人(rén)生在勤,不索何(hé)获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获(huò)的意思(sī)是什么是“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要(yào)勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或成就的。

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人生在勤,不索何获的意(yì)思是谁说的(de)，人生在勤(qín)不索何获的意思(sī)是什么

　　“人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获(huò)”的意(yì)思是(shì)人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就。

　　告(gào)诫(jiè)我们，人生应该努力(lì)求(qiú)索，不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张衡字平子(zi)，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父(fù)堪，蜀郡(jùn)太守(shǒu)。

　　衡(héng)少善属文，游于三(sān)辅，因入京(jīng)师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不(bù)好交(jiāo)接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连(lián)辟(pì)公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以(yǐ)下，莫(mò)不(bù)逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精(jīng)思傅(fù)会(huì)，十年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”出自哪里?

“人(rén)生在陆碰勤(qín)，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力(lì)求索,不(bù)然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极(jí)进(jìn)取的人生追求。

　　   人(rén)一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉(xī)蔽(bì)                               

　　  出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获？”意思(sī)是：人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力(lì)求索(suǒ),不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去(qù)钻研(yán)那些难而(ér)无用

　　 的技术(shù)，应该(gāi)“卑体屈己(jǐ)，美言以求(qiú)多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之不(bù)尊，而(ér)患德之不(bù)崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地位(wèi)不尊荣，忧虑(lǜ)的是德行不高尚(shàng)；不(bù)以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻的是(shì)学识不渊(yuān)博。

　　表(biǎo)明了他(tā)不(bù)慕势利而追求德智的(de)高尚(shàng)情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向和(hé)理想政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟(wěi)大实践(jiàn)者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深(shēn)思(sī)，藐(miǎo)视名(míng)利，看重科学(xué)；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献(xiàn)给了祖国(guó)的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天(tiān)说，他观测记录了两(liǎng)千(qiān)五(wǔ)鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救百(bǎi)颗恒(héng)星，创制了(le)世界上第一(yī)架能比较准确地表演(yǎn)天象的漏(lòu)水(shuǐ)转(zhuǎn)浑(hún)天(tiān)仪，发明(míng)了(le)第一架(jià)测试地(dì)震的仪器——候(hòu)风地动仪，还(hái)制(zhì)造出了指南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十(shí)二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪(xiàn)图》等。

人生在勤(qín) 不索何(hé)获(huò)

　　 人生(shēng)最(zuì)关键(jiàn)的是在于勤(qín)奋，不去(qù)探索（劳动(dòng)）的话，又(yòu)哪来的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能(néng)创造财(cái)富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分(fēn)享不(bù)用过度(dù)，但能倍(bèi)增(zēng)快乐。

人生在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　 表(biǎo)现出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进取的人生(shēng)追(zhuī)求(qiú)。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思(sī)是人类之所以生存下来(lái)就在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年(nián)》:"民生(shēng)在(zài)勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进取的态度，是一(yī)种奋发想的精神，一个(gè)人的成长与环(huán)境、机遇(yù)、天赋、学识、等外在因(yīn)素紧(jǐn)密相连，但(dàn)起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资(zī)奇佳的雄鹰也只能悉州空振双(shuāng)翅;具(jù)备勤奋精神，哪怕(pà)是(shì)行动迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是良训，一(yī)份辛(xīn)苦一分(fēn)才(cái)。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获”张衡少有壮志(zhì)，刻苦问学(xué鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救)，珍惜(xī)时光，自(zì)强不息，全(quán)身(shēn)心投入(rù)到(dào)祖国科学事业。

　　他创(chuàng)立(lì)了浑(hún)天说，观测(cè)记录(lù)了两千五百(bǎi)多颗恒星(xīng)，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在于(yú)勤奋(fèn) 不去索取 不去(qù)探索怎能有所收获(huò)？

人生在勤(qín)，不索何(hé)获的(de)意思

　　 人(rén)生的根(gēn)本在(zài)于勤劳,不通过辛勤(qín)的(de)努(nǔ)力来获得还能通过其(qí)他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就呢(ne)？

　　 △唐(táng)玄奘万(wàn)里取经(jīng)

　　 唐(táng)太宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂(làn)陀(tuó)寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天竺各(gè)地，并与(yǔ)当地学(xué)者论(lùn)辩，名(míng)震(zhèn)五竺(zhú)。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴(jiàn)真等人(rén)遇到许多挫折，第一次(cì)东渡前，将和(hé)鉴真同行(xíng)的(de)徒(tú)弟(dì)跟一个和(hé)尚开玩笑(xiào)，结果(guǒ)那个和尚(shàng)恼羞(xiū)成(chéng)怒，诬(wū)告鉴真一行造(zào)船是与海盗勾(gōu)结。

　　地方(fāng)官(guān)员(yuán)闻讯大(dà)惊，派人(rén)拘禁了(le)所(suǒ)有僧众，首(shǒu)次东渡因此(cǐ)未能成行。

　　其后接连(lián)失败，第(dì)五(wǔ)次东渡(dù)最为(wèi)悲(bēi)壮。

　　那一年(nián)鉴真已经(jīng)60岁了，船队从扬州出发，刚(gāng)过(guò)狼山（今(jīn)江苏南通）附(fù)近，就遇(yù)到狂风巨浪，在(zài)一个小岛(dǎo)避风。

　　一个(gè)月后再次起航，走到舟山(shān)群岛(dǎo)时，又遇大浪(làng)。

　　第三次起航(háng)时，风浪更(gèng)大，向南漂流了14天，靠吃生(shēng)米、饮海(hǎi)水度(dù)日(rì)，最后抵达海南(nán)岛南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋(bá)涉，过度操劳，不幸(xìng)身染重病(bìng)，双(shuāng)目失(shī)明。

　　 △纺(fǎng)织改(gǎi)革家(jiā)黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆(pó)，生于南宋(sòng)末(mò)年(nián)淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今(jīn)上海徐(xú)汇区(qū)东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农民家(jiā)庭，在生活(huó)的重压下(xià)，十二(èr)三(sān)岁就被卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白天(tiān)她下地(dì)干活，晚上(shàng)她(tā)纺织布到深夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧残(cán)着她，也磨炼了(le)她，有一次，黄道婆(pó)被公婆、丈(zhàng)夫一顿(dùn)毒打后，又(yòu)被关在柴房不准吃饭(fàn)，也不(bù)准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻(xún)生路。

　　半(bàn)夜(yè)，她在房(fáng)顶上掏洞逃了(le)出来，躲在一条停泊在黄(huáng)浦(pǔ)江边的海船上(shàng)。

　　后来就(jiù)随(suí)船到了海(hǎi)南岛(dǎo)的崖州(zhōu)，即现在的海南崖县。

　　在封建(jiàn)社(shè)会，一个从未出过远门的年轻(qīng)妇(fù)女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面(miàn)临的困难可想而知。

　　但是(shì)淳朴(pǔ)热(rè)情的黎族同胞十分同(tóng)情(qíng)黄道(dào)婆的(de)不(bù)幸遭遇，接受了她，让(ràng)她有了安身之所(suǒ)，并且在(zài)共(gòng)同的(de)劳动生活中，还把他们的纺织技(jì)术毫(háo)无保留地传(chuán)授给她。

　　当时黎族(zú)人民(mín)生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺(fǎng)织(zhī)技术比较先进，黄道婆聪明(míng)勤(qín)奋，虚心(xīn)向黎(lí)族同(tóng)胞学习纺织(zhī)技术(shù)，并且融合黎汉两族(zú)人民(mín)的纺织(zhī)技术(shù)的长处，逐浙成(chéng)为一(yī)个(gè)出色的纺织能手，在当地大(dà)受欢迎，和黎族人民结下了深厚的(de)情谊。

“人(rén)生在勤(qín)，不索何获(huò)”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按我(wǒ)的理解可以说成是：“人生(shēng)只有(yǒu)积极地去追求才(cái)会(huì)有所获(huò)得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词可(kě)能跟(gēn)harvest不(bù)太配(pèi)，但暂时找(zhǎo)不着更好的搭(dā)配。

人生在勤 不(bù)索何获什(shén)么意(yì)思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极(jí)的去劳(láo)作何来收获的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的(de)篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所获

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