起于垒土还(hái)是起于累(lèi)土(tǔ)的(de)意思，起于(yú)累土还是垒土拼音是“起于累土”的(de)。

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起(qǐ)于(yú)垒土还是起于累土的意思，起于累土还是垒土拼音

　　是“起于累(lèi)土”。

　　出自《老(lǎo)子》第六十四(sì)章。

　　原文(wén)节选：其安易持，其未兆易(yì)谋；

　　其脆易泮，其微易散。

　　为之于未有，治(zhì)之于未(wèi)乱。

　　合抱之木，生于毫末(mò)；

　　九层之(zhī)台，起于累土；

　　千里(lǐ)之行，始于足下。

　　译文：局面安定时容易保持(chí)和(hé)维(wéi)护，事变没(méi)有出现迹象时容易图谋(móu)；

　　事物脆(cuì)弱时容易消解；

　　事物细微时容易散失；

　　做(zuò)事(shì)情要在它(tā)尚未(wèi)发生以(yǐ)前就(jiù)处理妥(tuǒ)当；

　　治(zhì)理国政，要(yào)在祸乱(luàn)没有产(chǎn)生以前就早做准备。

　　合抱的大(dà)树，生长于(yú)细小的萌芽；

　　九层(céng)的高台，筑起于每一堆泥(ní)土；

　　千里的远行，是(shì)从脚下第一步开始走(zǒu)出来的。

　　老子依据他对人(rén)生的(de)体验和(hé)对(duì)万物(wù)的(de)洞察，指出“民之(zhī)从事(shì)，常(cháng)于(yú)几(jǐ)成而败之。

　　”许多人不能持之(zhī)以恒，总是在事情快要(yào)成功(gōng)的时候失败了。

　　出现这(zhè)种(zhǒng)情(qíng)况的原(yuán)因是什(shén)么(me)？老子认为，主要原因在于将成之时(shí)，人(rén)们不够谨(jǐn)慎，开始懈怠，没有保持事情初始(shǐ)时的那种热(rè)情，缺乏韧性，如果能(néng)够做到(dào)“慎(shèn)终如(rú)始，则无败事”。

　　老子认为(wèi)，一个人应发挥智能或技能的最佳状态，只有在(zài)心理平静的自(zì)然状态(tài)下才能做到(dào)。

　　总之，在最后关头要像开(kāi)始(shǐ)的时候(hòu)那样谨(jǐn)慎从(cóng)事，就不(bù)会(huì)出(chū)现失败(bài)的事情了。

起于垒土还是起于累土？

　　起于累土。

　　出自(zì)春秋时期老子(zi)道德经·第(dì)六十(shí)四章。

　　原(yuán)文：

　　合抱之木(mù)，生于毫末；九层之台，起于累土(tǔ)；千里之行，始(shǐ)于衫数足下。

　　译(yì)文(wén)：

　　合抱(bào)的大树，生长于细小的萌芽(yá)；九层的高台，筑起于每一堆(duī)泥土；千里的远行，是从脚下(xià)第一步(bù)开(kāi)始走出来的。

　　该则(zé)表现了(le)细微积累，认真踏实的重要性，激励(lì)人(rén)们踏实付(fù)出(chū)，积极行动。

　　《道德经》主题思想：

　　“道(dào)法自然”是(shì)《道德经》中汪塌含老子(zi)思(sī)想的(de)精华。

　　“道”作(zuò)为《道(dào)德经》中最抽(chōu)象(xiàng)的概念范畴(chóu)，是天地万物生成的动力源。

　　“德(dé)”是“道”在伦(lún)常领域的发(fā)展与表现(xiàn)。

　　“道”与(yǔ)“法”在(zài)规则、常理层(céng)面有相通点，但(dàn)不同于(yú)西方(fāng)自然法(fǎ)。

　　“法”应效法(fǎ)自然之道，在辨证(zhèng)的(de)反向转化之(zhī)中发(fā)挥其作用。

　　哲(zhé)学上，“不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思道”是天地万物之始之母，阴阳对立与统一是万物的本质体(tǐ)现，物(wù)极必反是万物演化的规律(lǜ)。

　　伦理上，老子之道主张纯朴、无私(sī)、清静(jìng)、谦让(ràng)、贵柔(róu)、守弱(ruò)、淡泊等(děng)因循自然(rán)的德性(xìng)。

　　政治上，老子主(zhǔ)张对内无为而(ér)治，不生事扰民，对外(wài)困笑和平共处，反对战争与暴力。

　　这三个层(céng)面构(gòu)成了《道德经》的主题(tí)，同时(shí)也(yě)使得《道(dào)德(dé)经》一书在结构上经由“物理至(zhì)哲学至伦理至政治”的逻辑层层(céng)递进，由自然之道(dào)进入到伦理之德，最终(zhōng)归宿(sù)于对理(lǐ)想政治的设(shè)想与(yǔ)治理之道(dào)。

　　也(yě)就是从自(zì)然秩序中找(zhǎo)出通向理想社会秩序(xù)的光(guān不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思g)明(míng)正道。

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