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草木本无心,何求(qiú)美人折(zhé)的意思草木(mù)的有趣灵魂，草木本无(wú)心何求美(měi)人折全诗

　　“草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人(rén)折”的(de)意思是：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会(huì)求观赏者折(zhé)断呢(ne)。

　　此句出自(zì)唐代诗人张九龄所作的一(yī)首(shǒu)五言诗(shī)，名字为《感(gǎn)遇·其一(yī)》，原(yuán)文是“欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求(qiú)美人折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐朝大臣(chén)张九龄遭谗贬谪(zhé)后所作的(de)组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了(le)作者(zhě)的身世感慨，表现了作者的理想操(cāo)守，是其五(wǔ)言古诗的代表(biǎo)作。

解释一下 “草木(mù)有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折” 的merry什么意思 merry是彩虹社的吗(de)意思?

　　“草木(mù)有本心，何(hé)求美人(rén)折”这两(liǎng)句诗的意思是(shì)：草木散发香气源(yuán)于天性(xìng)，怎么(me)会求观赏者(zhě)攀折呢！出自(zì)唐(táng)代张九龄《感遇十(shí)二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的(de)女人，而(ér)是指美好的人，是引兰桂(guì)风致同茄竖调(diào)的隐逸之士。

　　美人由于闻到了(le)兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻(wén)风(fēng)”二字来(lái)自于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百(bǎi)世(shì)之师也，伯夷(yí)柳下惠是(shì)也，故闻伯(bó)夷(yí)之风(fēng)者(zhě)，元夫廉，懦(nuò)夫而立志，闻柳下惠之风者(zhě)，薄(báo)夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百世之(zhī)上，百世之下闻(wén)者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的东(dōng)西而改变自我(wǒ)的(de)追求，可见美(měi)对人(rén)的教化感应作(zuò)用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因为(wèi)兰桂的特(tè)质而(ér)受到感召，改变自己(jǐ)的品质。

　　美人所以为(wèi)美(měi)人，品(pǐn)质(zhì)本身就是好的，而与兰桂品质相映，心(xīn)生欢喜。

　　因此，“草木(mù)有本心，何求(qiú)美人折”，林栖的美人(rén)既(jì)然闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应当是很乐意让(ràng)这些美(měi)人来折花(huā)欣赏了。

　　但是(shì)草木自有他的品质，并不是为了让美人(rén)来折的。

　　贤人君子们像兰桂一(yī)样，他们洁身自好，努(nǔ)力进德(dé)修业(yè)，只是尽(jǐn)他(tā)们做(zuò)为(wèi)一个(gè)人的本分(fēn)，并非(fēi)是为了借这些来博(bó)得外界的赞誉(yù)、提拔，求取功迅樱名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十(shí)二(èr)首·其一》唐代：张(zhāng)九龄(líng)

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此(cǐ)生意，自尔(ěr)为佳节。

　　谁知林栖者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木有本心，何求美(měi)人折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天里(lǐ)的幽兰(lán)翠叶纷披，秋天里的桂花(huā)皎洁清(qīng)新。

　　世间的(de)草木(mù)勃(bó)勃的生(shēng)机，自然(rán)顺应(yīng)了美好的季节。

　　谁(shuí)想到(dào)山林隐逸的高人，闻到芬(fēn)芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气(qì)源(yuán)于天性，怎么会(huì)求观赏者(zhě)攀折呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系张(zhāng)九龄遭谗被贬为荆州长(zhǎng)史时所(suǒ)作(zuò)，诗人托物言志，以(yǐ)春兰和秋桂的芳(fāng)洁品质，来(lái)比(bǐ)喻自己(jǐ)守(shǒu)正不阿的高(gāo)尚节(jié)操(cāo)；以春兰和秋桂不因无人(rén)采折而失去芬芳美质(zhì)，来比喻(yù)自己的志洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗(shī)的前四句说兰、桂(guì)这(zhè)些“草(cǎo)木君子”只要逢(féng)时就会(huì)欣欣(xīn)向荣，生(shēng)机盎然(rán)。

　　兰(lán)叶在春风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂，桂(guì)花在仲秋(qiū)明月的辉(huī)映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂(guì)生(shēng)意(yì)勃发(fā)，也给(gěi)季节带来了荣(róng)耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季(jì)节。

　　这(zhè)里既包(bāo)含了朴素的历(lì)史(shǐ)唯物主义思想，说明了(le)merry什么意思 merry是彩虹社的吗时势造(zào)英雄(xióng)，英(yīng)雄壮时势(shì)的客(kè)观辩证法；也表达了真正的贤人志士只有在(zài)政治开明的时代才(cái)能施展自己的(de)才华抱负的思(sī)想，流露了(le)自己对(duì)重新“遇时”的渴望。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度百(bǎi)科——感遇·其一

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