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仲尼适楚(chǔ),出于林中,见(jiàn)佝偻(lóu)者(zhě)承蜩,犹掇之也(yě)翻(fān)译，仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇(duō)之也议论(lùn)文

　　仲尼曰(yuē)：“子(zi)巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累(lèi)丸二而不坠，则失(shī)者锱(zī)铢；

　　累三而不(bù)坠，则失(shī)者十一(yī)；

　　累五而不(bù)坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株(zhū)拘(jū)；

　　吾执臂也，若(ruò)槁(gǎo)木之(zhī)枝；

　　虽天地(dì)之(zhī)大，万物之(zhī)多(duō)，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧(cè)，不以万物易蜩(tiáo)之翼(yì)，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段志不分，乃凝于神(shén)，其痀偻丈人之谓乎！”

佝(gōu)偻承蜩原文及翻(fān)译

　　该文(wén)写驼背(bèi)老人讲述自己苦练(liàn)捕蝉本领(lǐng)之(zhī)事，借此喻彼，以小喻大。

　　原(yuán)文入下(xià)。

　　仲尼适楚，出于(yú)林(lín)中，见(jiàn)佝偻(lóu)者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道(dào)也(yě)。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠，则失者锱(zī)铢，累三而不坠，则失者十一让困，累五而不坠，犹(yóu)掇之(zhī)也(yě)。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽天(tiān)地之(zhī)大，万(wàn)物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不(bù)以万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子(zi)曰(yuē)，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚国(guó)去(qù)，经过树林，看(kàn)见一个驼背老人正用竿子粘蝉，就好(hǎo)像在(zài)地上拾(shí)取一样。

　　孔子说(shuō)：“先生真(zhēn)是巧啊，有门(mén)道吗(ma)。

　　驼背老(lǎo)人说，我有我的(de)办法(fǎ)。

　　经过五(wǔ)六个月的练(li魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段àn)习(xí)，在(zài)竿头累叠起两个丸(wán)子而不(bù)会坠落，那(nà)么失(shī)手的情(qíng)况已经(jīng)很少了，迭起三(sān)个丸子而不(bù)坠落(luò)，那么失手的情况(kuàng)十次不会超过(guò)一(yī)次了(le)，迭起五个丸子而不坠落，也就会像在(zài)地(dì)面上拾(shí)取(qǔ)一样容(róng)易。

　　我立(lì)定身子，犹如临近地(dì)面的断木，我举竿(gān)的手臂，就像枯(kū)木的树枝，虽然天地很大，万物品(pǐn)类很多，我一心只注意蝉的翅(chì)膀(bǎng)，从不思前想后(hòu)左顾右盼，绝不因纷(fēn)繁的(de)万物而改变(biàn)对(duì)蝉翼的注意侍(shì)吵(chǎo)，为什(shén)么不能(néng)成功呢(ne)。

　　孔子转(zhuǎn)身对(duì)弟子们说：“运用心志不分散，就(jiù)是高(gāo)度凝聚精神，恐(kǒng)怕说的就是(shì)这位(wèi)驼(tuó)背的老(lǎo)人吧。

　　2、说明了凡事(shì)只要专心致(zhì)志(zhì)，排除外界的(de)一切干扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦(kǔ)练，并持之以恒，就一(yī)定(dìng)能有所成就(jiù)，即使先天条件不足也(yě)不例(lì)外(wài)。

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