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　　孟子仁政思想的现代意义：1、现代实行“仁政”，关心(xīn)当代老百姓的生活(huó)疾苦，制订有(yǒu)利(lì)于(yú)百姓(xìng)生活(huó)的相关(guān)政策(cè)，减小贫(pín)富(fù)差距，更能缓解人与人之间的(de)矛盾，促进全社(shè)会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政政府才稳固，才能受到民众的支持(chí)与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实行“仁(rén)政”，多多(duō)援助他国，结(jié)交盟友，与(yǔ)人(rén)为善，这(zhè)样，才能(néng)提高自(zì)己的国际(jì)地位,在危难之(zhī)时，才会得到更多其它(tā)国(guó)家的支持与(yǔ)帮助。

　　孟子继承和发展(zhǎn)了孔子的(de)德(dé)治(zhì)思想(xiǎng)，发展(zhǎn)为仁政学说(shuō)，成为其(qí)政治思想的核心(xīn)。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运(yùn)用于政治(zhì)，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远(yuǎn)利(lì)益。

　　孟子一方面严格区分了统治者与被统治(zhì)者的阶级地位，认(rèn)为“劳心者治人，劳(láo)力者治于人”，并且模仿周制拟(nǐ)定了一套(tào)从(cóng)天子到庶人的(de)等级制度(dù)；

　　另一方面，又把(bǎ)统治者和被统治(zhì)者的关系比作父母(mǔ)对子女的关(guān)系，主张统治者(zhě)应该像(xiàng)父母一样关心人民的疾苦，人民应(yīng)该像(xiàng)对(duì)待父母一样去亲近、服侍(shì)统治者。

　　孟子认为，这是一(yī)种最理想的政治，如果(guǒ)统治(zhì)者实行(xíng)仁(rén)政，可以得到人民的衷心拥护(hù)；

　　反(fǎn)之，如果不顾(gù)人民死活(huó)，推行虐(nüè)政，将会失去民心而变成独夫(fū)民贼，被人民推(tuī)翻。

　　仁政的(de)具体内容很广泛，包括经济、政治、教育以(yǐ)及统一(yī)天(tiān)下的途径等，其中贯穿着(zhe)一条民本思想的(de)线索。

　　这(zhè)种思(sī)想是从(cóng)春秋时(shí)期重民轻(qīng)神的思想发展而来(lái)的。

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