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仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻(fān)译(yì)，仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道(dào)邪？”曰：“我(wǒ)有道也。

　　五六(liù)月(yuè)累丸二而(ér)不坠(zhuì)，则失(shī)者锱铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五(wǔ)而不坠(zhuì)，犹(yóu)掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘(jū)；

　　吾执臂也，若(ruò)槁木之枝；

　　虽天地(dì)之大，万物之多，而(ér)唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不侧，不以万(wàn)物易蜩(tiáo)之(zhī)翼，何为而(ér)不!”孔子顾谓(wèi)弟子曰：“用志(zhì)不分(fēn)，乃(nǎi)凝于神，其痀偻丈人(rén)之谓(wèi)乎！”

佝偻承(chéng)蜩原文及翻译(yì)

　　该文写驼背老(lǎo)人(rén)讲述(shù)自己苦练捕(bǔ)蝉本领(lǐng)之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文(wén)入下。

　　仲尼(ní)适楚，出(chū)于林(lín)中，见佝(gōu)偻(lóu)者承(chéng)坦谈念蜩，犹(yóu)掇之也。

　　仲(zhòng)尼(n九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示í)曰，子巧乎(hū)，有道邪。

　　曰(yuē)，我(wǒ)有道也。

　　五六(liù)月累丸二而不坠，则失(shī)者锱铢(zhū)，累三而不坠，则失(shī)者(zhě)十(shí)一让九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示困，累五而(ér)不坠(zhuì)，犹掇之也(yě)。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘，吾(wú)执臂也，若槁木之枝(zhī)，虽天(tiān)地之大，万物之多，而(ér)唯蜩翼之(zhī)知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以万(wàn)物(wù)易蜩之翼，何为而不得。

　　孔(kǒng)子顾(gù)谓弟(dì)子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻(lóu)丈人之谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到楚国去，经(jīng)过树林，看见一个驼背老人正用(yòng)竿子粘蝉，就好像在地上拾(shí)取一样。

　　孔(kǒng)子说(shuō)：“先生真(zhēn)是巧啊，有门道(dào)吗。

　　驼背老人说，我有(yǒu)我的办法。

　　经过五(wǔ)六个月的练习(xí)，在(zài)竿头累(lèi)叠起两个丸子而不会坠落(luò)，那么失手的情况(kuàng)已经很少了，迭起三个丸子而不(bù)坠(zhuì)落，那么失手(shǒu)的情况十次(cì)不(bù)会(huì)超过一次了，迭起五个丸子而不坠落，也就(jiù)会像在地面上拾(shí)取一(yī)样容易。

　　我(wǒ)立定身子(zi)，犹(yóu)如临(lín)近地面的断木，我举竿(gān)的手(shǒu)臂，就像(xiàng)枯木的树枝，虽然(rán)天地很大，万物品(pǐn)类(lèi)很多，我(wǒ)一(yī)心只注(zhù)意蝉(chán)的翅膀(bǎng)，从不(bù)思前想(xiǎng)后左(zuǒ)顾右盼(pàn)，绝不因纷繁的万物(wù)而改(gǎi)变对蝉翼的注(zhù)意侍吵，为(wèi)什(shén)么不(bù)能九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示成功呢(ne)。

　　孔子(zi)转身对弟(dì)子(zi)们说：“运(yùn)用(yòng)心志(zhì)不分散，就是高度凝聚精神(shén)，恐(kǒng)怕说的就是这位驼背的老人吧(ba)。

　　2、说明了凡事只要专心致志(zhì)，排除外界的一(yī)切干扰，艰苦努力，集中精力，勤学(xué)苦练，并持之以恒，就一定能(néng)有所(suǒ)成就，即使先天条件不足也不例(lì)外。

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