什么叫(jiào)人文(wén)关怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些方(fāng)面(miàn)是关注人的(de)生存与发展的。

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什么叫人文关怀，人文关(guān)怀体现在哪些方(fāng)面

概念起源

　　人文关怀(huái)，一般认为发端于西方的(de)人文主义传统，其核心在于肯定人性(xìng)和(hé)人的(de)价值，

　　要(yào)求人(rén)的个性解放和自由平(píng)等，尊重人的理(lǐ)性思(sī)考，关怀人(rén)的精神(shén)生活等。

　　在思想政(zhèng)治工作视(shì)野(yě)中，人(rén)文关怀是(shì)指尊重人的主体地位和个性差异(yì)，关(guān)心人丰(fēng)富多样的个体需求，激发(fā)人的主动性积极(jí)性(xìng)创造性，促进(jìn)人(rén)的自由全面发(fā)展。

　　具(jù)体来(lái)说(shuō)，包括层(céng)层(céng)递(dì)进又密切(qiè)相关的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人(rén)不仅作为一种(zhǒng)物质生命(mìng)的存在，更(gèng)是(shì)一种(zhǒng)精神、文(wén)化的(de)存在(zài)。

　　2、承认人无论是在推(tuī)动社会发展还是实现(xiàn)自身发展(zhǎn)方面都居于核心地位或(huò)支配地位(wèi)。

　　3、承认人(rén)的价值，追求人的社会(huì)价值和个体价值的(de)统一(yī)、作为手段(duàn)和目的的(de)统一(yī)。

　　4、尊重人的主体(tǐ)性。

　　人(rén)不(bù)仅是物质生活的主体(tǐ)，也是政(zhèng)治生活、精神(shén)生活乃(nǎi)至整个社会(huì)生活的(de)主体，因而也是改善人的(de)生(shēng)活、提高人(rén)的生(shēng)活品质的中华牙膏是中国品牌吗，中华牙膏是中国品牌还是外国牌子(de)主(zhǔ)体。

　　5、关心人的多方(fāng)面、多层(céng)次(cì)的需要。

　　不仅关心人物质(zhì)层面的需要(yào)，更关(guān)心人精神文化层面的(de)需(xū)要;不仅创造条件满足人的(de)生存需要、享受需要，更着力(lì)于人(rén)的自我发展、自我完善需要的满足。

　　6、促进(jìn)人的自(zì)由(yóu)全(quán)面发展。

　　人的全(quán)面发(fā)展(zhǎn)应(yīng)当是自由、积极、主动(dòng)的发展，而不(bù)是由外力强制的发展;是各方面素质都得到较好的发展或达到(dào)一定(dìng)水平的发展;是在承认(rèn)人的(de)差异性、特殊性基(jī)础(chǔ)上(shàng)的全面(miàn)发展，是与个性(xìng)发展(zhǎn)相辅(fǔ)相成的全面(miàn)发展。

　　人(rén)文主义是以人为本位(wèi)的世界观，集中体现为对人(rén)本身的关(guān)注、尊(zūn)重和重视，它着眼(yǎn)于生命关怀(huái)，着(zhe)眼于人性，注(zhù)重人的存在、人的价值、人的意义尤其是人的(de)心灵(líng)、精(jīng)神和情感。

　　人既(jì)是社(shè)会的主体(tǐ)、历史的主体(tǐ)，又是自身存在(zài)的价(jià)值主体(tǐ)，人(rén)不同于(yú)一(yī)般的物，它(tā)的(de)根本是内在而(ér)非外(wài)在，因(yīn)此，文明建设的根(gēn)本是精神。

　　人文精神倡导(dǎo)把情感看(kàn)作(zuò)人的(de)基本存在方式，社会要关注人(rén)的精神(shén)状态(tài)和内在需求(qiú)，避免人(rén)的(de)异化。

　　改革开放以(yǐ)来，我国经济飞速发展，人民(mín)的物质生活水平得到了(le)极大的提高(gāo)，物(wù)质(zhì)文(wén)明的(de)进步使人们的衣食之忧得(dé)到解决，市场化为(wèi)人们带来了丰厚(hòu)的利润与(yǔ)物质(zhì)的享受，但市场经济的实用(yòng)性与功(gōng)利性(xìng)特征(zhēng)，又导致了人文精神的弱化和消(xiāo)解。

　　所以(yǐ)，在市场(chǎng)经济条件下(xià)，在(zài)现代社会的激烈(liè)竞争中，一方面是人们对(duì)精(jīng)神情感关怀(huái)的迫切(qiè)需要必将(jiāng)替代(dài)对物(wù)质生(shēng)活(huó)的迫切需要，另一方面却是这(zhè)种需要与社(shè)会所能提(tí)供之间的(de)深刻(kè)矛(máo)盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的(de)全国宣传工作会议上，江泽民总(zǒng)书记(jì)对(duì)宣传工作提出了(le)以(yǐ)科学的理论武装人，以正确(què)的舆论(lùn)引导人，以高(gāo)尚(shàng)的精神塑(sù)造(zào)人(rén)，以(yǐ)优秀(xiù)的作品鼓舞人的要求，这一思(sī)想(xiǎng)立足于人的自身(shēn)建设尤(yóu)其是(shì)精神文(wén)明建(jiàn)设(shè)，真正做到了高(gāo)瞻远瞩，体现出(chū)了最(zuì)高领导者的(de)远(yuǎn)见(jiàn)卓识，具有深远的意(yì)义。

　　新(xīn)闻报道作为最重要(yào)的宣传途径和最常见(jiàn)的文化载体(tǐ)，应当担负起历史的重(zhòng)任，体(tǐ)现出深(shēn)刻的人文(wén)关怀。

　　与此同时(shí)，人文(wén)精神的贯(guàn)注又将深化新闻主题(tí)、扩充新闻内涵、提升报道(dào)品味、引发(fā)读(dú)者的思考与共(gòng)鸣，从而完(wán)成(chéng)新闻信(xìn)息(xī)价值和文化价值的双重构(gòu)建，使新闻报(bào)道赢得更(gèng)多的读者，为自身的发(fā)展开拓(tuò)更为广阔(kuò)的天(tiān)地。

　　从这一点来说(shuō)，走进市场(chǎng)与人文关怀并不矛盾，二(èr)者之(zhī)间的关(guān)系是互动的。

　　人文关怀的其(qí)核心在于肯定(dìng)人(rén)性和人的(de)价值。

　　要求人(rén)的个(gè)性(xìng)解放和(hé)自由平等，尊重(zhòng)人的理性思考(kǎo)，关(guān)怀人(rén)的精神(shén)生活等。

　　在思想政治(zhì)工作视野中，人(rén)文关怀是指尊重人的主体地(dì)位和个性差异，关心人丰富多(duō)样的个体需求(qiú)，激发(fā)人的主动性积(jī)极性创造(zào)性，促进(jìn)人的自(zì)由(yóu)全面发展。

　　人文关怀的提(tí)出，体现(xiàn)了执(zhí)政党对人的关怀、社会对人的关(guān)爱，严肃(sù)的(de)思想政治工作(zuò)开始(shǐ)关(guān)心(xīn)人内心的(de)感(gǎn)受(shòu)，引导人们正确对待(dài)自己、他人和社会，正确对(duì)待困难、挫折和荣(róng)誉。

人文(wén)关怀是什么意思？

　　人文关怀(huái)就(jiù)是对人(rén)的生存状况的关(guān)怀、对人的尊严(yán)与符合人(rén)性的生活条(tiáo)件的肯定(dìng)，对(duì)人(rén)类的解放与自由的追求。

　　人文关(guān)怀，一般认(rèn)为发端(duān)于西方的(de)人文(wén)主义(yì)传统，其核心(xīn)在于肯定(dìng)人(rén)性和人的价值(zhí)。

　　人文关(guān)怀(huái)是对人的生存状(zhuàng)况的关注、对人(rén)的尊(zūn)严与符合(hé)人(rén)性的生(shēng)活条(tiáo)件的肯定和对人类的(de)解放与自(zì)由的追求(qiú)等等。

　　扩(kuò)展资料

　　在(zài)中(zhōng)国，人文关(guān)怀精(jīng)神在西周初期(qī)就已经初(chū)见端倪，到春秋后期(qī)逐渐(jiàn)形成(chéng)，自(zì)此以后(hòu)，在中国社会和中国文化中经久不衰，成为中(zhōng)国文化的精(jīng)神和灵魂。

　　中国古代《周易》书(shū)中最(zuì)早出现人文一词(cí)，意(yì)指人际(jì)间相互关(guān)系(xì)准(zhǔn)则。

　　在中(zhōng)国传统人文关怀思(sī)想(xiǎng)中，在处理人与(yǔ)人(rén)之间(jiān)的关(guān)系方面，提出(chū)了忠义理智信(xìn)等规范，在处(chù)中华牙膏是中国品牌吗，中华牙膏是中国品牌还是外国牌子世立(lì)身方面(miàn)提(tí)出诸(zhū)如自(zì)强、知耻、明智、节制等规范(fàn)，同时，在远(yuǎn)神近(jìn)人、以人(rén)为(wèi)本(běn)、注(zhù)重人对(duì)于真善(shàn)的追(zhuī)求(qiú)等(děng)方面做出了(le)规范和警示。

　　儒家主张把(bǎ)精力集中到人事方面(miàn)，提倡以礼治(zhì)国、以(yǐ)礼行世，为儒家文化开(kāi)辟了一条远神而近(jìn)人的(de)人文主义道(dào)路。

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