赶(gǎn)尸是苗族(zú)蛊术的一种，是楚巫文化的盱眙的邮编号码是多少啊(de)一部(bù)分。而(ér)这个苗族蛊术又分为黑巫术和白(bái)巫术，而这个湘西(xī)赶尸(shī)恰恰(qià)就(jiù)是(shì)属于白(bái)巫术的。光听这个(gè)名字(zì)就可以让人胆战心惊，这也是非常让人(rén)忌惮的(de)一个东西。我们(men)在电视上(shàng)经常看到一些(xiē)类似的电视剧(jù)和电影等恐怖情(qíng)节，对湘(xiāng)西(xī)赶尸也是非常的害怕，事(shì)实(shí)上真的会有(yǒu)湘西赶尸这个东西吗？如果真的(de)有(yǒu)的话，又是什么原理呢？

湘西(xī)赶尸

经过查(chá)阅资料(liào)得知(zhī)，历史上(shàng)确实有(yǒu)这样的东西，所(suǒ)谓(wèi)的赶尸，并不是如电视剧里所说的那(nà)样(yàng)。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸(shī)人将尸体分尸(shī)以后涂(tú)上一些特(tè)制(zhì)的药水，而分尸以后的尸(shī)体并不(bù)是自己动的(de)，而(ér)是由(yóu)背(bèi)尸(shī)人背在身上走动的(de)。很多人可能(néng)把背尸人误(wù)以为是死者了，其实这些背尸(shī)人身上背着的(de)才(cái)是尸(shī)体(tǐ)，这些背着(zhe)尸(shī)体的人将自己的身体埋在一个大(dà)黑炮里边，头上(shàng)带一顶非常大的(de)草(cǎo)帽(mào)子，从(cóng)很远的地方(fāng)看，就相当于一具尸(shī)体，连面部轮廓都很难(nán)看清。而至(zhì)于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他们(men)就是一盱眙的邮编号码是多少啊个(gè)术士，在背(bèi)尸人的前边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他(tā)们引路(lù)。而为(wèi)什(shén)么会(huì)惹得(dé)很(hěn)多(duō)人害(hài)怕呢？因为赶(gǎn)尸人(rén)和背尸人(rén)两(liǎng)个故意(yì)营造(zào)出一个恐怖的(de)气氛(fēn)来(lái)，不想让其(qí)他生人(rén)接近。同时，这些(xiē)人(rén)身上都带着一些特制的东西(xī)，比如说头目见(jiàn)等(děng)一系(xì)列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸的方式又是做何而来呢？
这还(hái)要从很(hěn)久以前说起，在古代，交通(tōng)运输肯定(dìng)是非(fēi)常不方便的(de)。有的时(shí)候外出远(yuǎn)门，在外边遇(yù)害(hài)，或者说是死亡了以(yǐ)后。很少(shǎo)会回到自己(jǐ)的故乡。所以很(hěn)多人(rén)就想出了(le)这样(yàng)的一个(gè)方法，在湘西就(jiù)有这样的(de)一个方式，那就是湘西赶尸。在很(hěn)久以前的湘西，交通非常的闭塞，想要把死在异(yì)乡的尸体运回到故乡的话，也是(shì)一件(jiàn)不(bù)容(róng)易的事情。而360行，行行出状元。有的人(rén)也(yě)是(shì)利(lì)用这(zhè)个(gè)事情(qíng)谋得(dé)了一(yī)些(xiē)财物(wù)，同时(shí)也创造出了(le)这(zhè)一类(lèi)职业。这些(xiē)人(rén)利用特(tè)殊的方式，将(jiāng)亲人的遗体运回故(gù)乡安葬。这(zhè)个特殊的方式就(jiù)是(shì)我(wǒ)们现(xiàn)在所说(shuō)的湘西赶尸。而在湘西本地人对(duì)这个湘西赶尸也并不是非(fēi)常的忌讳，他们大(dà)多数称这些事情(qíng)为(wèi)“走脚”或者说是(shì)“迎喜神(shé盱眙的邮编号码是多少啊n)”。

湘西(xī)赶尸是什么原理

至(zhì)于(yú)他们到底是怎么做的(de)呢？仔(zǎi)细查阅了一番资料以后(hòu)，发现古代的(de)这(zhè)些方式和电(diàn)视剧(jù)里的有异曲同工之妙，在联(lián)想(xiǎng)到电视(shì)剧里的那些恐怖情节，不免(miǎn)让(ràng)人从潜意(yì)识里对湘西(xī)赶尸这件事(shì)情有一点畏怕。但(dàn)其实是(shì)并不可怕(pà)的，只是心(xīn)理作用而(ér)已。

湘西(xī)赶尸也被分为(wèi)上中下三(sān)法，上中下三法各有(yǒu)不同，且法术(shù)也分为高中低。上(shàng)法是由当(dāng)时(shí)最厉害的道士做法(fǎ)，让死亡(wáng)的人(rén)自行走到目的地，这也是湘西赶尸(shī)中最上乘的(de)法术(shù)了。而中(zhōng)法是将死者的尸(shī)体(tǐ)肢解(jiě)，把(bǎ)头颅和四肢(zhī)用药物做防腐处理(lǐ)以后，有背尸(shī)者背到目的(de)地(dì)，然(rán)后前面有一个道士指引，身(shēn)上带上辟邪的东西，这也是一个最通用(yòng)的一个(gè)法术，大多数(shù)人也都选择去用这个。而下法是(shì)由人背着尸体走路(lù)，对于这个方法(fǎ)也不(bù)做(zuò)过多的(de)解释了，看完(wán)了(le)上法和中法以后，相信(xìn)你对下法也应(yīng)该有了大体(tǐ)了解(jiě)了。

湘西赶尸

当然在这里(lǐ)不得不谈一下(xià)让湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)最上乘的法术是怎么让(ràng)尸体自(zì)己动弹的？

这(zhè)个是充(chōng)满了神奇色彩的(de)，谁也(yě)没有见过(guò)，都只是听说而已，但是在书上却(què)有(yǒu)详细的(de)记载。在人死了以后，道士(shì)来了以后，想(xiǎng)要利用上(shàng)乘的法赶(gǎn)尸的话，就要对(duì)尸体进行一系列(liè)的(de)操作(zuò)。首先就是用自己的方法镇住王者(zhě)的(de)三魂七魄，然后再用符(fú)压(yā)住死者(zhě)的气魄(pò)不出(chū)鞘，在镇(zhèn)住(zhù)死亡的人(rén)的三(sān)魂七魄以后，道士就(jiù)会(huì)开始念咒，然(rán)后贴神符，然后(hòu)再用特(tè)殊的(de)方法把尸(shī)体激活，具(jù)体的操作步骤也(yě)并不是(shì)非常的清楚(chǔ)，感(gǎn)兴趣的(de)人可(kě)以(yǐ)自(zì)行(xíng)去查(chá)阅书(shū)籍观(guān)看，小编在这里(lǐ)就不一一做解释了(le)。反正(zhèng)最(zuì)后(hòu)道士(shì)用一系(xì)列的操作以后，尸体就会跟着老道(dào)士走。

湘西赶尸

听说(shuō)湘西赶尸也有很多的忌讳，就比如说(shuō)在(zài)赶尸的时候，必须是(shì)昼伏(fú)夜出。如果在晚上的时候碰到了活物，那么法(fǎ)术就会被破(pò)坏，尸体就会倒下去，再也起不来了(le)。所(suǒ)以在古代的时候，所有的赶尸(shī)人(rén)手(shǒu)上(shàng)都(dōu)有一个(gè)铃(líng)铛，他们把这个(gè)铃铛(dāng)叫做(zuò)摄魂铃，只要有起这(zhè)个铃铛以后，人们听(tīng)到了这个铃铛的声(shēng)音，就会自(zì)觉(jué)的(de)将(jiāng)家里的(de)所(suǒ)有的(de)家畜全都(dōu)锁(suǒ)在家里，不让出去。自己更是闭门不出，以免(miǎn)打破了赶尸人赶(gǎn)尸的(de)路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书上看到的而已，谁也没有见(jiàn)过，我(wǒ)们仅仅(jǐn)只是听说过而已。我们要相信科学。而至于(yú)这个湘西赶尸，很(hěn)有可能只是一个(gè)传说而(ér)已，各位就当个(gè)故事(shì)，看看就行(xíng)了，不(bù)要太在(zài)意(yì)，也(yě)不要太当真(zhēn)。

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