在关(guān)于东方朔的(de)传说中有很多不可思议的神话传说，而怪哉虫就是其中之一，东方朔(shuò)更是(shì)说这个(gè)怪哉虫是备受折磨的民众怨气所化(huà)，而遇到(dào)酒水的话就会溶解，此说法令(lìng)汉武帝大(dà)吃一惊(jīng)，虽(suī)然将信将(jiāng)疑但照做后真的(de)应验了，而究(jiū)竟这个(gè)怪哉虫实际上是个什么(me)东(dōng)西？现实生活里真的存在吗？为什么(me)它们遇酒会真的融(róng)化呢(ne)？关于它们有没有科学解释？随(suí)着小编一起(qǐ)来了解(jiě)！

据说怪哉虫的(de)出现和汉武帝(dì)还(hái)有一定(dìng)的关系(xì)，据说有一次汉(hàn)武帝在去往(wǎng)甘泉宫的路上，看到一种红色(sè)的小虫，头(tóu)部的眼睛牙齿耳鼻都有但无人(rén)认识，于(yú)是汉武帝就(jiù)把东方(fāng)朔叫过(guò)来让他辨认，认为见多识广(guǎng)的他可(kě)能会有答案。

果(guǒ)然不出汉武帝所料(liào)，东方朔告诉汉武帝(dì)说这种(zhǒng)虫子(zi)的名字叫做(zuò)“怪哉”，而这(zhè)种虫(chóng)子(zi)之所以出现，是因为此(cǐ)地是(shì)秦朝的监狱所在地，曾关押(yā)过很多的无辜(gū)之人，于是老(lǎo)百(bǎi)姓们都心生哀怨愁(chóu)容不已，叹息道(dào)：“怪哉怪哉!”没想到这感叹感动了(le)老天爷，于(yú)是因愤造就(jiù)了(le)这(zhè)种“怪(guài)哉虫”。

于是(shì)汉武帝(dì)接着(zhe)又(yòu)问(wèn)东方朔，该怎么(me)解决这种怪(guài)哉虫？东方朔则说：“但凡有忧愁的人，以(yǐ)护士是事业编制吗 2023年护士还有编制吗酒则(zé)解愁，陛下用酒灌它自然就消(xiāo)失了。”，于(yú)是汉(hàn)武帝让人将虫子放在(zài)酒(jiǔ)中，过了一会儿果真(zhēn)消散(sàn)。这个怪哉虫的传说就(jiù)是(shì)如此，怪哉虫是由怨气所(suǒ)化，遇到酒就会溶解。其实(shí)明眼人一看就(jiù)明白(bái)了，东方朔话“怪哉(zāi)”其实含有更(gèng)深的意(yì)味：劝汉武帝(dì)要善待百姓。

看起护士是事业编制吗 2023年护士还有编制吗来(lái)还(hái)是挺让人(rén)不能理解(jiě)的，究竟怎么(me)用科学解释去诠释这种现象呢？而现(xiàn)实中真有这种奇葩的虫子(zi)吗(ma)？答案(àn)是否定的(de)，毕竟看怪哉虫(chóng)的来历就觉得(dé)挺(tǐng)不靠谱(pǔ)的了，而如果(guǒ)真是如(rú)此，那现实(shí)中岂不是(shì)应该有很多(duō)这(zhè)样(yàng)的虫子了吗？

在鲁迅先(xiān)生的《从百草园到三味书屋》也(yě)提起(qǐ)过这种怪(guài)哉虫(chóng)，鲁(lǔ)迅先生小时候也偶(ǒu)然听得这(zhè)则传说，对(duì)于(yú)那(nà)个(gè)年纪的男孩子碰到这种问题当然想(xiǎng)一旦究竟，于是他(tā)进了三味书屋以后，向(xiàng)寿镜吾老先生提出(chū)的第(dì)一个问题就是：“先生(shēng)，‘怪(guài)哉(zāi)’这虫，是怎么一回事?”寿老先生十分传(chuán)统，对于这类无稽(jī)之谈肯定是不屑一顾，并(bìng)且以一(yī)脸(liǎn)愠色(sè)回答(dá)鲁(lǔ)迅道“不知(zhī)道”！

这(zhè)一板(bǎn)起脸孔的回(huí)答让鲁(lǔ)迅先(xiān)生在私塾中再也没有(yǒu)问先生这类似的(de)问题，同时也让鲁迅知道了“做(zuò)学生的(de)是不应该问这些事的(de)，只要读书(shū)，因为他是（先(xiān)生(shēng)）渊博的宿儒(rú)，绝不至(zhì)于不知道，所(suǒ)谓不知(zhī)道(dào)者(zhě)，乃是不愿意说(shuō)”，不过也有人认为鲁迅(xùn)这(zhè)样写是(shì)为了讽刺当时腐朽的教育，从那个私(sī)塾先生的丑态(tài)也体味得(dé)出这种(zhǒng)意味。

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