君子性非(fēi)异也善假于物也是(shì)什么句式出自哪里，君子性非(fēi)异也善(shàn)假于物也是什么(me)句式？是“假于物”是介(jiè)宾结构(gòu)后置(zhì)，即“于物假”，意思(sī)是“向外物(wù)借(jiè)助”的。

君子性非异也(yě)善假于物(wù)也(yě)是什么句式(shì)出自哪(nǎ)里，君(jūn)子性非(fēi)异也善假于物也是什么句式？

　　语出《荀子(zi).劝学》，意思是：“君(jūn)子的资质秉性跟一(yī)般人没什(shén)么不同，（只是君子）善于借助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀(xún)子的《劝(quàn)学》是历来为人们(men)所(suǒ)传诵(sòng)的名篇，其中有些警句(jù)，已成为(wèi)勉励学(xué)习常(cháng)用的(de)成语。

　　这里节选三段，在原文中本不相连，但是意脉(mài)一贯，可以独立成篇(piān)。

　　文章大量运用比(bǐ)喻(yù)来说明道理。

　　这些(xiē)比喻取(qǔ)之于(yú)人们熟悉的(de)事物，又包含丰富的含(hán)义，因此，道(dào)理(lǐ)能说得浅显明白，发(fā)人深思。

　　文(wén)中(zhōng)除少数地方直(zhí)接说明道理(lǐ)外，几乎都(dōu)是(shì)比(bǐ)喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论(lùn)点，这是本文在写作上的一(yī)大特色。

　　由于创造比喻的(de)技巧很高，因此这些比喻精(jīn双曲线虚轴的位置，双曲线虚轴有什么意义g)警动人。

君(jūn)子非生异也，善(shàn)假于物也出自于哪里(lǐ)？

　　正确的表述是：“君子生非异也，余(yú)宴简善假于物(wù)也(yě)。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意(yì)思是竖裤：君子的(de)资质秉性(xìng)（跟一(yī)般(bān)人相比）没有什么不同(tóng)，（只是）善于(yú)借(jiè)助外(wài)物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资(zī)质、禀(bǐng)赋(fù)。

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