第(dì)一次听说《烧饼歌(gē)》的时(shí)候还以为这是围绕烧(shāo)饼(bǐng)写(xiě)得(dé)一(yī)首歌呢，后来才知道原来这是大名鼎(dǐng)鼎的明(míng)朝开国元勋刘伯温所做出的预(yù)言，既然是预言我们肯(kěn)定(dìng)要来说一下刘伯温都预测到(dào)了什么事(shì)情(qíng)，预测的(de)到底准不准(zhǔn)确咯，首(shǒu)先我们要(yào)了(le)解烧饼歌全文翻译带图详解(jiě)，古代(dài)人说话文绉绉的，如果不翻译成现在(zài)的(de)白话文，大多数(shù)人别说确(què)定刘伯温(wēn)预言(yán)是否准(zhǔn)确了，连对(duì)方(fāng)说的是什么意思可(kě)能都还(hái)看不懂呢(ne)，刘(liú)伯(bó)温都(dōu)预(yù)测到了什么(me)事情。

刘伯温(wēn)《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌》出自元(yuán)末明初的(de)大文(wén)学家，政治家，军事家刘(liú)伯温，这位可是历(lì)史上响当当的大(dà)人物，他是明朝的(de)开国元(yuán)勋，除了精通兵法(fǎ)、数(shù)理之外还精通(tōng)天文地理，而《烧饼歌》是他在明太祖洪武年间创作出(chū)来(lái)的。公元1368年某一(yī)日的早上，明太祖在(zài)内殿里吃烧饼，咬了一口后听到内监报(bào)告刘(liú)伯(bó)温(wēn)觐见，明太祖想要测试一下刘伯温，于(yú)是便用碗把(bǎ)烧(shāo)饼盖住，召唤(huàn)刘伯温(wēn)觐见问他(tā)碗下面盖(gài)的(de)是什么。

刘伯温(wēn)

刘伯温一点都(dōu)不怯场，他准确无误的说出碗下(xià)面是(shì)明(míng)太祖咬了一口(kǒu)的烧饼，也正是这个开端让明太祖对刘伯温的(de)能力非常信服(fú)，于是(shì)开始(shǐ)和他探讨(tǎo)更深层的话题。当时的明太祖或许(xǔ)对刘伯(bó)温的一些说(s新手适合用散粉还是粉饼，全球公认最好用的10大散粉huō)法半信(xìn)半疑，可是我们这些现代人无一不感慨刘伯温(wēn)的神(shén)机妙算，因为他在(zài)《烧(shāo)饼歌》中预(yù)测到的(de)很多事情竟然真(zh新手适合用散粉还是粉饼，全球公认最好用的10大散粉ēn)的都在历史中实现(xiàn)了，弄得(dé)如(rú)今好多人都觉得(dé)刘伯温是(shì)不是穿(chuān)越过去(qù)的。

刘伯温

在刘伯(bó)温的《烧饼歌(gē)》中(zhōng)预言到了明代的靖(jìng)难之役(yì)、土木之变、英(yīng)宗复辟(pì)、宦官之祸、李自(zì)成(chéng)起(qǐ)兵、崇祯自缢煤山、吴三(sān)桂出关(guān)降清等一系列重大事(shì)变，其中(zhōng)“八(bā)千女鬼”合成(chéng)一个“魏”，指魏忠贤(xián)陷害(hài)忠良，使(shǐ)朝政大乱(luàn)；“木下一(yī)头了，目上(shàng)一刀一戊丁”可以(yǐ)凑成“李自(zì)成”三字；“平安镇(zhèn)守好桂花”是吴三桂的“桂”字，这(zhè)些诗句仿佛就是刘伯温在指名道姓的(de)预(yù)测(cè)后世发展。

刘(liú)伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼(bǐng)歌》中还有一些诗句(jù)涉及到皇(huáng)帝的年号或诸侯王(wáng)的封号，如明成祖朱棣最初封为燕王，起兵(bīng)靖难，故有“燕子飞来”之说，而“一(yī)院(yuàn)山(shān)河永乐平”大概是指(zhǐ)成祖的“永(yǒng)乐”年号，“祖(zǔ)宗山上贝衣行”可能是“崇祯”二字了。还有(yǒu)暗喻时间的结局(jú)“相传昆玉继龙堂”指英(yīng)宗复辟，“奔走梅花上九重”指崇祯(zhēn)吊死在煤山，“树上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是说朱姓(xìng)政权到顺治皇帝(dì)时(shí)最终完结(jié)。

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