徐太志恶(è)魔事件(jiàn)发生在1994原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕年，想要知道这件事情的经过，首先我们必须要来了解了解徐(xú)太(tài)志到底是一个怎样(yàng)的人，徐太志(zhì)的(de)职业是歌手，在韩国(guó)乐坛中(zhōng)他算得上是名气非常(cháng)大(dà)的前(qián)辈了，并(bìng)且在徐太志(zhì)的身上还有一种魅力是让人莫(mò)名其(qí)妙的(de)被(bèi)吸引(yǐn)的(de)，这种(zhǒng)特殊的感情导致徐太志(zhì)即便已经(jīng)隐退多年(nián)，大(dà)家还(hái)是(shì)会对他印象深(shēn)刻，既然徐太志是这么一(yī)位有魅力的人，那他是怎么和(hé)恶魔(mó)事件(jiàn)扯(chě)上关系的(de)呢，一说到恶魔就会(huì)让(ràng)人有(yǒu)害怕的感觉，徐(xú)太志和(hé)这种事(shì)情扯上(shàng)关系(xì)让人(rén)感到很恐惧(jù)啊。

1972年(nián)2月(yuè)21日出生(shēng)于(yú)韩国首尔的(de)徐太志(zhì)原名叫(jiào)郑铉(xuàn)哲，从小就(jiù)对音乐有浓厚兴趣的他(tā)在14岁就(jiù)和朋(péng)友组建(jiàn)乐队，天(tiān)上(shàng)壁(bì)、活化(huà)山、夕那雨(yǔ)这些乐队中都有徐太志(zhì)加入的痕迹，可(kě)惜最后乐队也(yě)都(dōu)逃(táo)不过解散(sàn)成员各奔前程的命运，一直(zhí)到(dào)90年(nián)代，徐太(tài)志和杨贤硕(shuò)、李朱路(lù)组成(chéng)“徐太志和孩(hái)子们”，这个组合开创了韩国偶(ǒu)像(xiàng)组合(hé)和流(liú)行(xíng)舞曲的(de)新时代，成为韩国90年代当红歌手组合，是(shì)韩国偶像的(de)鼻祖。

1994年徐太(tài)志(zhì)的恶魔事件其实是说他在1994年发表过组合的(de)第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受到诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩子们”专辑中销量最少的(de)一张(zhāng)原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕，就是这(zhè)张专辑让徐太志不再(zài)是大家口(kǒu)中(zhōng)的歌(gē)手和音(yīn)乐人(rén)那么简单，而变(biàn)成(chéng)了最让韩(hán)国人惊讶和争议的(de)“社会人”，徐(xú)太志的音乐不再是单纯的“聆听”角度而是(shì)作为“分析和批(pī)判的对象(xiàng)”存在，他这(zhè)样的(de)歌手(shǒu)应该不会(huì)有(yǒu)第二个了。

恶魔(mó)事件(jiàn)就是从徐太(tài)志(zhì)的歌曲传出(chū)来(lái)的，当时流传“撒(sā)旦说”，关于“徐太志的音乐倒过来听，传达了撒旦的信息”的传闻在(zài)全(quán)国扩散着，传说将“徐太志(zhì)和孩子(zi)们”专辑卡带分解(jiě)后，将卷筒换向(xiàng)反方向插(chā)进，然后(hòu)用卡带录音机收听《教(jiào)室理念》的话(huà)就会(huì)听到“血(xuè)不足”这样的声音。尽管徐太志本人极力否(fǒu)认，但一部分宗教人士还是认(rèn)为这(zhè)首歌曲是(shì)赞扬(yáng)撒旦(dàn)的意思(sī)，认为徐太志(zhì)是恶(è)魔中的恶魔(mó)。

事实上这样的说法完(wán)全是没有依据的，就是(shì)三人成虎的(de)传言所造(zào)成(chéng)大家心(xīn)里(lǐ)一定的心理暗(àn)示，徐太(tài)志身上确实有一种魅力(lì)会让人莫名其(qí)妙的被他吸(xī)引，但因此就说他(tā)是(shì)恶魔就有点太(tài)不科(kē)学的，说白(bái)了大家还(hái)是(shì)都喜欢(huān)凑热闹罢了，一点会引起争议的(de)新闻(wén)被放大都会给当事人造成(chéng)无法(fǎ)挽回的后果与(yǔ)影响，以后(hòu)大家如果再(zài)碰上一些匪夷所思的传闻，还是要多思考思考再决定要不要站队。

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