京剧的角色可分为哪(nǎ)几种，京(jīng)剧的(de)角(jiǎo)色可分(fēn)为哪(nǎ)几种角色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角色可(kě)分为哪几种，京剧的角色(sè)可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演行当的主(zhǔ)要类型之(zhī)一(yī)，除净、丑以(yǐ)外的男性角色(sè)称为生行。

　　按其(qí)扮演的人(rén)物的年(nián)龄(líng)、身份、性格(gé)特征和表演(yǎn)特点，大(dà)致分为老生、小生、外、末、武(wǔ)生和娃娃(wá)生几类(lèi)。

　　生除了红生某些勾脸(liǎn)的(de)武生之外,其他都(dōu)是素脸,也就(jiù)是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧中扮演各(gè)种不(bù)同年(nián)龄(líng)、性格(gé)、身份的女性的一(yī)类角色(sè)的总称(chēng)。

　　旦角又分(fēn)为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等专行。

while的前后时态口诀，while的前后时态要一致吗　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来并(bìng)不干净，故反其意为净。

　　净行(xíng)分(fēn)：以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头(tóu)花(huā)脸；

　　以工架(jià)为主的架子花(huā)脸，如(rú)大将、和(hé)尚、绿林(lín)好汉及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副(fù)净、武工花脸(liǎn)名(míng)武净，武二花(huā)脸(liǎn)言(yán)红净，在表演风格(gé)上均有不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别(bié)。

　　根(gēn)据(jù)动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨，丑为笨(bèn)的代名(míng)词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能跳(tiào)，表演出(chū)活泼伶俐，善演武(wǔ)功(gōng)武技的(de)角色，此与(yǔ)牛(niú)的丑笨(bèn)性(xìng)又(yòu)完全(quán)不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以上男(nán)子，多数挂须。

　　又细分为老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或(huò)“末尼色(sè)”，泛(fàn)指末本正角，与宋元杂(zá)剧所称(chēng)的“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末”实(shí)即“副(fù)末”，除担(dān)任(rèn)报台，介(jiè)绍剧情梗概和(hé)剧目(mù)主(zhǔ)题的开(kāi)场外，还在戏中(zhōng)扮演(yǎn)社(shè)会地位(wèi)低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元南戏脚(jiǎo)色制(zhì)度发展而来，按(àn)照南昆的路子(zi)，包(bāo)括(kuò)老生(shēng)、副末、老外(wài)三个家门，约在(zài)清代中叶(yè)初步定(dìng)型。

京剧(jù)的(de)角色都有哪几种?

　　京剧(jù)行当(dāng)又(yòu)称角色，主要可(kě)分为(wèi)生、旦(dàn)、净、末、丑(chǒu)五大行(xíng)当(dāng)。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生(shēng)行分为须生(老(lǎo)生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须(xū)生(老(lǎo)生(shēng)):即中年(nián)以(yǐ)上的剧(jù)中人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因(yīn)性格与身份的不同，可(kě)分(fēn)为安工老生或(huò)称唱工老(lǎo)生(如扮演帝王、官僚、文人(rén)等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的(de)须生，如扮演关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的(de)翎(líng)子生(带雉翎的大将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的武打(dǎ)角色，穿厚底(dǐ)靴(xuē)的叫长靠(墩子(zi))武生，穿(chuān)薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花(huā)旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦(dàn)角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主，扮(bàn)演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以服(fú)装花艳为(wèi)特色，以(yǐ)演皇(huáng)后(hòu)、公主、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武功(gōng)做枣禅见长的(de)女性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱，多为中老(lǎo)年妇(fù)女(nǚ)。

　　3、净行 简称(chēng)“净(jìng)”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来(lái)并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角(jiǎo)色(sè):以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花脸;以工(gōng)架为主的架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林(lín)好汉(hàn)及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演(yǎn)风格上均有不(bù)同的(de)特色(sè)。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行当(dāng)多为中年以上的男性。

　　实际末行(xíng)专司(sī)引戏职能，如打头出场者，反其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三(sān)花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区(qū)别(bié)。

　　 丑行又(yòu)分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑中又分(fēn)为方巾丑(文人，儒生(shēng));武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动(dòng)物属相，丑(chǒu)属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫开口(kǒu)跳(tiào)，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐(lì)，善演武(wǔ)功武技的角色，此与牛(niú)的(de)丑笨(bèn)性(xìng)又完(wán)全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国五大戏(xì)曲剧种之(zhī)一，腔调以西(xī)皮、二黄为主(zhǔ)，用胡(hú)琴和锣(luó)鼓等伴奏，场(chǎng)景(jǐng)布置注(zhù)重写意。

　　被视(shì)为中(zhōng)国国粹，中国戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的(de)前身。

　　清(qīng)代乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原(yuán)在南(nán)方(fāng)演出的(de)三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班(bān)陆续进入(rù)北京，他(tā)们与来(lái)自湖北的汉调艺人合作，同时(shí)又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和(hé)表演(yǎn)方法，吸(xī)收了一些地(dì)方(fānwhile的前后时态口诀，while的前后时态要一致吗g)民间曲调，通(tōng)过不断的交流(liú)、融合，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧形成后在清(qīng)朝宫廷内开始快速(sù)发展，直(zhí)至民国(guó)得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地(dì)，成为(wèi)介绍、传播中国传统艺术(shù)纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入(rù)“人类非(fēi)物(wù)质(zhì)文(wén)化遗产代表作名录(lù)”。

　　京剧一(yī)般用(yòng)油彩化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱的(de)演变和发展，不(bù)是某个人凭(píng)空臆(yì)造的产(chǎn)物，而是戏曲艺术家们在长(zhǎng)期艺术(shù)实(shí)践中，对生活现象的观察、体(tǐ)验、综(zōng)合(hé)，以及对剧中岩塌角(jiǎo)色的不(bù)断分析、判断，作(zuò)出(chū)评价，才逐(zhú)步形成(chéng)了一整套完(wán)整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行(xíng)当之一，是京剧和某些地方戏中净的(de)别称）所戴面(miàn)具(jù)和参军(jūn)戏副净的涂(tú)面逐渐演(yǎn)变而来。

　　中国(guó)戏曲理(lǐ)论家翁(wēng)偶虹曾(céng)撰文说：“中国(guó)戏(xì)曲脸谱，胚(pēi)胎于上古的图腾，滥觞于春(chūn)秋的傩(nuó)祭，孽(niè)乳为(wèi)汉、唐的代面，发展为(wèi)宋(sòng)、元的涂面，形成(chéng)为明、清(qīng)的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成(chéng)之后，脸谱与面具仍然(rán)交(jiāo)替使用(yòng)。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西(xī)、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无(wú)论生旦(dàn)净丑，都戴(dài)面(miàn)具，每剧多至百余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的(de)大剧种(zhǒng)，大(dà)量发展(zhǎn)脸谱，可是加官、财神(shén)、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合使用(yòng)与脸谱(pǔ)谱式的(de)由(yóu)简至繁(fán)，可(kě)以看出(chū)中国(guó)戏(xì)曲累递发展的(de)轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京(jīng)剧表演艺(yì)术一样，是和演员一起(qǐ)出(chū)现在舞台(tái)上的活的艺(yì)术。

　　京(jīng)剧在(zài)中国戏曲史(shǐ)上，虽只有二百余年的历(lì)史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民群众(zhòng)的喜(xǐ)爱(ài)，有广泛的(de)群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中具有特殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸(kuā)张的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图案勾眉眼面(miàn)颊，结(jié)合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或(huò)暴戾(lì)的脸谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上(shàng)下开合来表现气质，用“印(yìn)堂纹”的不同图(tú)案象(xiàng)征人(rén)物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有(yǒu)民族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由于(yú)每个历史(shǐ)人物或某(mǒu)一种类型的人物都有(yǒu)一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一般的说法是来自假面具(jù)。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是根据某种性(xìng)格、性情或某种特殊类型的人物(wù)为采(cǎi)用某些色(sè)彩的。

　　红(hóng)色的脸谱表示(shì)忠勇(yǒng)义(yì)烈(liè)，如关羽、姜维、常遇春；黑色(sè)的(de)脸谱(pǔ)表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张飞、李逵(kuí)等；黄色的脸谱表示凶狠(hěn)残(cán)暴，如宇文(wén)成都、典(diǎn)韦(wéi)；蓝色或绿色的脸谱表示一(yī)些粗(cū)豪暴躁的人(rén)物，如(rú)窦尔(ěr)敦(dūn)、马武(wǔ)等；白色的脸谱一般表(biǎo)示(shì)奸臣、坏(huài)人，如曹(cáo)操、赵(zhào)高等。

　　京剧(jù)脸谱的(de)色画(huà)方法(fǎ)，基本上分为三(sān)类(lèi)：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初(chū)的作用，只是夸大剧中角色(sè)的五官部位和(hé)面部的纹理(lǐ)，用夸(kuā)张的(de)手法表现剧中人的性格、心理和(hé)生理上的(de)特(tè)征(zhēng)，以此来为(wèi)整(zhěng)个戏剧的情(qíng)节服务，可是发展到后来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗到细、由(yóu)表(biǎo)及里、由浅到深，本身就逐渐成为一种具(jù)有民族(zú)特(tè)色的、以人的面部为表现手段的图案艺术了。

　　参(cān)考资(zī)料：百度(dù)百科-京剧

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