割礼这个风俗主(zhǔ)要(yào)是集中在埃塞(sāi)尔比(bǐ)亚、犹太人和(hé)穆(mù)斯林这些人的身上的，在我们(men)如(rú)今(jīn)看起来这并(bìng)不是一个正确的做法，这次我们就来了(le)解一些犹太人割礼是割什么(me)吧，割礼是(shì)小(xiǎo)孩子(zi)在很小的时候，对于他(tā)们的身体(tǐ)做的一(yī)种割礼，其实在如今的文明社(shè)会看起来的话是很不人道的，那么割礼(lǐ)究竟是割的什么地方呢?为什么(me)那么痛苦的做法如今(jīn)还(hái)是有国(guó)家在(zài)延续呢(ne)? 这是亚(yà)伯兰(lán)罕(hǎn)和耶稣的约定。

犹太人(rén)割礼

犹太人割(gē)礼(lǐ)是从很早的(de)时候就流传下来的(de)，其实发生(shēng)在很早以前，当时的人间已经(jīng)变了模样，人们之间再也没有了善良，也没有了爱，他(tā)们都是生活(huó)在嫉妒中的日子(zi)，这个人间都笼罩(zhào)了阴暗的雾(wù)气，上(shàng)帝对于人们非常的失望，而耶稣却非常爱自己的孩(hái)子(zi)们，所以(yǐ)他想要去(qù)救这些自己子民，所以他(tā)在人间挑选了(le)一个(gè)人，他(tā)和这个人立下约定，只要这个(gè)人信奉他(tā)，照着他的旨意(yì)去做(zuò)事情，那么他就(jiù)会得到所有的福报，而且他的子孙也会有同样(yàng)的福(fú)报。

犹太人

这个的人就是亚(yà)伯兰，他那(nà)个时候已经86岁了，和上帝立下(xià)了约定(dìng)之(zhī)后，他的(de)妻子(zi)给他生了一个儿子，这(zhè)个的儿(ér)子饼子是以(yǐ)实玛利(lì)，但(dàn)是之后的耶稣再也没有(yǒu)出现(xiàn)过，直到(dào)以(yǐ)实(shí)玛13岁之后(hòu)，耶(yé)稣再次的出现在了亚伯(bó)兰的(de)面前(qián)，耶稣和亚(yà)伯兰再次的和亚伯兰重申(shēn)了自己和(hé)的他的约定，并且还告诉(sù)他，他(tā)们之间(jiān)彼此的约定中(zhōng)的(de)福泽不仅会让(ràng)亚伯兰承受恩典，他的(de)子子孙孙都是会承受更多的恩典的。

割礼是(shì)割什么

在(zài)这次的约定中，耶稣要让亚伯兰的后裔子(zi)子孙(sūn)孙(sūn)，越来越繁(fán)多，而且(qiě)丰富富饶(ráo)，而(ér)且还赐给(gěi)了迦(jiā)南给亚伯兰，让他和(hé)他的后裔世世代代都生活在这片土地上面，耶稣还和亚伯兰约定了，他们之间的契约是用割礼来作为(wèi)记(jì)号的，规(guī)定(dìng)亚伯(bó)兰的孩子(zi)，哪(nǎ)怕是他买来的(de)孩子都是要接受割礼(lǐ)的，因(yīn)为这样才能(néng)蒙受上(shàng)帝的恩典，如果(guǒ)没有割礼的(de)记号的话，那(nà)么就不是神赐福的(de)人，所以亚伯兰(lán)就让全族的人都(dōu)做了(le)割礼。 

割礼

最后上(shàng)帝给亚伯兰改名为亚伯(bó)拉罕，并且(qiě)告诉他(tā)，他的妻子会在(zài)90岁的时候，为他(tā)生下一个(gè)儿(ér)子，这个人儿子就是(shì)日后亚伯(bó)拉(lā)罕的继承人的，亚伯(bó)兰罕让全族的(de)人都(dōu)做了(le)割礼，目的(de)是(shì)要证(zhèng)明(míng)自己对(duì)于(yú)上帝(dì)的虔诚。如果自己或者是自己(jǐ)后代的子子(zi)孙孙违背(bèi)了(le)对上帝的承诺(nuò)的(de)话，那(nà)么就要承(chéng)受(shòu)上帝对(duì)他(tā)们的(de)惩罚，就如(rú)同剪刀剪(jiǎn)掉(diào)包皮一(yī)般(bān)。只有割礼就成了犹太人的一种的传统，孩子在出生(shēng)8天之后就要(yào)进行割礼。

 许昌学院是一本还是二本分数线，许昌学院是一本还是二本院校

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 许昌学院是一本还是二本分数线，许昌学院是一本还是二本院校