京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色(sè)可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧的角色可分为哪几种，京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行当的主要类型之一(yī)，除净、丑以外(wài)的男性角(jiǎo)色称为(wèi)生行。

　　按其扮(bàn)演的(de)人物的年龄、身(shēn)份、性格特征和表(biǎo)演特点，大致(zhì)分为老生、小生(shēng)、外(wài)、末、武生和娃娃生几类(lèi)。

　　生除了红生某些勾脸(liǎn)的武生之外,其他都是素脸,也就是(shì)内行(xíng)说(shuō)的(de)“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧中扮演各种不同年龄、性(xìng)格、身份的女(nǚ)性的(de)一类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角(jiǎo)又(yòu)分为正(zhèng)旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来并(bìng)不干净，故反(fǎn)其意为净。

　　净行分：以唱(chàng)为主的(de)铜(tóng)锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架(jià)子花脸(liǎn)，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正(zhèng)净(jìng)，架子(zi)花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武净，武二(èr)花脸言红净，在表(biǎo)演(yǎn)风(fēng)格上均有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　根据动(dòng)物属(shǔ)相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的武丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能(néng)跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功(gōng)武(wǔ)技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性(xìng)又完全不(bù)同(tóng)。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中(zhōng)年以上(shàng)男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛指末本正(zhèng)角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义(yì)不(bù)同。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末”实即(jí)“副末”，除担(dān)任报台，介(jiè)绍剧情梗概和剧目主题的开场外，还在戏(xì)中扮演社会(huì)地位低下的次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行(xíng)是继宋(sòng)元南戏脚色制度发展而来(lái)，按照南昆的路(lù)子，包括老生、副末、老外三个家门，约在清代中(zhōng)叶初步定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当(dāng)又称角色(sè)，主要(yào)可(kě)分(fēn)为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须(xū)生(shēng)(老生(shēng))、红(hóng)生(shēng)、小生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即(jí)中年以上(shàng)的(de)剧中(zhōng)人(rén)，口戴(dài)胡子(zi)(髯口)，因性格与身份的不同(tóng)，可分为安工(gōng)老生或称(chēng)唱工老生(如扮演帝王、官(guān)僚、文人(rén)等)，靠把老生(如扮演(yǎn)武将)，衰(shuāi)派老生(shēng)(如扮(bàn)演穷(qióng)困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的(de)须生，如扮演关(guān)羽、赵(zhào)匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中(zhōng)的翎子生(带雉翎(líng)的大(dà)将，王(wáng)侯等)，纱(shā)帽(mào)生(官(guān)生)、扇子(zi)生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的武打(dǎ)角色，穿厚底靴的叫长靠(kào)(墩子(zi))武生(shēng)，穿薄底靴的称短打(撇子)武(wǔ)生(shēng)。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦(dàn)”。<马云看未来商铺的前景/p>

　　分青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣(yī):以唱(chàng)为主，扮(bàn)演(yǎn)贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以服(fú)装花艳为特色，以演(yǎn)皇后(hòu)、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑(gū)等(děng)角(jiǎo)色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演武功做枣(zǎo)禅见长的(de)女性。

　　 老旦(dàn):用(yòng)本噪(zào)子演(yǎn)唱，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称(chēng)“净”，亦(yì)叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸(liǎn)画彩图(tú)的(de)花脸角色(sè)，看来并不(bù)干(gàn)净(jìng)，故反其意为‘‘净”净行(xíng)分如下几种角(jiǎo)色:以唱为主(zhǔ)的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸(liǎn);以(yǐ)工(gōng)架为主(zhǔ)的架子花(huā)脸，如(rú)大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子(zi)花脸叫副净、武工(gōng)花脸名(míng)武净，武(wǔ)二花脸言红净(jìng)，在表演风格上均有不(bù)同的特(tè)色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行(xíng)当多为中年以上的(de)男性。

　　实(shí)际末行专司引戏(xì)职(zhí)能，如打头(tóu)出场(chǎng)者(zhě)，反(fǎn)其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行(xíng)勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱与花(huā)脸有很大(dà)区别(bié)。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生(shēng));武丑，专演跌(diē)、打、翻、扑(pū)等武技角色。

　　根据动(dòng)物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的(de)武(wǔ)丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出(chū)活泼伶(líng)俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此(cǐ)与牛(niú)的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧(jù)种之一(yī)，腔调以西皮、二黄为(wèi)主(zhǔ)，用(yòng)胡琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场景(jǐng)布置(zhì)注重(zhòng)写意。

　　被视(shì)为中国(guó)国粹，中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是(shì)京剧(jù)的前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起(qǐ)，原(yuán)在(zài)南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大(dà)徽班陆续进入北京，他们与来自湖北的(de)汉(hàn)调(diào)艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔(qiāng)的(de)部分(fēn)剧目、曲(qū)调和(hé)表演方法，吸(xī)收(shōu)了一些地方民间曲调，通过不断(duàn)的交(jiāo)流、融合(hé)，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内(nèi)开始快速发(fā)展(zhǎn)，直至(zhì)民国得(dé)到空前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界(jiè)各地，成为介(jiè)绍(shào)、传播中国(guó)传统艺术纯(chún)尘文化的重要(yào)媒介。

　　分布(bù)地以北京为(wèi)中心，遍(biàn)及中国。

　　在(zài)2010年11月(yuè)16日，京(jīng)剧被(bèi)列入(rù)“人类非物质文化遗产代表作名(míng)录”。

　　京剧一般用(yòng)油(yóu)彩化妆，比(bǐ)较(jiào)难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变(biàn)和发展，不是某个人凭空臆(yì)造的产物，而是戏曲艺术(shù)家们在长(zhǎng)期艺(yì)术实践中，对(duì)生活现(xiàn)象的观察、体验、综(zōng)合，以及(jí)对剧中岩塌角(jiǎo)色的不断分析、判断，作出评(píng)价，才(cái)逐步形(xíng)成了一整套完整的艺(yì)术(shù)手法。

　　据史料记(jì)载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐(lè)舞大面（传统戏曲(qū)角色(sè)行当之一，是京剧和某些(xiē)地方戏中净的别称）所戴面具(jù)和参军(jūn)戏副净的涂(tú)面逐渐演变而(ér)来。

　　中国戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰(zhuàn)文(wén)说：“中国戏曲(qū)脸谱，胚胎(tāi)于上古的图腾，滥觞于春秋的傩(nuó)祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面(miàn)，发(fā)展为宋、元的涂面，形成为明、清(qīng)的脸谱(p马云看未来商铺的前景ǔ)。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交替(tì)使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽(huī)的‘傩(nuó)戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑，都戴面具，每(měi)剧多至(zhì)百余，少者亦(yì)须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一(yī)般均戴(dài)面具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有全国性的大(dà)剧种(zhǒng)，大(dà)量发展脸谱，可是加官、财(cái)神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱(pǔ)、面具(jù)的混合(hé)使用(yòng)与脸谱谱式(shì)的由简(jiǎn)至(zhì)繁(fán)，可以看出(chū)中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京(jīng)剧表演艺(yì)术一样，是和(hé)演员一(yī)起(qǐ)出现(xiàn)在舞台上的(de)活(huó)的艺(yì)术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只(zhǐ)有二百余年的(de)历史，但与其(qí)他(tā)戏曲相比，它(tā)发展(zhǎn)快(kuài)，流(liú)传广，深(shēn)受人民群(qún)众的喜爱(ài)，有广泛的群众基础(chǔ)。

　　因此，京剧(jù)脸谱在(zài)中(zhōng)国(guó)戏曲脸谱中(zhōng)具有特殊的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种(zhǒng)写意和(hé)夸(kuā)张的(de)艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅(chì)等为图(tú)案勾眉眼面颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总(zǒng)是(shì)舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合(hé)目。

　　勾画时以“鱼尾(wěi)纹”的高低曲直来反映年龄，用“法(fǎ)令纹”的(de)上下开合来表现气质，用“印堂纹”的不同(tóng)图案象征人(rén)物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具(jù)有民族特(tè)色的(de)一种(zhǒng)特殊(shū)的化妆方法。

　　由于每(měi)个历史(shǐ)人(rén)物或某一种类型的人物都(dōu)有(yǒu)一(yī)种大概的谱式，就像唱歌、奏(zòu)乐(lè)都要(yà马云看未来商铺的前景o)按照乐谱一(yī)样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说(shuō)法是来(lái)自假面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是根据某种(zhǒng)性格、性情或某种(zhǒng)特殊类型的人物为采(cǎi)用某些色彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示(shì)刚(gāng)烈、正直、勇猛甚(shèn)至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色的脸谱表示凶(xiōng)狠(hěn)残暴，如宇(yǔ)文成都、典韦；蓝色或(huò)绿色的脸谱表(biǎo)示(shì)一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白色的脸谱(pǔ)一般表(biǎo)示奸臣、坏人(rén)，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱的(de)色画方法，基本(běn)上分(fēn)为(wèi)三(sān)类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只是夸大剧中(zhōng)角(jiǎo)色的五(wǔ)官部(bù)位(wèi)和面(miàn)部的纹理，用(yòng)夸张(zhāng)的手(shǒu)法表现(xiàn)剧中人的性格、心(xīn)理和生理上的特征，以(yǐ)此(cǐ)来(lái)为(wèi)整个(gè)戏剧的情节服务，可(kě)是发展到后来，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗到(dào)细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为一种(zhǒng)具有民族特色的、以人的面部(bù)为表现手段的图案艺术了。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-京剧

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