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徐而(ér)察之则山下(xià)皆石罅怎么翻译的则，徐而察之则(zé)山下(xià)皆石(shí)罅翻(fān)译则

　　“徐而察之，则山下(xià)皆石罅”的翻(fān)译：我慢慢(màn)地观察，山下都是(shì)石(shí)穴(xué)和(hé)缝隙。

　　出自宋(sòng)代苏轼(shì)的(de)《石钟(zhōng)山记(jì)》，是宋代文学家苏轼于宋神宗元丰(fēng)七年（1084年）游石(shí)钟山后(hòu)所写的(de)一篇考察性的游记。

　　原文节选：元丰七年六月丁(dīng)丑，余自齐安舟行适临汝，而(ér)长子迈将赴(fù)饶之(zhī)德兴尉，送(sòng)之至(zhì)湖口，因得观所谓石钟者。

　　寺僧使小童持斧，于乱石(shí)间择其一二(èr)扣之(zhī)，硿硿焉。

　　余固笑而(ér)不信也。

　　至(zhì)莫夜月(yuè)明(míng)，独(dú)与(yǔ)迈(mài)乘小舟，至绝壁下(xià)。

　　大石(shí)侧(cè)立千尺，如(rú)猛兽奇鬼(guǐ)，森然欲搏人；

　　而山(shān)上栖(qī)鹘，闻人声亦惊起，磔磔(zhé)云霄间；

　　又有(yǒu)若老人咳且笑于山谷中者，或(huò)曰(yuē)此鹳(guàn)鹤也。

　　余方(fāng)心动欲还，而大声发于(yú)水上(shàng)，噌吰如钟鼓不绝(jué)。

　　舟人大恐。

　　徐而察之，则(zé)山下(xià)皆石(shí)穴罅(xià)，不(bù)知(zhī)其(qí)浅(qiǎn)深，微波(bō)入焉(yān)，涵澹(dàn)澎(pēng)湃而为此也。

　　译文：元丰七年六月初九(jiǔ)，我从齐安坐(zuò)船(chuán)到临汝去，大儿(ér)子苏(sū)迈将要去就任饶州的德兴县(xiàn)的县尉(wèi)，我送他到湖(hú)口(kǒu)，因而能够看(kàn)到所说的石钟山(shān)。

　　庙里(lǐ)的和尚让(ràng)小童拿着斧头(tóu)，在(zài)乱石中间选一(yī)两处(chù)敲(qiāo)打它，硿硿地发出声响，我(wǒ)当然觉得很好笑并不相信(xìn)。

　　到了(le)晚上月光明亮，特(tè)地和苏迈(mài)坐着小船(chuán)到断壁下面。

　　巨大的山石倾斜地立着，有千尺之高(gāo)，好像凶猛(měng)的野兽和奇异的鬼怪(guài)，阴森森地想要攻击人；

　　山上宿巢(cháo)的老鹰，听(tīng)到人声也受惊飞起来，在(zài)云(yún)霄间发出磔磔(zhé)声响；

　　又有(yǒu)像老人在山谷中咳(ké)嗽并且大笑的声(shēng)音，有人说这是鹳(guàn)鹤。

　　我正(zhèng)心(xīn)惊想要回去(qù)，忽然巨(jù)大(dà)的(de)声音从(cóng)水上发(fā)出，声音洪亮像不断(duàn)地敲钟击鼓。

　　船夫很惊(jīng)恐(kǒng)。

　　我慢慢(màn)地观察，山prepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗下(xià)都是石穴(xué)和缝隙，不知它们有(yǒu)多深，细微的水波涌进那里(lǐ)面，水波激荡(dàng)因而发出这种声音。

　　赏(shǎng)析：文章通过记(jì)叙对(duì)石钟(zhōng)山得名由来的探究，强调要正确判断一件(jiàn)事(shì)物，必(bì)须要(yào)深入实际，认真调查。

　　在艺(yì)术(shù)上，此文具有(yǒu)结构独(dú)特、行文曲(qū)折、修饰巧妙(miào)、语(yǔ)言灵活等(děng)特(tè)色(sè)。

徐而(ér)察之,则山(shān)下皆石穴罅(xià)”的解释

　　译文

　　 《水经》说(shuō):“鄱阳湖口(kǒu)有石钟(zhōng)山.”郦道元认为(wèi)下面(miàn)靠近深(shēn)潭,微风振(zhèn)动波浪,水(shuǐ)和石互(hù)相碰撞,发出(chū)的声音好像(xiàng)大钟一般.这个说(shuō)法(fǎ),人们常常(cháng)怀疑(yí)它.如果(guǒ)把钟磬放在水中(zhōng),即使大风大(dà)浪也不能使(shǐ)它发出声响,何况是石头呢!到了唐代(dài),李渤才去(qù)探寻(xún)它的所在地(dì),在深潭边找到两块山(shān)石,敲打它们,听它们的声(shēng)音,南边(那(nà)座山石)的(de)声(shēng)音重浊(zhuó)而(ér)模(mó)糊,北边(那(nà)座山(shān)石(shí))的声音清脆而(ér)响亮,鼓槌停止了(敲击),声音还(hái)在传播,余(yú)音(yīn)慢慢地(dì)消失.他(tā)自(zì)己认(rèn)为找到了这个(石钟山(shān)命名)的原因.但(dàn)是这个说法,我(wǒ)更加怀疑它.山石被敲(qiāo)打时能铿kēng锵qiāng作(zuò)响的,到处都这样,可(kě)是唯(wéi)独这座山用钟(zhōng)来命名(míng),为什(shén)么呢?

　　 元(yuán)丰七年六月初九,我从湖北黄州坐(zuò)船到汝(rǔ)州(河南临(lín)汝)去(qù),大儿(ér)子苏(sū)迈将要去就(jiù)任饶州德兴县(现在江西德兴)的县尉(主管一县治(zhì)安的官(guān)吏),我送他到(dào)(江西(xī))湖(hú)口,因而能够观(guān)察这座称(chēng)为“石钟”的山.庙里的(de)和尚叫小孩拿着斧头,在乱石中间选(xuǎn)一两处(chù)敲(qiāo)打它(tā),硿(kōng)kōng硿地发(fā)出声响(xiǎng),我本来就怀疑,根(gēn)本不相(xiāng)信(xìn)这说法.到了晚(wǎn)上,月光明(míng)亮,我(wǒ)和苏迈坐着(zhe)小船来(lái)到绝壁下(xià)面.巨(jù)大的山石(shí)在旁边(biān)耸立着(zhe),高达千尺,好像凶猛的野兽和奇异的鬼(guǐ)怪(guài),繁茂直立的想要捉(zhuō)人(rén);山上宿巢(cháo)的(de)老(lǎo)鹰(yīng)听到人(rén)声,也受惊飞起来,在云霄中(zhōng)发出磔zhé磔地鸟鸣声;又有一(yī)种像老人在山谷中边咳边笑(xiào)的声音,有人(rén)说这是鹳鹤.我正心惊想要回(huí)去,忽然巨大的声音从水上发(fā)出,钟(zhōng)声(shēng)洪(hóng)亮像钟鼓(gǔ)的声音连续不断.船(chuán)夫(fū)非(fēi)常害(hài)怕.我慢慢(màn)地观察,原(yuán)来(lái)山脚下都是(shì)石头的洞穴和(hé)裂缝(fèng),不知它们(men)的深度(dù),微微的水波涌进洞穴和(hé)裂缝,波(bō)浪激荡便形成(chéng)这(zhè)种声(shēng)音.船绕到两山(shān)之间,将要(yào)进入港(gǎng)口,有块大石头(tóu)正对着水的中心,上面(miàn)可(kě)坐百灶稿(gǎo)来个人(rén),中间(jiān)是空的,而且有许多窟窿,把风(fēng)浪吞进(jìn)去又吐出来,发(fā)出(chū)窾(kuǎn)坎(kǎn)kuǎn kǎn镗(tāng)鞳tāng tà的声音,同(tóng)先前噌的声音(prepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗yīn)相(xiāng)互应和,好像音乐演奏.因(yīn)此我笑着对苏迈说:“你知道(dào)那(nà)些(典故)吗(ma)隐岩孝?那噌的响声,是周景王无射钟的(de)声音(yīn),窾坎镗鞳的响(xiǎng)声,是魏庄(zhuāng)子歌钟的(de)声音.古人(称这山为“石(shí)钟(zhōng)山”)没有欺(qī)骗我啊!”

　　 凡事不亲眼看到亲耳听(tīng)到,却根(gēn)据主(zhǔ)观猜测去(qù)推断它的有或没有(正不正确),可以吗?郦道元见到和听到(dào)的(de),大概和(hé)我一样,但是说得不详(xiáng)细(xì);士(shì)大(dà)夫终究不愿夜晚乘着小(xiǎo)船(chuán)枣拦停靠在(zài)悬崖绝壁下面,所以不能知道真(zhēn)相;而渔人(rén)(和)船工,虽然(rán)知道(dào)却又不能用文字表达(dá)、记载.这(就是)世(shì)上没有流(liú)传下来(石钟山得(dé)名由来)的缘故.而浅陋的(de)人用斧头(tóu)敲打石头(tóu)的(de)办法(fǎ)来寻求(qiú)(石(shí)钟山得名的)原因(yīn),自以为得到了事情的真相.我因此记下这件(jiàn)事,叹(tàn)惜郦道元(yuán)记(jì)叙的(de)简(jiǎn)略(lüè),笑话(huà)李渤的浅陋.

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