月下门”。

　　始欲“推”字，又欲做“敲”，炼(liàn)之未定。

　　于驴上吟哦(ó)，引手作推(tuī)敲(qiāo)之势，观者(zhě)讶之。

　　时(shí)韩(hán)退之权京兆伊，车骑方(fāng)出，岛不(bù)觉，行至第三(sān)节(jié)。

　　俄(é)左右拥至(zhì)尹前。

　　岛具对(duì)所得诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰(yuē)：“作(zuò)‘敲(qiāo)’字(zì)佳(jiā)矣。

　　”遂并(bìng)辔而归，共论诗道，留连累日，因与岛为布(bù)衣之交(jiāo)。

　　译文：

　　贾岛(dǎo)初次(cì)去科举考试，在京(jīng)城。

　　(贾岛即兴写了一首诗。

　　)一天他(tā)在驴背上想到了这(zhè)首(shǒu)诗：“鸟(niǎo)宿池边树，僧(sēng)敲(qiāo)月下门。

　　”开始想(xiǎng)用“推”字，又想用“敲”字(zì)，反复思考没有(yǒu)定下(xià)来，便在驴背上（继续）吟诵，伸出手来做着推和敲的动作。

　　看到的人感到很惊讶。

　　当时韩(hán)愈(yù)临时代理京城(chéng)的地方(fāng)长官(guān)，他正带车(chē)马出巡，贾岛(dǎo)不知不(bù)觉，直走到(dào)（韩愈(yù)仪仗队的(de)）第三节，还在不停地做(zuò)（推敲(qiāo)）的手势。

　　于是一会儿就被（韩愈）左(zuǒ)右的侍(shì)从推搡到京(jīng)兆尹的面(miàn)前。

　　贾(jiǎ)岛详细地回答了他在酝酿的(de)诗句，用“推(tuī)”字还是用“敲”字没有确定，思(sī)想离开了眼前的事物，不知道(dào)要回避。

　　韩愈停下车(chē)马(mǎ)思考了(le)好(hǎo)一会，对贾岛说：“用‘敲(qiāo)’字好(hǎo)。

　　”两人于是并排骑着(zhe)驴马回家，一同谈论作诗的方(fāng)法，互(hù)相(xiāng)舍不得离开，共游好几天。

　　（韩愈）因(yīn)此(cǐ)跟贾岛成(chéng)为了普通人之(zhī)间(jiān)的交(jiāo)往。

　　贾(jiǎ)岛(dǎo)：唐朝诗人，字阆仙，范阳人。

　　初：第一(yī)次，首次。

　　赴举：参(cān)加科举考(kǎo)试。

　　京师(shī)：京城(chéng)，此指长安。

　　始：最初，开始。

　　炼之(zhī)未定(dìng)：用心(xīn)琢磨，反复锤(chuí)炼，决定不下来。

　　炼：琢(zuó)主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别磨。

　　之：这里指从“推”和“敲”中选(xuǎn)一个。

　　吟哦：吟颂(sòng)。

　　时时：不时。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势：样子(zi)，态势。

　　引手做推敲之势(shì)：伸出手做出推和敲的姿势来。

　　讶：对……而感到诧异。

　　韩退之：指韩(hán)愈,字退之，唐(táng)代文学家，为“唐宋八大家”之首。

　　权：临时代理。

　　仪仗队：仗队(duì)是军队中(zhōng)执行礼仪任务(wù)的(de)分队，由陆(lù)、海(hǎi)、空三军人(rén)员(yuán)共同组成或由某一军种(zhǒng)人员单(dān)独组(zǔ)成。

推敲(qiāo)文言文原文及翻译注音

　　《刘公嘉话》云：岛(dǎo)袭(xí)逗初赴举京师，一日于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”始(shǐ)欲着“慧橘推(tuī)”字(zì)，又欲着“敲(qiāo)”字，练之未定，遂于(yú)驴前禅团上吟(yín)哦，时时引手作推敲之势(shì)。

　　时韩愈(yù)吏部权京兆，岛不觉冲至第三节。

　　左右拥(yōng)至(zhì)尹前，岛具对所得(dé)诗句云云。

　　韩(hán)立马良久，谓岛曰：“作敲字(zì)佳矣。

　　”遂与并辔而归。

　　留连论诗，与为布衣之交。

　　古文(wén)之家喜欢请关注我们关注推敲对照翻译原文拼(pīn)音版对照翻译推敲唐代 韦绚《刘公(gōng)嘉话》云：《刘(liú)公嘉话》一书(shū)记载着：岛初赴举(jǔ)京师，一(yī)日于驴上得句(jù)云：“贾岛(dǎo)初次到京城(chéng)长安参加(jiā)科(kē)举考试，一天骑在驴背上吟得诗句(jù)道：“鸟宿池边树，僧敲月下(xià)门(mén)。

　　”深夜万簌寂(jì)静(jìng)，鸟儿栖息在(zài)池(chí)塘边的树枝上，僧人晚归在月光下敲响寺院的门(mén)。

　　”始欲(yù)着“推”字，又(yòu)欲着“敲”字，练之(zhī)未(wèi)定，遂于驴上吟哦，时时引手(shǒu)作(zuò)推(tuī)敲之势。

　　开(kāi)始想要(yào)用(yòng)“推(tuī)”字(zì)，后(hòu)来又想要用“敲”字，用(yòng)心琢磨词句，一(yī)直(zhí)未能确定用哪个字(zì)更精美传神，于是在驴背(bèi)上(shàng)吟(yín)咏诵读，还(hái)不停地(dì)伸手(shǒu)比划“推”、“敲”的姿势(shì)。

　　时韩愈吏(lì)部权京兆，岛不(bù)觉冲至(zhì)第三节。

　　这时，吏部侍郎(láng)兼京(jīng)兆尹(yǐn)韩愈正路过此(cǐ)地，贾岛不知不(bù)觉(jué)冲撞(zhuàng)到仪卫队的第三部(bù)分。

　　左右拥至尹前，岛(dǎo)具对所(suǒ)得诗句云云。

　　随从人员将贾岛推拥着(zhe)带到京兆尹(yǐn)韩(hán)愈(yù)面前，贾岛一一解释(shì)说出(chū)自己吟得的诗句。

　　韩立马良久，谓(wèi)岛曰：“韩愈(yù)停马伫立很久，对贾(jiǎ)岛说道：“作(zuò)敲字佳矣(yǐ)。

　　”还(hái)是用‘敲’字更(gèng)好(hǎo)啊(a)。

　　”遂与并(bìng)辔而归。

　　于(yú)是与(yǔ)贾岛并(bìng)排骑马(mǎ)而行回(huí)到官府。

　　留连(lián)论诗，与为布衣之交(jiāo)。

　　很长时间二人不舍(shě)离开，讨(tǎo)论(lùn)诗歌写(xiě)作，虽为大官，韩愈(yù)却与贾岛这个平民诗人结(jié)为好友。

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推敲(qiāo)文言文(wén)原文(wén)及翻译注音，推敲文言文原文及翻(fān)译注释

　　这一(yī)个词来自于(yú)诗(shī)人贾(jiǎ)岛(dǎo)和韩(hán)愈的(de)一个典故。

　　下面整理了(le)原(yuán)文及(jí)翻译(yì)，供大家参考(kǎo)。

　　贾(jiǎ)岛(dǎo)初(chū)赴举，在(zài)京师。

　　一日，于驴(lǘ)上得句云：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲月(yuè)下门”。

　　始欲(yù)“推”字，又欲做“敲”，炼之未定。

　　于驴上吟哦，引手(shǒu)作推(tuī)敲之(zhī)势，观者讶之。

　　时韩退之权(quán)京兆伊，车(chē)骑方(fāng)出(chū)，岛不觉，行至第(dì)三(sān)节(jié)。

　　俄(é)左右拥至(zhì)尹(yǐn)前。

　　岛(dǎo)具对所(suǒ)得(dé)诗句(jù)。

　　韩立马良久，谓岛(dǎo)曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂(suì)并辔而归(guī)，共(gòng)论诗道，留(liú)连(lián)累日(rì)，因与岛为布衣(yī)之交(jiāo)。

　　译文：

　　贾岛初次去(qù)科举考试，在(zài)京城。

　　(贾岛即(jí)兴写了一首(shǒu)诗(shī)。

　　)一天(tiān)他(tā)在驴背上(shàng)想(xiǎng)到(dào)了(le)这首(shǒu)诗：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲(qiāo)月下门。

　　”开始想用“推(tuī)”字(zì)，又想(xiǎng)用“敲”字，反复思(sī)考没有定下(xià)来(lái)，便在(zài)驴背上(shàng)（继续）吟诵(sòng)，伸出手来做着推和(hé)敲(qiāo)的动(dòng)作。

　　看到的(de)人感到很惊(jīng)讶。

　　当时韩愈(yù)临时代(dài)理京城的地方长官，他正带车马出巡，贾岛不(bù)知不(bù)觉，直走到（韩愈(yù)仪仗队的(de)）第三(sān)节，还在(zài)不停地做（推敲）的手势(shì)。

　　于是一(yī)会儿(ér)就被(bèi)（韩愈）左右(yòu)的侍从(cóng)推搡到京兆尹(yǐn)的面前。

　　贾岛(dǎo)详细地回答了(le)他在酝酿的诗句，用(yòng)“推”字还是用“敲”字没(méi)有确定，思想离开了(le)眼前的(de)事物，不知道要回避。

　　韩愈停下车马思考了(le)好一会，对(duì)贾岛说：“用‘敲’字好。

　　”两人于是并排骑(qí)着(zhe)驴马回家，一同谈论作诗的方法，互相舍不(bù)得离(lí)开，共游好(hǎo)几(jǐ)天。

　　（韩愈）因此跟贾岛成为了普通人之间的交往。

　　贾岛(dǎo)：唐朝诗人(rén)，字阆仙，范阳(yáng)人。

　　初：第一次，首(shǒu)次。

　　赴(fù)举：参加科举考试。

　　京(jīng)师(shī)：京城，此指长安。

　　始：最初(chū)，开始。

　　炼之未(wè主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别i)定：用(yòng)心琢磨(mó)，反(fǎn)复锤炼，决定不下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这(zhè)里指从“推”和“敲”中选一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不时。

　　引(yǐn)手：伸手。

　　引：举。

　　势(shì)：样子，态(tài)势。

　　引手做(zuò)推敲之势：伸出手做(zuò)出推和敲的姿(zī)势来。

　　讶：对(duì)……而感到(dào)诧异。

　　韩退之：指韩(hán)愈,字(zì)退之，唐代文学(xué)家(jiā)，为(wèi)“唐宋八大家”之首。

　　权：临(lín)时(shí)代理。

　　仪仗队：仗队是(shì)军(jūn)队(duì)中执(zhí)行礼仪(yí)任务的分队，由陆、海、空三军人(rén)员共(gòng)同组(zǔ)成或由某一(yī)军(jūn)种人(rén)员单独(dú)组成(chéng)。

推敲(qiāo)文言文原文及翻译(yì)注音

　　《刘公嘉(jiā)话》云：岛(dǎo)袭逗初赴举(jǔ)京师(shī)，一(yī)日于驴上(shàng)得句云：“鸟宿池边树，僧敲(qiāo)月下门。

　　”始欲着“慧橘推”字，又(yòu)欲着“敲(qiāo)”字，练之未定(dìng)，遂于(yú)驴前禅团上吟哦，时时引手(shǒu)作推(tuī)敲之势。

　　时韩愈(yù)吏(lì)部(bù)权京兆，岛不觉冲至第三节。

　　左右拥至(zhì)尹(yǐn)前，岛(dǎo)具(jù)对所(suǒ)得诗句云(yún)云。

　　韩立马(mǎ)良久(jiǔ)，谓岛曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与并辔而归。

　　留连论(lùn)诗，与为(wèi)布衣(yī)之交。

　　古文(wén)之(zhī)家喜欢请关注我们(men)关注推(tuī)敲对照翻译原文拼音(yīn)版(bǎn)对照翻译推敲唐代 韦绚《刘公(gōng)嘉话》云(yún)：《刘(liú)公嘉话(huà)》一书记载着：岛初赴举京师，一(yī)日于驴上(shàng)得句(jù)云：“贾岛(dǎo)初(chū)次到京城长安参(cān)加科举考试，一天骑在(zài)驴背上吟(yín)得(dé)诗句道：“鸟宿池边(biān)树，僧敲月下(xià)门。

　　”深夜万簌(sù)寂静，鸟(niǎo)儿栖息在(zài)池塘边(biān)的树枝上，僧人晚归在月光下敲响寺院(yuàn)的门。

　　”始欲着“推”字，又(yòu)欲(yù)着“敲”字，练(liàn)之未(wèi)定(dìng)，遂于驴(lǘ)上吟(yín)哦，时(shí)时(shí)引手(shǒu)作推敲之势。

　　开(kāi)始(shǐ)想要用“推”字，后来又想要(yào)用“敲(qiāo)”字，用心琢磨词句(jù)，一直未能(néng)确定用哪个(gè)字更精美传(chuán)神，于(yú)是(shì)在(zài)驴背上吟(yín)咏诵读，还(hái)不(bù)停地伸(shēn)手比(bǐ)划(huà)“推”、“敲(qiāo)”的(de)姿势。

　　时(shí)韩愈吏部权(quán)京兆，岛不主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别觉冲至(zhì)第三节。

　　这时，吏(lì)部(bù)侍郎兼京(jīng)兆尹(yǐn)韩愈正(zhèng)路过(guò)此地，贾岛(dǎo)不知不觉冲撞到仪卫队(duì)的第三部分(fēn)。

　　左右拥至尹前，岛具对(duì)所得诗句云云。

　　随从(cóng)人员将(jiāng)贾岛推拥着带到京兆尹韩愈面前(qián)，贾岛(dǎo)一一解释说出自己吟得的诗(shī)句。

　　韩立马良久，谓(wèi)岛曰：“韩愈停马伫立很(hěn)久，对(duì)贾岛说道：“作敲字佳(jiā)矣。

　　”还是用(yòng)‘敲’字更(gèng)好啊。

　　”遂与(yǔ)并辔而归。

　　于是与贾岛并排(pái)骑马而行(xíng)回到官府。

　　留连(lián)论诗，与(yǔ)为布衣之交。

　　很长时间二人不舍离开，讨论诗(shī)歌写作，虽为大官(guān)，韩愈却(què)与贾岛(dǎo)这个(gè)平民(mín)诗人结为好友(yǒu)。

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